يعني من المسلمات أنه حصلت البيعة عندنا وعندكم بالكلام ايام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
وسيدة اهل الجنة فاطمة لم تكلم ابوبكر حتى توفيت ووجدت عليه
وهذا دليل على ان ابوبكر مغتصب الخلافة

إضافة : -


ينقل ابن كثير في البداية والنهاية عن مبايعة عثمان بن عفان ثم نهض عبد الرحمن بن عوف يستشير الناس فيهما، ويجمع رأي المسلمين برأي رؤوس الناس وأقيادهم جميعًا وأشتاتًا، مثنى وفرادى، ومجتمعين، سرًا وجهرًا حتى خلص إلى النساء المخدرات في حجابهن، وحتى سأل الولدان في المكاتب، وحتى سأل من يرد من الركبان والأعراب إلى المدينة، في مدة ثلاثة أيام بلياليها، فلم يجد اثنين يختلفان في تقدم عثمان بن عفان، إلا ما ينقل عن عمار والمقداد أنهما أشارا بعلي بن أبي طالب، ثم بايعا مع الناس على ما سنذكره،.»

المصدر : -

[ابن كثير: البداية والنهاية ،7157،ط2، 1417ه 1997م ، دار المعرفة ،بيروت ــ لبنان]

هذه الرواية تؤكد على أن النساء بايعن الخلفاء.

وصحيح البخاري يقول : -

- فوجَدتْ فاطمةُ على أبي بكرٍ في ذلكَ، فهجَرتْهُ فلمْ تُكلِّمهُ حتى تُوفيتْ، وعاشت بعدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ستةَ أشهرٍ، فلما توفيتْ دفنها زوجُها علي...الخ

وهذا الشيء يدل
على بطلان خلافة ابي بكر

جاء في صحيح البخاري في-كتاب فضائل الصحابة- في باب مناقب قرابة رسول الله(ص)ومنقبةفاطمة (ر) ....

3510- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏، عن ‏ ‏المسور بن مخرمة
‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال :‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=3521

فغضب ووجد الزهراء لأبي بكر هو غضب
الرسول لأنه قال(ص) ‏‏قال :‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. ‏
وهو (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ)(إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ)
يعني غضبه من الله وليس من نفسه
فيدل ايضا هذا على بطلان خلافة ابي بكر

اضافه :


صحيح مسلم
-كتاب فضائل الصحابة -باب فضائل فاطمة بنت النبي(ع)

2449- حدثني: ‏ ‏أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏‏، عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أبي مليكة ‏ ‏، عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏ ‏قال :
‏
قال رسول الله ‏ (ص) ‏:

إنما ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بضعة ‏
مني يؤذيني ما آذاها.

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4555

ياذكي يافطن لم المكابرة
لاانت مجتهد ولا انت اية ولا انت عالم فما عليك الا ان تكون مقلدا وتابعا للعلماء الذين هم اكثر فهما منك
العلماء قالوا انه ليس على النساء بيعة للخلفاء انما كانت بيعة النساء للرسول خاصة في اول الاسلام
السؤال لماذا ليس عليهن بيعة
الجواب
اولا لانهن لسن من اهل المحاربة والجهاد ويبيعة الخلفاء تكون على السمع والطاعة والمحاربة ولجهاد
ثانيا لان النساء تبع للرجال وبيعة الرجال تكون كفاية عنهن كما انه ليس على الاطفال بيعة

ثالثا هات لنا امرأة مسلمة واحدة بايعت احد من الخلفاء ابو بكر او عمر او علي او عثمان وبين لنا بالاسانيد المتصلة الصحية كيف كانت بيعتهن لهم


اما الجعجعة الفارغة وعدم القدرة على استنباط الفهم فنحن في غنى عن ذلك

(ياذكي يافطن )
شهاده منك على فطنتي وذكائي اعتز بها

ولكن يامكابر على سيدة اهل الجنة
اقرأ ماكتبت سابقا من تاريخكم
وهذا نص ماكتبت

وانا اقصد بالمبايعه أي : -

تعني الطاعة والامتثال
لأوامر ابي بكر
وسيدة اهل الجنة فاطمة
كما ينص صحيح البخاري :

وجَدتْ فاطمةُ على أبي بكرٍ في ذلكَ، فهجَرتْهُ فلمْ تُكلِّمهُ حتى تُوفيتْ، وعاشت بعدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ستةَ أشهرٍ، فلما توفيتْ دفنها زوجُها علي...الخ