إعـــــــلان

**أسد الغابة** · 06-09-2013, 02:42 AM

طبعا هو يعتقد أن القران محفوظ من الزيادة والنقصان .......... أي القران الذي عند الأئمة

الأنوار النعمانية 2/363
فإن قلت كيف جاز القراءة في هذا القرآن مع مالحقه من التغيير ، قلت قد روي في الآخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين عليه السلام فيقرى ويعمل بأحكامه

الأنوار النعمانية 2/360
ولا تعجب من كثرة الأخبار الموضوعة (أي أخبار فضائل الصحابة) فإنهم بعد النبي قد غيروا وبدلوا في الدين ما هو أعظم من هذا كتغييرهم القرآن وتحريف كلماته وحذف ما فيه من مدائح آل الرسول والأئمة الطاهرين وفضائح المنافقين وإظهار مساويهم...

**البايلوجي الاول** · 07-09-2013, 12:42 AM

نعم ماقاله صحيح - والقصد هو من باب التفسير والتاويل لان التاويل يسمى قرانا وليس النقيصة في القران المعجز ابدا القران المعجز قال رايه فيه لا زيادة ولا نقيصه

[إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون] ((إنا نحن ... الآية)) رد لإنكارهم واستهزائهم في قوله: [ يا أيها الذي نزل عليه الذكر ... الآية] ((لحافظون)) من الشياطين والزيادة والنقصان بخلاف الكتب المتقدمة فإنه لم يتول حفظها وإنما استحفظها الربانيين والأحبار فاختلفوا فيما بينهم بغيا فكان التحريف، ولم يكل القرآن إلى غير حفظه.
((الذكر)) أي القرآن ((لحافظون)) من الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف، وقيل: معناه: وإنا نتكفل بحفظه إلى آخر الدهر على ما هو عليه فتنقله الأمة وتحفظه عصرا بعد عصر إلى يوم القيامة لأنه حجة على الكل، وقيل: يحفظه من كيد المشركين ولا يمكنهم إبطاله ولا يندرس ولا ينسى، وقال الفراء: يجوز أن يكون الهاء في له كناية عن الرسول صلى الله عليه وآله فكأنه قال: إنا نزلنا القرآن وإنا لمحمد لحافظون) اهـ .
هذا الكتاب ألفه بعد كتبه الأخرى التي تعرض فيها لمسألة التحريف ككتاب (الأنوار النعمانية / منبع الحياة / نور البراهين ) ، وهذا كاشف عن استقرار رأيه الأخير بما في عقود المرجان .. وتوضيح ذلك من خلال ذكر التسلسل الزمني لتأليفاته المذكورة رحمه الله :

تاريخ القران الكريم
تاليف محمد سالم
ص71
يقول ان مصحف علي ابن ابي طالب
كان مرتب السور حسب ترتيب نزولها على النبي.ص.
والوثائق

التسهيل لعلوم التنـزيل
للشيخ الامام العلامه المفسر ابي القاسم جزي الكلبي
المتوفى سنه741
الجزءالاول
المقدمه
في ذيل الورقه مانصه
(فلماتوفى رسول الله .ص.قعد علي ابن ابي طالب في بيته فجمعه على ترتيب نزوله ولووجد مصحفه لكان فيه علم كبير ولكنه لم يوجد)

**الكمال977** · 07-09-2013, 01:04 AM

يا احيائي
حتى النوري الطبرسي في كتابه فصل الخطاب في اثات تحريف القران يقول انه بوفق هذه الاية فان القران محفوظ من الزيادة والنقصان لكن اين محفوظ ؟
يقول النوري الطبرسي هو محفوظ عند الامام الحجة سيظهره ويخرجه الى الناس اذا خرج وظهر

ولاشك ان اعتقاد نعمة الله الجزائري هو من سونخ اعتقاد استاذه النوري الطبرسي

*** يا الله عفوك *** · 07-09-2013, 01:06 AM

نعمة الله الجزائري
كتاب نور البراهين في اخبار السادة الطاهرين
الجزء الثاني - ص 458
قال الجزائري : وهذا الذي جرى على الإنجيل قد جرى مثله على القرآن حذو النعل بالنعل، وذلك أن القرآن الأول الذي جمع فيه جميع سور القرآن وآياته ما كان الا القرآن الذي كتبه أمير المؤمنين عليه السلام، ولما ولي أبو بكر الخلافة جمعه عليه السلام كما انزل وشده بردائه وأتى به إلى القوم وهم في المسجد، فقال لهم: هذا كتاب ربكم كما انزل، فقالوا له: لا حاجة لنا فيك ولا فيه، وعندنا من القرآن ما يغنينا عن قرآنك، فرجع به عليه السلام وقال: لن تروه حتى يظهر ولدي آخر الزمان، فيحمل الناس على قراءته والعمل بأحكامه، فعمدوا بعد ذلك إلى القرآنات التي كانت بخط عثمان وغيره، وجمعوا منها ما يوافق قرآن عثمان هذا الجاري بين الناس وأحرقوا ما عداه، فوقع فيه من التحريف والزيادة والنقصان ما لا يحتاج إلى البيان، وأمرنا بقراءته والعمل بما فيه إلى أن يظهر مولانا صاحب الدار عليه السلام .

هل يوجد تصريح بالتحريف اعظم من هذا؟؟؟
!!!!

**أسد الغابة** · 07-09-2013, 02:51 AM

كفاكم دفاعا عن قوم طعنوا في معجزة الإسلام ومصدر التشريع الأول للمسلمين ونسبوا الطعن الى أهل البيت عن طريق روايات متواترة كما يدعون
فإما تؤمنوا أو تتبرؤوا فستسألون يوم يقوم الحساب على من تتبعون

**حسين القيسي** · 07-09-2013, 03:27 AM

مجرد راي

((الذكر)) أي القرآن ((لحافظون)) من الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف، وقيل: معناه: وإنا نتكفل بحفظه إلى آخر الدهر على ما هو عليه فتنقله الأمة وتحفظه عصرا بعد عصر إلى يوم القيامة لأنه حجة على الكل

ما افهمه من هذه العبارة ترجح القول القائل بعدوله عن رايه في التحريف ... والله العالم

*** يا الله عفوك *** · 07-09-2013, 05:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي

مجرد راي

ما افهمه من هذه العبارة ترجح القول القائل بعدوله عن رايه في التحريف ... والله العالم

هل يعني انه كان يؤمن بالتحريف ثم غير رأيه؟؟

((الذكر)) أي القرآن ((لحافظون)) من الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف، وقيل: معناه: وإنا نتكفل بحفظه إلى آخر الدهر على ما هو عليه فتنقله الأمة وتحفظه عصرا بعد عصر إلى يوم القيامة لأنه حجة على الكل

قيل تقال للتضعيف أو عندما تنقل قول غير قولك او غير مقتنع به أو رأي قابل للنقض والرد

قيل كذا وكذا
فهذا ليس اثبات لشيء

**حمد منتصر** · 07-09-2013, 08:19 PM

قيل صيغة تمريض وعلى كل حال هو يتكلم عن قران المهدي المحفوظ من التحريف والنقصان على عكس قران الصحابة

**تركماني** · 08-09-2013, 11:13 AM

انا رايي من راي الصحابي بن عباس وابي بن كعب في ان القران الحالي فيه ما حذف (ناقص ولكن ليس فيه زيادة من غير قول الله) وانه كان يقرأ اية المتعة بزيادة

فما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى
(راجع اي تفسير غير شيعي للاية النساء 24)

واظن او لا استغرب ان جاء الامام المهدي ع بالقران فسنرى ان فيه ما قال ابن عباس وابي بن كعب وغيرهم من الصحابة المحترمين - اي - الى اجل مسمى

وكما وضع الفريقين - ان القران كان كثيرا (ال الف حرف) وحسب احاديث اهل السنة والجماعة وموحدي الشاب الامرد

ولا اعتبر هذا تحريفا للقران - والا اعتبرت جزء عم او جزء تبارك المطبوع لوحده تحريفا ونقصا للقران لانه ناقص الاجزاء البقية

اما دفاعهم بان هذه الايا الناقصة فهي نسخت تلاوة فهو تعليل مضحك - لانه اولا يؤكد ان القران كان اكثر
وثانيا المنسوخ يبقى ولا يحذف (اية لا تقربوا الصلاةوانتم سكارى) وثالثا كيف معظم القران نسخ وحذف (ال الف حرف)؟

والله اعلم

*** يا الله عفوك *** · 08-09-2013, 02:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

انا رايي من راي الصحابي بن عباس وابي بن كعب في ان القران الحالي فيه ما حذف (ناقص ولكن ليس فيه زيادة من غير قول الله) وانه كان يقرأ اية المتعة بزيادة

تعتذر بقول ابن عباس وابي بن كعب!!
لتبرر موقفك؟؟؟

لماذا لاتحتج برأي ائمتك؟؟؟

؟؟؟

**أسد الغابة** · 09-09-2013, 07:32 PM

ابن عباس يقول بالتحريف ههههه
ابن عباس رضي اله عنه ان أخطأ فالخطأ في مصحفه
فهو لم يتهم القران المجمع عليه من الصحابة بالنقصان كما فعل علمائكم ليس رأيا منهم وإنما بروايات صحيحة ومتواترة الى الأئمة كما يدعون

**البايلوجي الاول** · 10-09-2013, 12:39 AM

قلنا لكم بالدليل الصريح من اقوال علمائنا ان النقص هو بالتاويل لان تاويل القران يسمى تاويل ! وليس النقص في القران (الكلام المعجز )

الشيخ المفيد رحمه الله المتوفى سنة ( 413 هـ ) :
(وقد قال جماعة من أهل الإمامة : إنه لم ينقص من كلمة ، ولا من آية ولا من سورة ولكن حذف ما كان مثبتاً في مصحف أمير المؤمنين عليه السلام من تأويله وتفسير معانيه على حقيقة تنزيله ، وذلك كان ثابتاً منزلاً وإن لم يكن من جملة كلام الله تعالى الذي هو القرآن المعجز ، وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادّعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل ، وإليه أميل ، والله أسأل توفيقه للصواب )[10]

الشيخ محمد رضا المظفر قدس سره : في عقائد الامامية

( نعتقد أن القرآن هو الوحي المنزل من الله تعالى على لسان نبيه الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم فيه تبيان لكل شئ ن وهو معجزته الخالدة ، التي أعجزت البشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة ، وفيما حوي حقائق ، ومعارف عالية لا يعتريه التبديل والتغيير والتحريف ، وهذا الذي بين أيدينا نتلوه ، وهو نفس القرآن المنزل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومن ادعى فيه غير ذلك فهو محترف أو مغالط أو مشتبه ، وكلهم على غير هدى فإنه كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ، ولا من خلفه

*** يا الله عفوك *** · 10-09-2013, 05:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة البايلوجي الاول

قلنا لكم بالدليل الصريح من اقوال علمائنا ان النقص هو بالتاويل لان تاويل القران يسمى تاويل ! وليس النقص في القران (الكلام المعجز )

الموضوع حول الجزائري
فانت فتحت الموضوغ وتورطت في تصريحه بالتحريف
فكلام المفيد وغيره لايعبر عن رأي الجزائري

**وهج الإيمان** · 10-09-2013, 07:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

نعمة الله الجزائري
كتاب نور البراهين في اخبار السادة الطاهرين
الجزء الثاني - ص 458
قال الجزائري : وهذا الذي جرى على الإنجيل قد جرى مثله على القرآن حذو النعل بالنعل، وذلك أن القرآن الأول الذي جمع فيه جميع سور القرآن وآياته ما كان الا القرآن الذي كتبه أمير المؤمنين عليه السلام، ولما ولي أبو بكر الخلافة جمعه عليه السلام كما انزل وشده بردائه وأتى به إلى القوم وهم في المسجد، فقال لهم: هذا كتاب ربكم كما انزل، فقالوا له: لا حاجة لنا فيك ولا فيه، وعندنا من القرآن ما يغنينا عن قرآنك، فرجع به عليه السلام وقال: لن تروه حتى يظهر ولدي آخر الزمان، فيحمل الناس على قراءته والعمل بأحكامه، فعمدوا بعد ذلك إلى القرآنات التي كانت بخط عثمان وغيره، وجمعوا منها ما يوافق قرآن عثمان هذا الجاري بين الناس وأحرقوا ما عداه، فوقع فيه من التحريف والزيادة والنقصان ما لا يحتاج إلى البيان، وأمرنا بقراءته والعمل بما فيه إلى أن يظهر مولانا صاحب الدار عليه السلام .

هل يوجد تصريح بالتحريف اعظم من هذا؟؟؟
!!!!

وهل قوله أن وقع فيه الزياده والنقصان يعني أنه الآن محرف أم يقصد أنه زيد فيه ماليس فيه كآية الرجم و
رضاع الكبير وآية لو كان لإبن آدم واديان وو هل تنكرون وجود هذه الآيات التي قلتم أنها نسخت !! ، ووجود
آيات قلتم أنها أسقطت من القرآن بالنسخ ، هذا هو مقصده فلو كان يؤمن بهذه الآيات التي تقولونها لما
قال أن علينا قراءة القرآن الى أن يظهر الإمام المهدي عليه السلام فكيف نقرأ مانقصت منه آيات وزيدت فيه !!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نعمة الله الجزائري ينفي التحريف عن القرا ن

نعمة الله الجزائري ينفي التحريف عن القرا ن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين