تويت
شكرا جزيلا...وصلت المعلومة..وهي في الحقيقة معلومة جديدة
صدقت .. معلومة جديدة
وانا اقول ليش سموهم ( التكفيريين ) !
ودائماً في الأخير الناس يضحكون على ( تحليلات الوهابية التكفيرية ) !
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( حب الدنيا سبب الفتن )
-
صدقت .. معلومة جديدة
وانا اقول ليش سموهم ( التكفيريين ) !
ودائماً في الأخير الناس يضحكون على ( تحليلات الوهابية التكفيرية ) !
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( حب الدنيا سبب الفتن ) -
هل أفهم أنك تكفر من يقول بأن أبابكر كافر أو منافق من غير دليل؟؟
طبعا بدليل الأحاديث الصحيحة عندنا
فأبو بكر بشره النبي بالجنة
وكما قال النبي
إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما
أما كونه مبتدع ان فضل غيره فهذا لأن المهاجرين والأنصار خير الأمة اختاروه وقدموه على غيره
فمن يقول بغير ما قالوا فهو مبتدع
وبما أنك تتهرب من السؤال أجيب بالنيابة عنك
ما حكم من يكفر علي بن ابي طالب ؟
الجواب كافر
لأن علي بن أبي طالب بشهادة النبي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
هذا سيكون جوابك أنت وإن أخطأت فصححني
فلم يكون حلالا عليكم وحراما علينا ؟
تعليق
-
الزميل حمد منتصر قد سبقك الزميل حيدرة الفاروق إلى الرد..
الموضوع انتهى و عرفنا أنكم تكفرون سواء من صح عنده الحديث أم لم يصح..
شكراتعليق
-
أنكم تكفرون سواء من صح عنده الحديث أم لم يصح
أحسنت
كما تفعلون أنتم مع من يكفر علي بن ابي طالب وأحاديث فضائله لا تصح عنده
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
تكفير النواصب ثابت بحديث قطعي الدلالة و بالقرآن الكريم..
فحديث: "لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق" هو مما رواه مسلم في صحيحه..
إذن فكون بغض علي
نفاق هو مما صح عند الفريقين..
أما في كتاب الله فالله يقول: "قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى"..
فالناصبي معاند للقرآن حيث يأمره الله بمودة قربى رسول الله
و علي
منهم و مع ذلك فالناصبي يقول بل أبغضه..فيعاند الله..
و بالتالي فأنتم تكفرون بما لم يصح عند من تكفرونه بينما الناصبي
يعاند ما صح في مذهبه بشأن أمير المؤمنين و يعاند صريح كلام الله في كتابه الكريم..
المهم عرفنا المكفرجية...نتيجة مهمة لهذا الموضوعتعليق
-
يا أخي هذا الحديث ساقط عند من يكفر عليا
والاية الكريمة لا تشمل عليا عنده
فكما تخرجون أنتم الزوجات من أهل البيت يخرج هو عليا من ذوي القربى
اسأل الاباضية عن هذه النصوص واسمع الرد والنكران
تعليق
تعليق