إعـــــــلان

**حراس العقيدة** · 19-09-2013, 10:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيرازي للأبد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
المرجع الشيرازي: كل من يقف في وجه الشعائر الحسينية ويحاربها فهو على خط يزيد
ومع السلامة.

لا حولة ولا قوة ألا بالله العلي العظيم
كل هذا ويستاء مني بعض الأخوة لما أرد بعد تكفير الشيعة لبعضهم البعض

أدرجوا كل مخالف للهوى في قائمة يزيد عليه من الله ما يستحق سؤالي لك ولشيخك الشيرازي هو سؤال أي مسلم
هل تؤمنون بالقضاء والقدر أحبتني يا من تلطمون ؟

وهل سنرى علمائكم قدس الله أسرارهم يلطمون معكم ام يتركونكم تفعلون ذلك في أنفسكم وأبنائكم

أخي شيرازي للأبد نفع الله بك ألاسلام وفتح الله قلبك وشرح صدرك للحق والله العظيم لأنا دخلت للمنتدى لهدف واحد مطبقا قول الرسول

للأمام علي بن أبي طالب لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم
ليس هدفي الاستهزاء ولا التجريح بكم فأنا لي أخوة من الشيعة من الذين يلطمون للأسف ودائما كنت اتفادى تجريحهم وقول لهم الحقيقة وأنا من الداخل مستغاض على من أوصلكم الى ما انتم عليهم اليوم وعليك أن تعلم أنني معك وليس ضدك وجميعا نحب الحسين وربي ولكن حبنا هو الحب الشريعي الموافق القرآن وهدي الحبيب صلى الله عليه واله وسلم
إن كان رفضاً حب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافضي

**اياد السعداوي** · 20-09-2013, 03:07 PM

الى الوهابي الاعرابي :
انت امام زمانك هو عبد الله بن عبد العزيز و الذي هو ابن الشمرية المغتصبة من قبل عبد العزيز بن سعود بعد احتلاله لحائل عاصمة ال رشيد
اقول لك :لا تتدخل بيننا
والا

**اياد السعداوي** · 20-09-2013, 03:25 PM

الى العلامة البحاثة المحقق الفهامة و الذي انكر اللطم :
افاطم لو خلت الحسين مجدلا
وقد مات عطشانا بشط فرات
اذن للطمت الخد فاطم عنده
و اجريت دمع العين في الوجنات
هذا جزء من قصيدة مدارس ايات لدعبل الخزاعي القاها امام الامام الرضا عليه الصلاة والسلام وهو امام معصوم ويملك السلطة فأقر دعبل بل انه طلب الاعادة اكثر من مرة
اقول هذه زيادة مني فانا اعلم ان الف دليل و الف برهان و الف حجة لا تنفع معكم
لانالمقصود ليس التطبير و لا اللطم بل كل الشعائر الحسينية بل الحسين هو المقصود
و غيركم كان اشطر و كان افشل
و غيركم كان اقوى و كان اضعف
و غيركم كان اخبث و كان اخيب
و غيركم كان و انتم ستكونون
لا شيء لا شيء لاشيء

**اياد السعداوي** · 20-09-2013, 03:30 PM

تريدون ارضاء من ؟
ارضاء الاعراب ؟
((انما الاعراب اشد كفرا و نفاقا ))ارضاء اليهود و النصارى؟
((لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ))

**اياد السعداوي** · 20-09-2013, 03:36 PM

مرجعكم العصري جدا و الذي كان و هو في العاشرة من عمره يقرء المجلات اللبنانية و المصرية المتفتحة
اقول هذا المرجع الذي حاول ارضاء الاعراب و غيرهم .ماذا وصفوه ؟
الضال المعتدل
هذا كل ما حصل عليه

**حراس العقيدة** · 21-09-2013, 12:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

الى الوهابي الاعرابي :
انت امام زمانك هو عبد الله بن عبد العزيز و الذي هو ابن الشمرية المغتصبة من قبل عبد العزيز بن سعود بعد احتلاله لحائل عاصمة ال رشيد
اقول لك :لا تتدخل بيننا
والا

لا تلجأ إلى أسلوب الإساءة إلا عندما تجد نفسك مضطرا للهروب بدون اعتراف فلن أجاريك في مرادك
لسان حال ألبعض كقوله تعالى : { وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ }

**حراس العقيدة** · 21-09-2013, 12:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

الى العلامة البحاثة المحقق الفهامة و الذي انكر اللطم :
افاطم لو خلت الحسين مجدلا
وقد مات عطشانا بشط فرات
اذن للطمت الخد فاطم عنده
و اجريت دمع العين في الوجنات

قد طرقت الباب فسمع الجواب يا هذا
الإمام الحسين عليه السلام قال لزينب عليها السلام : ( لا تشقي علي جيبا, ولا تخمشي علي وجها, ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت )
فأعذرني أن كنت من اتباع الحسين أل البيت عليهم السلام ولست من اتباع الشيرازي والمهاجر والفالي

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

هذا جزء من قصيدة مدارس ايات لدعبل الخزاعي القاها امام الامام الرضا عليه الصلاة والسلام وهو امام معصوم ويملك السلطة فأقر دعبل بل انه طلب الاعادة اكثر من مرة
اقول هذه زيادة مني فانا اعلم ان الف دليل و الف برهان و الف حجة لا تنفع معكم

{ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ }
أبهذا كفرتم أخوتنا الشيعة الذين لا يلطمون ؟
أبهذا أدرجتم أخوتنا الشيعة الذين لا يلطمون في خط يزيد عليه من الله ما ستحق ؟
أسمع قول شيعة أهل البيت الحقيقيين وأنا واحد منهم بأذن الله
وقول الصادق عليه السلام: كلُّ شيءٍ مردودٌ إلى كتاب الله والسنَّة، وكلُّ حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف
الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 18/ص 79
عن أبي عبد الله (ص) قال : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقه كتاب الله فهو باطل.
المجلسي - بحار الأنوار
صدقوا الائمة عليهم السلام وكذب البشر
نصحك بالين والحين بالقسوة فلا تكن كالذي كسر ساعة منبه لم يكن لها ذنب الا أنها أيقظته

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

لانالمقصود ليس التطبير و لا اللطم بل كل الشعائر الحسينية بل الحسين هو المقصود
و غيركم كان اشطر و كان افشل
و غيركم كان اقوى و كان اضعف
و غيركم كان اخبث و كان اخيب
و غيركم كان و انتم ستكونون
لا شيء لا شيء لاشيء

اعرف ان مشكلتك هي التقليد الاعمى ومع هذا ما زال الامل قائم لترزق بعضا من الانصاف والبصيرة
نحن أولى بالحسين ديناً وملَّة ونسباً وصهراً وحباً وولاءً وأرضاً وبيتاً وتاريخاً وجغرافيا
فلا تعلمنا كيف نحب الحسين يا هذا

**حراس العقيدة** · 21-09-2013, 12:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اياد السعداوي

تريدون ارضاء من ؟
ارضاء الاعراب ؟
((انما الاعراب اشد كفرا و نفاقا ))ارضاء اليهود و النصارى؟
((لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ))

والله ثم والله لو كانت العقول تشترى لساهمت بنفسي في شراء واحدا للبعض
اليهود والنصارى وكل شخص يكره الشيعة يتمنى لهم أن يجلدوا انفسهم كل يوم وليس كل عاشوراء فقط
{ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }
معذرة الى ربنا يا اياد السعداوي معذرة الى ربنا ولعلكم تتقون أنبهك اخي الكريم وصديقي دائما أتقبل أنا رأي الناقد لانه يصحح مساري واتيتك بالحق من القران والسنة واقوال ال البيت عليهم السلام فلا تحاول أرهاب أخوتنا الشيعة ولا تكفيرهم ولا ادراجهم مع يزيد عليه من الله ما يستحق
{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ }
أن أردت ان تكون على ما وجدت عليه ابائك و اجدادك لك ذلك
وان اردت ان تكون من اتباع ال البيت عليهم السلام فمرحبا بك معنا و تمنياتي الصادقة أن نتعرف طريقنا للحوار بأصوله

**عادل سالم سالم** · 21-09-2013, 07:47 PM

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة حراس العقيدة

أدرجوا كل مخالف للهوى في قائمة يزيد عليه من الله ما يستحق

يبدو ان نفسك لا تطاوعك ان تلعن يزيد لعنه الله مع كل اعداء اهل البيت

سؤالي لك ولشيخك الشيرازي هو سؤال أي مسلم
هل تؤمنون بالقضاء والقدر أحبتني يا من تلطمون ؟

واضح جدا من كلامك عدم فهمك لابعاد الثورة الحسينية.... انت تعتبر الموضوع بكاء على شخص ميت فقط....

