إعـــــــلان

**الكمال977** · 07-09-2013, 02:09 AM

يجوز النظر لجسد عمته العاري بلا شهوة
وطلبت منه عمته ان يدلك جسدها العاري فيجوز ايضا بلا شهوة
فماذا بقي؟
هل بقي الجماع او مس فرج عمته وتدليكه بلا شهوة ايضا ؟؟؟
على الاقل يرفق في الفتوى والافضل تركه على الاحوط
بل حتى نبي الله يوسف لايقبل ان يعمل بهذه الفتوى خوفا من الفتنة وهو يوسف عليه السلام
فكيف لهذا الشاب ان يرى عمته عارية وينظر الى جسدها ويمسه ويدلكه والسيد يقول له افعل ذلك بلا شهوة فكيف يمكنه ان يملك اربه

هذه الفتوى هي بالضبط كسكب البنزين على النار

**تركماني** · 07-09-2013, 08:10 AM

اخ الكمال

الغموض هو في اننا لا نعرف السائل- هل هو رجل ام امراة؟

ان كان السائل رجل (شاب على قولك) فاستفسارك واستهجانك في محله

ولكن الا يحتمل ان السائل امراة؟

-----------------------------------
هذتمنقول من ردي في المنتدى العام

ابصراحة - اشوف الفتوى مو واضحة
فلا نعلم هل السائل امراة ام رجل وهل الاجابة للرجل ام المراة
---

يجوز النظر الى المحارم التي يحرم عليه نكاحهن نسبا او رضاعا او مصاهرة ما عدى العورة مع عدم تلذذ و ريبة و العورة في المرأة القبل و الدبر نعم يستحب ستر ما بين السرة و الركبة بل هو الحوط . http://ar.rohani.ir/images/mohr.jpg

----------------

ولكن هنا يقول بوضوح ان العورة في المراة القبل والدبر - ولكن الضمير للرجل (يحرم عليه نكاحهن)

المسالة تحتاج توضيح اكثر

-------------------------
وهذه المسالة لا نعرف السائل رجل او امراة - فالعيب اما من السائل او من مكتب المرجع - واظن مكتب المرجع يحتاج تبديل طاقم

السؤال :
قمت بالسكن مع عمتي بعد سفر زوجها سفراً طويلاً حيث أقوم بكل إحتياجات البيت و بخدمتها و هي كسائر النساء تقوم بلس القصير و الشفاف داخل البيت و احياناً تلبس ما يغطي العورة الخاصة فقط (القبل و حلقة الدبر) في المسبح الداخلي المغطى في البيت.
فهل هناك اثم عي أو عليها أذا نظرت إليها من غير ريبة أو شهوة (أعوذ بالله) و هي لا تنوي الإغراء أو أي شيء حيث هي من النساء المتدينات و لا تفوت فرض واحد ؟ و بما أنني أقوم بعمل تدليكها احيناً حسب رغبتها و بطلب من الطبيب فهل يجوز لي ذلك أيضاً لكل بدنها ما عدى العورة ؟
هل يجوز أرى عمتي و هي ترقص في البيت ؟ مع العلم بأننا ناقشنا موضوع النظر مع عمتي للمحرم و أكتشفنا بأنه حلال ما دام لا يؤدي إلى حرام و لكن لأطمئن من سماحتكم .
الجواب :
بإسمه جلت أسماؤه جميع ما سألتم عنها على ما فرضتم من غير ريبة او شهوة جائزة لا اشکال فيها. (ارى في هذا السطر خطأ لغوي في الضمائر - وهذا عيب من مرجع)

-

يعني بصراحة خربطة لغوية وفتح مجال للاعداء بالتصيد في الماء العكر

**عادل سالم سالم** · 07-09-2013, 12:37 PM

بدلا من فتح الكلام لمن هب ودب من الجهلة اذا اردت فهم الموضوع جيدا فراسل مكتب الروحاني

**تركماني** · 07-09-2013, 01:52 PM

بدلا من فتح الكلام لمن هب ودب من الجهلة اذا اردت
فهم الموضوع جيدا فراسل مكتب الروحاني

الفتوى معروضة لكل من هب ودب - وهم من نبهوني اليها
وعرض استنكارنا للفتوى امام الملأ يقطع السبيل على المغرضين الاعداء

**عادل سالم سالم** · 07-09-2013, 02:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

الفتوى معروضة لكل من هب ودب - وهم من نبهوني اليها
وعرض استنكارنا للفتوى امام الملأ يقطع السبيل على المغرضين الاعداء

الافضل ان تعرض استفسارك او استنكارك لدى مكتب المرجع وليس امام الوهابية التكفيريين

**الكمال977** · 07-09-2013, 08:31 PM

واضح ان السائل رجل ولافرق سواء كانا شابا بالعشرين او رجلا بالخمسين والواضح ان شاب بالعشرين
وواضح انه السائل مذكر من خلال رد السيد الروحاني نفسه
فتأمل هذا الجزءمن الفتوى :

يجوز النظر الى المحارم التي يحرم عليه نكاحهن نسبا

فهو يتكلم عن التي يحرم نكاحها من المحارم وبالتاكيد المرأة لاتنكح مرأة انما النكاح بين الرجل والمرأة

**حيدره الفاروق** · 07-09-2013, 10:07 PM

الزميل تركماني السائل في فتوى العمه رجل و الدليل

فهل هناك اثم عي أو عليها أذا نظرت إليها من غير ريبة أو شهوة (أعوذ بالله)

