قطع الله لسانك
- عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ دَخَلَ رَهْطٌ مِنْ الْيَهُودِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : السَّامُ عَلَيْكُمْ ...قَالَتْ عَائِشَةُ : فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ ...قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَهْلًا يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ... فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ ...
٭ قال ابن حجر رحمه الله
- قَوْله ( وَاللَّعْنَة ) يَحْتَمِل أَنْ تَكُون عَائِشَة فَهِمَتْ كَلَامهمْ بِفِطْنَتِهَا فَأَنْكَرَتْ عَلَيْهِمْ وَظَنَّتْ أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَنَّ أَنَّهُمْ تَلَفَّظُوا بِلَفْظِ السَّلَام فَبَالَغَتْ فِي الْإِنْكَار عَلَيْهِمْ ، وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون سَبَقَ لَهَا سَمَاع ذَلِكَ مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا فِي حَدِيثَيْ اِبْن عُمَر وَأَنَس فِي الْبَاب ، وَإِنَّمَا أَطْلَقَتْ عَلَيْهِمْ اللَّعْنَة إِمَّا لِأَنَّهَا كَانَتْ تَرَى جَوَاز لَعْن الْكَافِر الْمُعَيَّن بِاعْتِبَارِ الْحَالَة الرَّاهِنَة لَا سِيَّمَا إِذَا صَدَرَ مِنْهُ مَا يَقْتَضِي التَّأْدِيب ، وَإِمَّا لِأَنَّهَا تَقَدَّمَ لَهَا عِلْم بِأَنَّ الْمَذْكُورِينَ يَمُوتُونَ عَلَى الْكُفْر فَأَطْلَقَتْ اللَّعْن وَلَمْ تُقَيِّدهُ بِالْمَوْتِ ، وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَعَوَّد لِسَانها بِالْفُحْشِ ، أَوْ أَنْكَرَ عَلَيْهَا الْإِفْرَاط فِي السَّبّ...

اخي وحبيبي خادم الحسين
اثقلت العيار عليه ماراح يجاوبك
اسمح الي اضيف على اسالتك سوال
هل الرسول كان يهدي الخمر كما يزعم شيخه العريفي

الاخ حلفيات

انت لم تثبت انك ناصبي


واخلاقك افضل من اخلاق بعض الذين يحاوروك ممن يسمون انفسهم شيعة

وهذا النموذج قد تم توفيقهم في المنتدى بعض المرات نتيجة لما حصدت السنتهم من الكلام الزفر البذيء
ولكن الضاهر الادارة تعبت من كثرة توقيفهم

المهم ادلوا بدلوك وناقشهم
عسى ان يتعلموا منك الاخلاق والتربية الحسنة

اخي وحبيبي خادم الحسين
اثقلت العيار عليه ماراح يجاوبك
اسمح الي اضيف على اسالتك سوال
هل الرسول كان يهدي الخمر كما يزعم شيخه العريفي

يا اخ حلفيات

الم اقل لك ان هولاء الحمقى هم عار على الشيعة؟

هولاء يحملون بعض العلم ولكن لا يجيدون توصيله و عرضه
فحتى الحمار اكثر احتراما منهم. فالحمار قد يحمل العلم على ظهره. ولكن يعلم انه عاجز عن ايصاله ، فلا يفعل.

اما هذه النماذج فهم امعات الشيعة وابتلينا بهم وبحمقهم

ولا يهمك حلفيات
.

عسى الله ان يهديك للحق

يا اخ حلفيات

الم اقل لك ان هولاء الحمقى هم عار على الشيعة؟

هولاء يحملون بعض العلم ولكن لا يجيدون توصيله و عرضه
فحتى الحمار اكثر احتراما منهم. فالحمار قد يحمل العلم على ظهره. ولكن يعلم انه عاجز عن ايصاله ، فلا يفعل.

اما هذه النماذج فهم امعات الشيعة وابتلينا بهم وبحمقهم

ولا يهمك حلفيات
.

عسى الله ان يهديك للحق

CENTER](اللهم عجّل فرجه، وأيده بالنصر وانصر ناصريه وأخذل خاذليه، ودمدم على من نصب له وكذّب به، وأظهر به الْحَقُّ، وأمت به الجور، وإستنقذ به عبادك الْمُؤْمِنِينَ من الذل وأنعش به البلاد يا أرحم الراحمين).
في هذه الفقرة نطلب من الله عزوجل أن يعجّل في ظهور مولانا الإمام صاحب الزمان المهدي (أرواحنا فداه) ويُقويه بالنصر وذلك بأن يعين ناصريه على نصرته والإستعداد لمؤازرته في حركة الإصلاح الإلهية الكبرى ويخذل خاذليه بأن يسلبهم القوة والقدرة على عرقلة جهوده وأنصاره (عليه السلام) في التمهيد لإنطلاقة حركتهم في الإصلاح الكبرى هذه.
ثم نطلب من الله القوي العزيز أن يدمدم على من نصب للإمام وكذّب به، فما هو المراد في هذه العبارة؟
معنى (الدمدمة) في الإصطلاح القرآني هو الإهلاك المقترن بما يثير الرعب والخوف لقومٍ عرفوا الْحَقُّ وحاربوه مع طول الإنذار وكثرة التحذيرات.
أما معنى (نصب له) فهو أن يتصدى لمعاداة الإمام المهدي (عليه السلام) جهاراً وبصورةٍ شديدةٍ يُتعب فيها نفسه ويستجمع لمحاربته قواه.
عن مولانا الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) قال فيه: (ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت، لأنك لا تجد رجلاً يقول أنا الناصب أبغض محمداً وآل محمد، ولكنّ الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتوالونا وأنكم من شيعتنا)

واني اشهد لك يا اخي انك من شيعته[/CENTER]

نعم اخت هدى - اشرح لكي معنى امعات الشيعة
امعات هي جمع (تأنيث) لـ صاحب الموضوع
واحدهم أمعة
والامعة هو من ينعق مع كل ناعق - او هو الذي يتبع الآخرين دون تفكير واصل الكلمة جملة ( أنا معه ) فكلما سمع رأيا قال أنا معه فاشتق اسمه من ذلك فصار ( إمعة )

نعم اخت هدى - اشرح لكي معنى امعات الشيعة
امعات هي جمع (تأنيث) لـ صاحب الموضوع
واحدهم أمعة
والامعة هو من ينعق مع كل ناعق - او هو الذي يتبع الآخرين دون تفكير واصل الكلمة جملة ( أنا معه ) فكلما سمع رأيا قال أنا معه فاشتق اسمه من ذلك فصار ( إمعة )