يا اخي .... احياء امر الحسين ليس بكاء على شخص ميت ... بل هو احياء منهج وفكر وثورة...الامة الاسلامية بعد يزيد حكمها اشخاص اسوأ من يزيد ومنهم بعض حكام هذا الزمن

يزيد لم يفتتح بيوت دعارة بشكل رسمي
ولم يفتتح مصانع خمور بشكل رسمي
ولم يفتتح مسابح مختلطة للعراة من النساء والرجال
ولم يتحالف مع امريكا واسرائيل ضد المسلمين
ولم يسرق اموال النفط ويحولها للبنوك الغربية
ولم يستورد بغايا من روسيا و اوكرانيا لممارسة البغاء في بلاد المسلمين
ولم يقتل مليونين الى 3 ملايين مسلم كما قتل صدام والقاعدة

الحسين اسس لمنهج وفكر الثورة على الحكام الظلمة الفاسقين وعندما نحيي فكر الحسين فهو احياء لذلك الفكر.... الا تجد الحكام الفاسقين يحاربون الحسين وفكره حتى يومنا هذا

اما طريقة احياء الفكر الحسيني فلكل طريقته وبعض هذه الطرق مختلف فيها

**حراس العقيدة** · 21-09-2013, 11:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

يبدو ان نفسك لا تطاوعك ان تلعن يزيد لعنه الله مع كل اعداء اهل البيت

سامحك الله أستاذي عادل سالم سالم دائما تظلمني بتسرعك ،سبق واخبرتك ان تدع النويا لمن يعلمها
أنا شخصيا أحب الاقتداء بالرسول صلى الله عليه واله وسلم في التعامل مع المخالفين قدر الامكان وفيك تابع الموضوع
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=191183
* يزيد عليه من الله ما يستحق اعلم بارك الله فيك أنه ليس صحابي
* جميع أهل السنة على التبرئ مما صدر أيام يزيد من مصائب عظام

* ما عليه أهل السنة أن لعنة الله على من قتل سيدنا الحسين رضي الله عنه أو فرح بذلك أو رضي به
* ما عليه أهل السنة هو عدم حب يزيد
* بعض أهل السنة يرى جواز لعن يزيد بعينه وقد لعنه بعض أهل العلم كالإمام الجوزي رحمه الله

* بعض أهل السنة لا يرى جواز لعن المعين لكن يلعن الفعل بدون تعيين
* القلة ممن يدافعون عن يزيد فهم لا يرون ان يزيد ارتكب تلك الموبقات بل إنها نسبت إليه كذبا
ونحن نقف معكم في تخطئتهم ونحمل يزيد وزر كل ما حصل في عهده عليه من الله ما يستحق

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

واضح جدا من كلامك عدم فهمك لابعاد الثورة الحسينية.... انت تعتبر الموضوع بكاء على شخص ميت فقط....

مطلقا لا وواضح انك أستاذي لا تقرأ كلامي فأذا كانت ردودي البعيدة عن التجريح والاساءة تطالك انت وانا اعلم انك من الاخوة الذين لا يلطمون فلما سألوم الأخوة الذي يلطمون فلن ألومهم حتى وان قابلوني باللعن المهم أبين لهم موقفنا كمسلمين
كان شعار الحسين يومها : (لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما ،و إنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي ، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر )
ونصرة الحسين يا أخوة ليست بمخالفته ولا الاساءة له بقيامنا بأمور تخالفه وأعلم بارك الله فيكم جميعا سواء كنتم شيعة أو سنة الغرب ينظر لنا على أساس نحن مسلمين والحسين أرقى من أن يقاس ببعض أفعالنا وأقولنا الطائشة فمثلوه احسن تمثيل جزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

يا اخي .... احياء امر الحسين ليس بكاء على شخص ميت ... بل هو احياء منهج وفكر وثورة...الامة الاسلامية بعد يزيد حكمها اشخاص اسوأ من يزيد ومنهم بعض حكام هذا الزمن

احياء امر الحسين بأتباعه لا بمخالفته
الإمام الحسين عليه السلام قال لزينب عليها السلام : ( لا تشقي علي جيبا, ولا تخمشي علي وجها, ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا أنا هلكت )
فتباع الحسين أولى عندي من اتباع الشيرازي و المهاجر ..

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

الحسين اسس لمنهج وفكر الثورة على الحكام الظلمة الفاسقين وعندما نحيي فكر الحسين فهو احياء لذلك الفكر.... الا تجد الحكام الفاسقين يحاربون الحسين وفكره حتى يومنا هذا
اما طريقة احياء الفكر الحسيني فلكل طريقته وبعض هذه الطرق مختلف فيها

أما طريقة أحياء الفكر الحسيني فلكل طريقته وبعض هذه الطرق مختلف فيها
لماذا لكل طريقته أليس الحسين واحد ؟
أنا سني لا الطم وانت شيعي لا تلطم فلماذا لا نأخذ بأيدي أخوتنا البقية ؟
لماذا لا نآمر بالمعروف وننهى عن المنكر ؟
أنا وأنت من شيعة أل البيت في هذه القضية
قال أبو عبد الله عليه السلام: ليس من شيعتنا من قال بلسانه وخالفنا في أعمالنا وآثارنا ولكن شيعتنا من وافقنا بلسانه وقلبه، واتبع آثارنا وعمل بأعمالنا، أولئك شيعتنا.
فلماذا لا ننبه أتباع الشيرازي وأتباع المهاجر
لا اعلم متى اتمكن من أرسال الرسائل على الخاص أعلم بارك الله فيك انني أبين منهج ال البيت عليهم السلام بدون تجريح او اساءة وليس هدفي الاستهزاء أو الشماتت في من يلطم أقول هذا لانني لاحظت ردك علي كل مرة وكأنك تتبع زلاتي انسى انني من اهل السنة فنيتي حسنة للجميع
صاحب الموضوع يسأل التطبير هل هو اساسا شرعا من شعائر الامام الحسين عليه السلام أم مندسة ؟؟
وليعذرني أي أحد راى أنني أسيئ اليه
هدانا الله جميعا إلى ما يحبه ويرضاه
تحياتي

**عادل سالم سالم** · 22-09-2013, 07:44 PM

أما طريقة أحياء الفكر الحسيني فلكل طريقته وبعض هذه الطرق مختلف فيها
لماذا لكل طريقته أليس الحسين واحد ؟

الاختلاف بين العلماء موجود في كل المواضيع الفقهية والعقائية بل ان الاختلافات موجودة حتى ضمن المذهب الواحد اي ضمن المذهب السني وضمن المذهب الشيعي

انا من اشد المؤيدين لاحياء امر الحسين خاصة وامر اهل البيت كلهم جميعا ... لكن الاشكال عند غالبية الشيعة هو على التطبير والزناجيل وليس على كل الشعائر الحسينية.... اما لماذا الاشكال.... لان الموضوع من مستحدثات المسائل التي ظهرت بعد فترة الائمة المعصومين اي ان الائمة من السجاد الى المهدي ع لم يطبروا ولم يظربوا بالزناجيل ...اي لايوجد نص من معصوم في الموضوع لذلك حصل الاختلاف بين العلماء ...المسلئل المستحدثة عادة يؤخذ حكمها من العموميات ولكل مجتهد اجتهاده وعلمه

**طريق اليقين** · 22-09-2013, 09:36 PM

التطبير في فقه اهل البيت

لا يوجد دليل شرعي يدل على النهي والحرمة بخصوص التطبير وعليه يـــــقال :
1_ إذا كان العمل قربة إلى الله تعالى وكان لتعظيم شعائر الله تعالى ، وكان فيه ترويض للنفس من أجل التضحية الخالصة الصادقة في سبيل الحق وإئمة الحق ( عليه السلام ) فهو مستحب ويتأكد استحبابه في هذا العصر حيث الجبن والخنوع والخضوع وطول الأمل وعبادة الدينار ( الدولار ) والدرهم . والتعلق بل وعبادة الدنيا وزينتها وزخرفها حيث الكذب والخداع وانقلاب الحقائق والموازين وحيث الأبتعاد عن الجانب العبادي الروحي والأقتراب بل التوغل في جانب المادة والهوى والشيطان وحيث الأبتعاد والنفور عن الجانب الأخلاقي الرسالي للمعصوميين ( عليهم السلام ) والتمسك بأخلاق أعدائهم من المنحرفين والكافرين وحيث ...... وحيث .....
فأننا بحاجة إلى التمرين والترويض والتدريب للروح والقلب والجسد والسير في تعميق الإيمان وترسيخه وإبراز عناصر التضحية والفداء والإيثار والتصديق بها ، وليكن مصب هذه الشعيرة في تحقيق هذا الغرض الروحي العبادي السلوكي الأخلاقي ، وعليه أقول كما قال سيدنا الأستاذ الشهيد الثاني ( قدس سره ) : (( أنه من شعائر المذهب الجليل ))

2_ إذا كان ذلك العمل ناشئ عن العادة وملوث بالرياء فلا يجوز والله العالم

**حراس العقيدة** · 25-09-2013, 05:50 PM

لا يوجد دليل شرعي على النهي والحرمة بخصوص التطبير !
لسان حال ألبعض كقوله تعالى : { وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ }

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

الاختلاف بين العلماء موجود في كل المواضيع الفقهية والعقائية بل ان الاختلافات موجودة حتى ضمن المذهب الواحد اي ضمن المذهب السني وضمن المذهب الشيعي

استمراري مع الاستاذ عادل سالم سالم وممن راعوا أدب الحوار وإن اختلفنا ولم نصل إلى نتيجة موحدة
مرحبا بالأختلاف البعيد عن التعصب بل ومرحبا بالمنفتحين على كل الناس سنتهم وشيعتهم

تابع بداية الردود وستفهم كلامي فأي أختلاف هذا الذي يصل الى حد التكفير والتفسيق ومن ثم القتل ؟
على أتباع الشيرازي والمهاجر وياسر وغيرهم من المؤيدين لتلك الشعيرة كما يسموها !
متابعت كلام الشيخ احمد الوائلي وكلام السيد كمال الحيدري

ونتمنى أن نجد الإنصاف بين الخصوم على الاقل في هذه القضية فأنا ضد شعيرة البشر والتي ألبسوها أتبعاهم لباس العصمة لأنها صدرت عن مرجعياتهم

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

انا من اشد المؤيدين لاحياء امر الحسين خاصة وامر اهل البيت كلهم جميعا ...

وأنا من أشد المؤيدين لاحياء أمر الحسين ولكن بشرط أن يتوافق مع كتاب الله وسنة رسوله

وال بيته

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

لكن الاشكال عند غالبية الشيعة هو على التطبير والزناجيل وليس على كل الشعائر الحسينية.

للاسف

وصدقني لن تجد الاشكال على التطبير والزناجيل بل ستجد على الكثير

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

... اما لماذا الاشكال.... لان الموضوع من مستحدثات المسائل التي ظهرت بعد فترة الائمة المعصومين اي ان الائمة من السجاد الى المهدي ع لم يطبروا ولم يظربوا بالزناجيل ...
اي لايوجد نص من معصوم في الموضوع لذلك حصل الاختلاف بين العلماء ...

سبحان الله لقد وضحت رايك وفصلته وانا قبلته بكل ماجاء فيه فالحمد لله الذي جعلنا من أتباع الائمة فعلا وقولا ورغم عدم وجود النص مثل ما أشرت يأبى اتباع المرجعيات التي تدعوا للطم الاستماع لصوت الحق فجعلوها من ضروريات

المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

المسلئل المستحدثة عادة يؤخذ حكمها من العموميات ولكل مجتهد اجتهاده وعلمه

ما المقصود لكل مجتهد اجتهاده وعلمه وانت نفسك القائل لا اجتهاد مقابل النص

على كل حال
قال الإمام علي عليه السلام: الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم و على كل داخل في باطل إثمان إثم العمل به و إثم الرضى به

ودمنا مسلمون أعزة بإذن الله
والعاقبة للمتقين

**هدى شوشو** · 30-09-2013, 01:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي

اللط مستحب لكن اللطم الهادئ الموزون المعقول المعبر وليس المجنون
أما التطبير فشيء آخر على بعض الشيعة أن يدركوا أنفسهم ويفهموا سخافته وضرره على الدين

ههه

**شيرازي للأبد** · 30-09-2013, 10:31 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

إستفتاءات السيد صادق الشيرازي (دام ظله) حول التطبير والشعائر الحسينية
الرابط:
http://www.s-alshirazi.com/masael/su...er/letter1.htm
ومع السلامة.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

التطبير هل هو اساسا شرعا من شعائر الامام الحسين عليه السلام ام مندسة.؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين