إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كذاب ويضع الحديث ويروي عنه البخاري في الصحيح

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كذاب ويضع الحديث ويروي عنه البخاري في الصحيح

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس الأصبحي ، أخرج له البخاري في صحيحه 39 حديثا وهو ممن عاصر البخاري وكان يروي عنه دون واسطه وينقل عنه الحديث تلقي من فمه وكلما ذكره البخاري قال حدثنا اسماعيل بن عبد الله
    وهو ممن يقرأ القران ويجوده وقد قرأ على نافع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وقد اعترف بنفسه هذا الكذاب انه يضع الحديث اذا اختلف الناس ؟؟؟؟؟؟ يضع الحديث متعمداً هذا الكذاب وهو يكذب على رسول الله وينسب احاديث ليس لها وجود وينسب امور لمحدثين لم يقولوه
    والنبي ص واله يقول من كذب علي متعمد فليتبوأ مقعده من النار ؟؟؟؟؟

    الان ماذا قاله عنه الذهبي في سير اعلام النبلاء ج10ص394 نقلا عن البرقي وهو ينقل عن الدارقطني
    قال البرقاني: قلت للدارقطني: لم ضعف النسائي إسماعيل بن أبي أويس ؟ فقال: ذكر محمد بن موسى الهاشمي - وهو إمام كان النسائي يخصه - قال: حكى لي النسائي أنه حكى له سلمة بن شبيب عن إسماعيل قال، ثم توقف النسائي، فما زلت أداريه أن يحكي لي الحكاية حتى قال: قال لي سلمة: سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول: ربما كنت أضع الحديث !!!!!!لاهل المدينة إذا اختلفوا في شئ فيما بينهم.؟؟؟؟؟؟
    انتهى
    ولم يكتفي في وضع الحديث بل كان يسرق الاحاديث ؟؟؟؟؟

    جملة من الاعلام الذين ضعفو هذا الكذاب الوضاع
    قال عنه يحيى بن معين : ( أبو أويس وإبنه ضعيفان ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال مرة: ( إبن أبي أويس وأبوه يسرقان الحديث ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، الضعفاء والمتروكين 1/117 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال : ( مخلط يكذب ليس بشيء ) (تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) ، وقال : ( إسماعيل بن أبي أويس لا يساوي فلسين ) ( تهذيب التهذيب 1/198 ) .
    - وقال النسائي : ( ضعيف ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، الضعفاء والمتروكين 1/117 ، سير أعلام النبلاء 9/120 ) ، وقال مرة : ( ليس بثقة ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .
    - وقال النضر بن سلمة المروزي : ( هو كذاب ) ( الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/117 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) .
    - وقال الدار قطني : ( لا أختاره في الصحيح ) ( تهذيب التهذيب 1/198 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .
    - وقال أبو القاسم اللالكائي : ( بالغ النسائي في الكلام عليه إلى أن يؤدي إلى تركه ولعله بان له ما لم يبن لغيره ، لأن كلام هـؤلاء كلـهم يؤول إلى أنّه ضـعيف ) ( تهذيب الكمال 1/240 ، تهذيب التهذيب 1/197 ) .
    - وقال إبن عـدي : ( روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابع عليها أحد ) ( تهذيب التهذيب 1/197 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .
    - وذكروا أنه عترف على نفسه بأنه كان يضع الحديث فكان يقول : ( ربما كنت أضع الحديث لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء بينهم ) ( تهذيب التهذيب 1/198 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .


    اقول اين كان البخاري من هذا الكذاب ولماذا لم يتورع عنه البخاري فالمشهور عنه انه يضع الحديث وهو من قال بذلك
    هل السلفي الوهابي يطمئن الى الصحيح بعد وجود هذه النماذج المخرفة الوضاعة والسراق للاحاديث وهو يقول بكامل عقله كل ما في الصحيح هو صحيح مع وجود كذابين وسراق ووضاعين في الصحيح

    انتظر الترقيع


    التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 08-09-2013, 12:08 AM.

  • #2
    ما رواه البخاري عن اويس لم يكن سماعه منه ليقع فيه الوهم و الضعف .. لقد اخرج اسماعيل للبخاري اصوله فنظر فيها و كتب منها. و الاصول هي ما يكتبه الطالب حين سماعه من شيخه و يعرف طلبة الحديث الأصول القديمة من الجديدة من التي فيها تغيير او تبديل. لذلك يقول ابن حجر ان ما اخرجه له البخاري في الصحيح هو من صحيح حديثه و لا يحتج بشئ من حديث اويس الا ما رواه البخاري في الصحيح.
    و لم يخرج البخاري لأويس شئ تفرد به الا حديثين فقط لا أكثر. و ليسا بمنكرين فلهما شواهد كثيرة

    تعليق


    • #3
      ما رواه البخاري عن اويس لم يكن سماعه منه ليقع فيه الوهم و الضعف لقد اخرج اسماعيل للبخاري اصوله فنظر فيها و كتب منها.



      هذا من اين اويس ههههههههههههههه


      انتبه اسماعيل بن عبد الله بن ابي اويس

      ثم هل تريد ان تقول ان البخاري كذاب اذ كيف يقول حدثنا أسماعيل وهو لم يراه ؟؟؟؟ طلع البخاري اضبط من اسماعيل

      لذلك يقول ابن حجر ان ما اخرجه له البخاري في الصحيح هو من صحيح حديثه و لا يحتج بشئ من حديث اويس الا ما رواه البخاري في الصحيح.


      يعني فقط ما خرج له البخاري في صحيحه فهو صدوق ثقة

      اما في الكتب الاخرى فهو كذاب وضاع يسرق الحديث ولا نختاره في الصحيح وكان يضع الحديث وكان وكان

      احترمو عقولكم ايها السلفية

      فهو يمكن ان يضع احاديث لا ياتي بأسمه فيها ويقول قال فلان والكذاب لا يؤتمن على قوله
      الدار قطني يقول لا اختاره في الصحيح
      وانت تقول نأخذ روايته في الصحيح عجيب

      تعليق


      • #4
        لو اكملت الجمله :و لم يخرج البخاري لأويس شئ تفرد به الا حديثين فقط لا أكثر. و ليسا بمنكرين فلهما شواهد كثيرة
        و القصد هو اسماعيل بن أبي أويس ليس اويس لكن للاختصار

        تعليق


        • #5
          يا زميلي علمائك قالو عنه يروي احاديث؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتبه احاديث غرائب لا يتابع عليها

          وقال إبن عـدي : ( روى عن خاله أحاديث غرائب لا يتابع عليها أحد ) ( تهذيب التهذيب 1/197 ، سير أعلام النبلاء 9/121 ) .



          وقالو عنه انه مخلط

          ( مخلط يكذب ليس بشيء ) (تهذيب الكمال 1/240

          هل من يخلط في حديثين كما تقول يا رجل

          وهل من قال بحثه يروي احاديث تفسرها بحديثين

          وكيف علمو انه كذاب وسارق الا بتخبطه وكذبه ووضعه الاحاديث

          ثم ان صدقنا مقولتك فلماذا اختاره البخاري في الصحيح الم تقول ان احاديثه لها شواهد كثيرة فعلى ما انقل من كذاب وضاع يتعمد الوضع وسارق ومخلط ؟؟؟؟؟


          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

          يعمل...
          X