ومن لا يفهم هذه الحقيقة ويشكك في التراث الشيعي أو معظمه متحذلقاً ببعض المصطلحات والألفاظ التي حفظها من دون تعمّق وتحقيق لم يذق طعم الفقه ولا يفهم الموروث الشيعي الذي

سؤال ليس الا؟
لماذا وجد باب التعارض في علم الاصول
ونفس السيد افرد مجلد كامل له؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
ما نسب إلى الشيخ البهبهاني غير صحيح فالشيخ رحمه الله لم يقل هذا الكلام وإنما هذا كلام مقدم كتاب مصابيح الظلام ج 1 ص 10 :
(( هذا من جهة ومن جهة أخرى نحن لا نريد بما قلناه إثبات قطعيّة صدور تمام الروايات الواردة عن طريق أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السّلام ، بمعنى حجّية كلّ منقول ، كما ذهب إليه الأستر آبادي في قولته المشهورة : أحاديثنا كلَّها قطعيّة الصدور عن المعصوم عليهم السّلام ، فلا نحتاج إلى ملاحظة سنده . ( 1 )

إذ فيه أوجه للمناقشة لا نودّ الخوض فيها ، والإسهاب في بيانها فعلا ، ويكفينا منها ما قاله شيخنا المعظم الوحيد - طاب ثراه - في رسالته « الاجتهاد والأخبار » ( 1 ).
.
ثمّ إنّ من المسلَّم عند أعلام الطائفة كثرة وجود الأحاديث الموضوعة ، والأخبار الضعيفة ، والرواة المتّهمون ، سواء ما كان منها في الأسانيد الروائيّة أو المجاميع الحديثيّة . وهذا ممّا يحدو بنا إلى الأخذ بالقواعد الرجاليّة ، بل منه يعلم ضرورة مراجعة علم الرجال كي تميّز به الأخبار ، وتصحّح به الأسانيد الروائيّة ، ويعرف به الغث من السمين ، والصحيح من السقيم ، بل ويظهر من هذا سخف إنكار القوم لضرورة الحاجة إلى علم الرجال ، فتدبر )).