**تركماني** · 07-09-2013, 11:23 PM

الزميل تركماني السائل في فتوى العمه رجل
و الدليل

اولا - بينا ان هناك خطأ لغوي في الضمائر في الرد

ثانيا - يمكن ان تقع نظرة شهوة او ريبة من مراة الى مراة اخرى - وطبعا هذا محرم من اساسه

وانا قرات السؤال وكانه من امراة ووجدت لا اشكال في ان السائل امراة من الناحية اللغوية

ففكان المفروض من المكتب وصاحب الموقع ان يوضح للقاريء لكي لا يشكل عليه
ولكن الضاهر هم ..................... زمايل - جمع حمار

**حيدره الفاروق** · 07-09-2013, 11:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

اولا - بينا ان هناك خطأ لغوي في الضمائر في الرد

ثانيا - يمكن ان تقع نظرة شهوة او ريبة من مراة الى مراة اخرى - وطبعا هذا محرم من اساسه

وانا قرات السؤال وكانه من امراة ووجدت لا اشكال في ان السائل امراة من الناحية اللغوية

ففكان المفروض من المكتب وصاحب الموقع ان يوضح للقاريء لكي لا يشكل عليه
ولكن الضاهر هم ..................... زمايل - جمع حمار

الزميل تركماني
يقول السائل : فهل هناك اثم عي أو عليها أذا نظرت إليها من غير ريبة أو شهوة (أعوذ بالله) و هي لا تنوي الإغراء
و السائل ذكر ان عمته متدينه لا تضيع فرض واحد
السائل يقول ايضا : قمت بالسكن مع عمتي بعد سفر زوجها سفراً طويلاً حيث أقوم بكل إحتياجات البيت و بخدمتها
فكانما يقول اتيت لاعوض مكان زوجها من حيث خدمه البيت و الاحتياجات فاكيد سيكون رجل

**تركماني** · 07-09-2013, 11:48 PM

فاكيد سيكون رجل

لا ليس اكيد

ولو ان الموضوع واضح - ولكن بما انك تسال بادب وتناقش بعقلانية فابين لك اكثر

احتياجات البيت مثلا - قبل كان الزوج يوصل الاولاد الى المدرسة ويقوم بشراء الحاجات
والان تقوم المراة بتوصيل الاولاد وشراء الحاجيات فتقوم بنت الاخ بتنظيف البيت وطهو الطعام

او هي مجرد تكون انيس في البيت كون العمة وحدها في البيت ويمكن تخاف وحدها و مع عيالها الصغار فقط

ان شاء الله وضحت الحالة

ولكن مرة اخرى انادي موقع الروحاني لكي يزيل الشك او يثبته

**حيدره الفاروق** · 08-09-2013, 12:01 AM

الزميل تركماني
واضح انه رجل و من الادله
موضوع النظر مع عمتي للمحرم و أكتشفنا بأنه حلال ما دام لا يؤدي إلى حرام
ما هو الحرام هنا ؟

**الكمال977** · 08-09-2013, 12:28 AM

الزميل التركماني لماذا اهملت الجزءمن فتوى الروحاني الذي اشرت انا اليه بان المخاطب رجل بدليل قوله(عليه) وبدليل قوله (المحرم نكاحها)
فالمخاطب والسائل رجل

واضح ان السائل رجل ولافرق سواء كانا شابا بالعشرين او رجلا بالخمسين والواضح ان شاب بالعشرين
وواضح انه السائل مذكر من خلال رد السيد الروحاني نفسه
فتأمل هذا الجزءمن الفتوى :
إقتباس:
يجوز النظر الى المحارم التي يحرم عليه نكاحهن نسبا

فهو يتكلم عن التي يحرم نكاحها من المحارم وبالتاكيد المرأة لاتنكح مرأة انما النكاح بين الرجل والمرأة

**تركماني** · 08-09-2013, 07:01 AM

يجوز النظر الى المحارم التي يحرم عليه نكاحهن نسبا او رضاعا او مصاهرة ما عدى العورة مع عدم تلذذ و ريبة و العورة في المرأة القبل و الدبر نعم يستحب ستر ما بين السرة و الركبة بل هو الحوط - الروحاني

الزميل التركماني
لماذا اهملت الجزءمن فتوى الروحاني الذي اشرت انا اليه بان المخاطب رجل بدليل
قوله(عليه) وبدليل قوله (المحرم نكاحها)
فالمخاطب والسائل رجل

الضاهر ان كلامك صحيح

لانه حتى لو قلنا انه اخطأ في الضمائر بين الرجل والمراة كرده هنا :

(بإسمه جلت أسماؤه جميع ما سألتم عنها على ما فرضتم من غير ريبة او شهوة جائزة لا اشکال فيها)

فيبقى الاشكال في قوله ان المراة (ليس ضمير) عورتها القبل والدبر
او انه يقصد ان عورة المراة امام المراة هو القبل والدبر فقط - ولكن حتى هذا غير مناسب للرد لان الرد لرجل فمادخل بيان العورة بين النساء - الاولى ان يبين العورة بين الجنسين المختلفين

بصراحة ان حائر مثلك او حائر لوحدي

**حيدره الفاروق** · 08-09-2013, 05:58 PM

الزميل تركماني من الواضح ان السائل رجل
موضوع النظر مع عمتي للمحرم و أكتشفنا بأنه حلال ما دام لا يؤدي إلى حرام
الحرام هنا يقصد به الزنا

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,089 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 153 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فتوتان غريبتان من موقع السيد الروحاني - رايكم وتفسيركم

فتوتان غريبتان من موقع السيد الروحاني - رايكم وتفسيركم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين