إعـــــــلان

**حيدره الفاروق** · 06-09-2013, 05:05 PM

انت تقول انه يمكن ان يكونوا ابو بكر و عمر يعني صار صحيح؟ واحد ناصبي مثلا يقلك يمكن علي ( و العياذ بالله) على السريع تصدقه؟! و اما الصحابه الذي ناخذ ما يروونه عن رسول الله صل الله عليه و اله و سلم فقد ثبت ما ثبت من تقواهم و فضائلهم و صلاح امرهم .

**موالي علي 1985** · 06-09-2013, 05:12 PM

انت تقول انه يمكن ان يكونوا ابو بكر و عمر يعني صار صحيح؟ واحد ناصبي مثلا يقلك يمكن علي ( و العياذ بالله) على السريع تصدقه؟! و اما الصحابه الذي ناخذ ما يروونه عن رسول الله صل الله عليه و اله و سلم فقد ثبت ما ثبت من تقواهم و فضائلهم و صلاح امرهم .

لا توجد مشكلة قل ان آدم او ابراهيم الخليل او نوح او علي ابن ابي طالب عليهم صلوات الله لكن الدليل لو تفضلت

انا لم اقطع الشك باليقين واقول ابو بكر وعمر وعثمان وابو هريرة لم اقل هذا
انما قلت لربما هم او لربما ليس هم فكيف تميزون بين المنافقين من دونهم وانتم تقولون كلهم عدول وكلهم نأخذ منهم الدين

انا لا اعرف منهم فمن فضلك جئني بالقائمة من اصحاب الاباطي

الورعين

**حيدره الفاروق** · 06-09-2013, 05:15 PM

قلت لك ان الصحابه الذين ناخذ عنهم ما يروونه عن رسول الله ثبت لهم تقواهم و فضائلهم و صلاح امرهم

**موالي علي 1985** · 06-09-2013, 05:22 PM

لا تلف ولا تدور معي ايها الزميل هات لي اسماء الصحابة الذين ينظرون من تحت الاباطي الى الحسناء

فما يدريك لعل احد رواة احاديثكم هو منهم فان كنت تجهل الاسماء فضاع عليكم الامر

فما يدريك لعل احد الصحابة ممن تزعم فيهم التقوى والصلاح كان ينظر من تحت الابط الى هذه الحسناء

نريد الاسماء بالقائمة

والله صحابة هههههههههههههههههههههههههه

**حيدره الفاروق** · 06-09-2013, 05:34 PM

ههههه انت مطلوب منك تجيب الاسماء و ليس انا ثانيا قد يكون من الذين اسلموا حديثا ثالثا حتى و ان كان صحابي صالح من بين الذين نظروا فهو ليس معصوم و يخطأ و يصيب و الله يغفر له . و اما قولك "والله صحابة" استهزاءا قال تعالى (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)

**هدى شوشو** · 06-09-2013, 05:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيدره الفاروق

ههههه انت مطلوب منك تجيب الاسماء و ليس انا ثانيا قد يكون من الذين اسلموا حديثا ثالثا حتى و ان كان صحابي صالح من بين الذين نظروا فهو ليس معصوم و يخطأ و يصيب و الله يغفر له . و اما قولك "والله صحابة" استهزاءا قال تعالى (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)

اليسوا هم نفسهم الصحابه الذين نزلت بهم
الله تبارك وتعالى: { وَإِذَا رَأَوْاْ تِجَارَةً أَوْ لَهْواً ٱنفَضُّوۤاْ إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِماً} .

والايه التي ذكرتها ما نزلت بالصحابه بل بمحمد وال محمد

فالصحابه كثير منهم كانوا اشداء بينهم رحماء على الكفار

**حيدرعلي الحسيني** · 06-09-2013, 06:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيدره الفاروق

قلت لك ان الصحابه الذين ناخذ عنهم ما يروونه عن رسول الله ثبت لهم تقواهم و فضائلهم و صلاح امرهم

اذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا

هذا صحابي فاسق بنص القران

قل لي ماموقفكم منه؟

هذا هو الصحابي
كل من جالس النبي صلى الله عليه وسلم ولو ساعة، وسمع منه ولو كلمة فما فوقها، أو شاهد معه عليه السلام أمراً يعيه، ولم يكن من المنافقين الذين اتصل نفاقهم واشتهر حتى ماتوا على ذلك، ولا مثل من نفاه عليه السلام باستحقاقه (كهيت المخنث) ومن جرى مجراه، فمن كان كما وصفنا أولاً فهو صاحب، وكلهم عدل إمام فاضل رضي، فرض علينا توقيرهم وتعظيمهم وأن نستغفر لهم، وثمرة يتصدق بها أحدهم أفضل من صدقة أحدنا بما يملك، وجلسة الواحد منهم مع النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من عبادة أحدنا دهره كله"

لاثبت تقواهم ولاصلاحهم

يعني الوليد شارب الخمر ومن ينظر من تحت ابطه

فهو صاحب
وكهم عدل امام فاضل رضي
جلسة احدهم مع النبي

افضل من عبادة احدنا دهره كله !

وان قتل بعضهم بعضا

او لعن بعضهم بعضا !

**حنبل** · 06-09-2013, 06:37 PM

الالبانى صحح الحديث

بناء على ان هناك منافقين ومتاخرين فى الاسلام حديث الاسلام

وهذه يقع منهم لا غراب فيه

هذه كلام الالبانى لماذا لم تنقله

وهذه معصيه وليست دلاله على النفاق كما تتوهم

لان سيدنا يوسف عليه السلام

كما ذكره الله فى كتابه

(ولقدهمت به وهم بها)

هل هو منافق وعياذ بالله

نريد الموضوعيه والمجرده من العواطف

اما ان تطلق صفة التعميم وبعدها تخصيص على اشخاص معينه

ضع فى راسك ان السنى لو ترك مذهب لن يدخل المذهب الشيعى

السبب كثرة الخزعبلات والخرفات فيه

حتى الشيعى يخجل احيانا من ان يقول انا شيعى

اذا كنت تريد ان تقنع اهل السنة فى مذهبكم اصلحوا حالكم ومذهبك

موضوعك ما هو الى احلام عصافير

**حيدره الفاروق** · 06-09-2013, 07:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

اليسوا هم نفسهم الصحابه الذين نزلت بهم
الله تبارك وتعالى: { وَإِذَا رَأَوْاْ تِجَارَةً أَوْ لَهْواً ٱنفَضُّوۤاْ إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِماً} .
والايه التي ذكرتها ما نزلت بالصحابه بل بمحمد وال محمد
فالصحابه كثير منهم كانوا اشداء بينهم رحماء على الكفار

الذين معه كانوا فقط اهل البيت عليهم السلام ؟!
ثانيا الايه التي ذكرتيها اسمعي تفسيرها
أصاب أهلَ المدينة جوعٌ وغَلاء سعرٍ، فقدم دِحْيَة بن خَليفةَ الكلبيُّ في تجارة من الشام، وضُرب لها طبلٌ يُؤْذِنُ الناسَ بقدومه ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجُمُعة، فخرج إليه الناسُ ولم يبق في المسجد إلا اثنا عشرَ رجلاً منهم أبو بكر وعمر. فنزلت هذه الآية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسُ محمدٍ بيده! لو تَتَابَعْتُم حتى لم يبق أحدٌ منكم، لسَالَ بكم الوَادِي ناراً.

**هدى شوشو** · 06-09-2013, 07:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حيدره الفاروق

الذين معه كانوا فقط اهل البيت عليهم السلام ؟!
ثانيا الايه التي ذكرتيها اسمعي تفسيرها
أصاب أهلَ المدينة جوعٌ وغَلاء سعرٍ، فقدم دِحْيَة بن خَليفةَ الكلبيُّ في تجارة من الشام، وضُرب لها طبلٌ يُؤْذِنُ الناسَ بقدومه ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجُمُعة، فخرج إليه الناسُ ولم يبق في المسجد إلا اثنا عشرَ رجلاً منهم أبو بكر وعمر. فنزلت هذه الآية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسُ محمدٍ بيده! لو تَتَابَعْتُم حتى لم يبق أحدٌ منكم، لسَالَ بكم الوَادِي ناراً.

تفسيرك هذا خلي الك

الذيم معه هم ال محمد ع نعم وليس غيرهم

فلا تنطبق الصفات بغيرهم

وشكرا

**حيدره الفاروق** · 06-09-2013, 08:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

تفسيرك هذا خلي الك
الذيم معه هم ال محمد ع نعم وليس غيرهم
فلا تنطبق الصفات بغيرهم
وشكرا

و انتي تفسيرك خلي لنفسك
وقدم عليه (الامام زين العابدين رضي الله عنه ) نفر من أهل العراق فقالوا في أبى بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلما فرغوا من كلامهم قال لهم ألا تخبروني أنتم المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون قالوا لا قال فأنتم الذين تبوأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجه مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة قالوا لا قال أما أنتم قد تبرأتم أن تكونوا من أحد هذين الفريقين وأنا أشهد انكم لستم من الذين قال الله فيهم والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا) خرجوا عنى فعل الله بكم. كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج 2 - الصفحة 291

**موالي علي 1985** · 06-09-2013, 10:06 PM

الالبانى صحح الحديث

بناء على ان هناك منافقين ومتاخرين فى الاسلام حديث الاسلام

وهذه يقع منهم لا غراب فيه

هذه كلام الالبانى لماذا لم تنقله

هذا ما نصه منتداكم الدرر السنية وهم لم ينقلوه

ثم هل تبرير الالباني ملزم لي وهل هو تبرير موضوعي وكيف علم الالباني انهم حديثي عهد بالاسلام فمن هم
ممكن تأتيني بالاسماء لو سمحت حتى نعلم هل الالباني كان يعلم الاسماء واخفاها ام انه كاذب

وهذه معصيه وليست دلاله على النفاق كما تتوهم
لان سيدنا يوسف عليه السلام

كما ذكره الله فى كتابه

(ولقدهمت به وهم بها)

هل هو منافق وعياذ بالله

لا بارك الله فيك تنزل هؤلاء الملاعين بمنزلة نبي عظيم عند الله وصديق من الانبياء

وهل تعلم تفسير الاية حتى وضعتها هنا

فزليخة همت بالفاحشة

ويوسف عليه السلام هم بقتلها ونزل عليه جبريل (ع) فقال له لا تقتلها لان برهانك يكون ضعيف ويقولون انه قتلها حتى يستر على نفسه الفحش

اتقو الله يا بني وهب

نريد الموضوعيه والمجرده من العواطف

اما ان تطلق صفة التعميم وبعدها تخصيص على اشخاص معينه

انتم دين العاطفة ولم تتجردون منها وليس لكم اي موضوعية الا التبرير وهذا ناتج من العاطفة

اما التعميم والتخصيه فهو بالرواية
فالرواية تقول منهم كان يتقدم حتى لا يراها
ومنهم كان يتأخر حتى يراها
فلا اقول الكل كان يظر كما نطق الحديث فانا نطقت ففهم ايها العاطفي والذي ليس موضوعي

ضع فى راسك ان السنى لو ترك مذهب لن يدخل المذهب الشيعى

السبب كثرة الخزعبلات والخرفات فيه

حتى الشيعى يخجل احيانا من ان يقول انا شيعى

اذا كنت تريد ان تقنع اهل السنة فى مذهبكم اصلحوا حالكم ومذهبك

موضوعك ما هو الى احلام عصافير

ههههههههههه

ومنذ متى اصبح السني مرفوع الرأس وهو يوالي ابو بكر وعمر وعثمان وماعوية ويزيد

ومنذ متى الشيعي يخجل وهو يولي امير المؤمنين علي والحسن والحسين وعلي ابن الحسين صلوات الله عليهم اجمعين الخ

هل تحترم عقلك على العكس الوهابي محرج في كل الامور

سيدنا علي قتل سيدنا معاوية
سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين ابن بنت رسول الله ص واله وريحانة الرسول صلى الله عليه واله وسلم

لو كان للوهابي ضمير لمات من اوله ولوضع رأسه في الوحل من هذا العار الذي ليس بعده عار

**موالي علي 1985** · 06-09-2013, 10:11 PM

ههههه انت مطلوب منك تجيب الاسماء و ليس انا

ههههههه اضحكتني
هل انا أخذ ديني منهم حتى اتي بأسمائهم حتى اعلم انهم منافقين ودجالين ينظرون الى ما حرم الله وهم يصلون فمتى يتورعون

ثانيا قد يكون من الذين اسلموا حديثا

وما ادراك عد لنا اسمائهم حتى نبحث عن زمن اسلامهم

ثالثا حتى و ان كان صحابي صالح من بين الذين نظروا فهو ليس معصوم و يخطأ و يصيب و الله يغفر له .

وما ادراك ان مات على الاسلام والايمان هات الاسم يا راجل

حتى نعلم ايمانه وحسن صحبته

و اما قولك "والله صحابة" استهزاءا قال تعالى (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما)

انظر الاية والذين معه ما بهم اشداد على الكفار وليس على المسلمين امثال ابو بكر وعمر الذين لم يشتدا على كافر وقتلاه فهم ليس مع النبي وليس لهم صفة الصحبة الحقه الا الاسم

وما بهم ايضا رحماء بينهم
ولم نرى الرحمة في ما بينهم لانهم بعضهم قتل بعض وسفك دم الاخر
خذ مثلا طلحة الزبير ابن الزبير معاوية عمر بن العاص خالد ابن الوليد فهؤلاء قتل خلق كثير من المؤمنين في الجمل وفي صفين وفي حرب مانعي الزكاة وكل لهم تفصيله

**حيدره الفاروق** · 06-09-2013, 10:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985

ههههههه اضحكتني
هل انا أخذ ديني منهم حتى اتي بأسمائهم حتى اعلم انهم منافقين ودجالين ينظرون الى ما حرم الله وهم يصلون فمتى يتورعون
وما ادراك عد لنا اسمائهم حتى نبحث عن زمن اسلامهم
وما ادراك ان مات على الاسلام والايمان هات الاسم يا راجل

حتى نعلم ايمانه وحسن صحبته
انظر الاية والذين معه ما بهم اشداد على الكفار وليس على المسلمين امثال ابو بكر وعمر الذين لم يشتدا على كافر وقتلاه فهم ليس مع النبي وليس لهم صفة الصحبة الحقه الا الاسم
وما بهم ايضا رحماء بينهم
ولم نرى الرحمة في ما بينهم لانهم بعضهم قتل بعض وسفك دم الاخر
خذ مثلا طلحة الزبير ابن الزبير معاوية عمر بن العاص خالد ابن الوليد فهؤلاء قتل خلق كثير من المؤمنين في الجمل وفي صفين وفي حرب مانعي الزكاة وكل لهم تفصيله

كلامك هذا بدون دليل انت تقول اننا ناخذ ديننا من هؤلاء الدجالين و تقصد به الذين نظروا للمراه فانت الان الذي تتهم و انت الان ملزم ان تاتيني بقائمه الذين كانوا ينظرون لتلزمني بها ........... ثانيا نحن لم ناخذ ديننا من الصحابه بالضبط اخذنا ديننا من الذين يروونه عن رسول الله صل الله عليه و سلم و الذين ناخذ عنهم امثال ابو هريره و ام المؤمنين عائشه و علي و ابن عمر و باقي الصحابه رضي الله عنهم هم ممن ثبت تقواهم و صلاح امرهم و فضاىلهم. الهم صل على محمد و على ال محمد

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هذه هي صلاة الصحابة المنافقين

هذه هي صلاة الصحابة المنافقين

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين