تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
ما هي فائدة عصمة رسول الله عندكم مادام من سيبلغكم كلامه أناس غير معصومين؟؟
-
ما هي فائدة عصمة رسول الله عندكم مادام من سيبلغكم كلامه أناس غير معصومين؟؟ -
دعني أخبرك بشيئالمشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
انت ستبقى تلف وتدور وتلعب وترقص حول الجواب
مواضيعك جميعها هزمت فيها ودحرت
وهذا الموضوع الظاهر أنك لم تتوقع منا هذه الاجوبة
أنت تريد ان نجيب بجواب معين...
وهذا الجواب غير موجود
الموجود فقط هو التالي: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض...
هؤلاء هم الأئمة من عترةالمصطفى صلى الله عليه واله وسلم
والباقي مأموم
هناك ائمة وهناك مأمومين.
هناك من أمر الله عز وجل بطاعته وهم الأئمة سلام الله عليهم
فإن جاءت ابو هرة بحديث مثل حديث الثقلين مثلا ولم تجد هذا الحديث عند اهل البيت سلام الله عليهم فلا تقبله....
لقد أمر الله عز وجل الصحابة بطاعة أولي الأمر فلو جاءك الصحابة بحديث وجاء اولي الأمر بحديث مخالف.
فبأي حديث ستأخذ....
ولو جاء ولي الأمر بحديث وجاءك ابو هرة بنفس الحديث فبأي حديث ستأخذ؟؟؟
أنا اخذ بما جاء عن ولي الأمر حتى وإن كان ما جاء به ابو هرة صحيح لأني لا أأمن أن يغير ابو هرة الحديث او ان يكفر أو ان يشرك أو ان يبرطل او ان يشترى أو أن يبيع ديناه بثمن بخس دراهم معدودة...
لهذا السبب أخذ عن المعصوم ولا أخذ عن غير المعصوم
لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم حدد لنا وقال أن هناك من هو مع القرآن والقرآن معه.
القرآن لا يكون إلا معصوما ومن يكون القرآن معه فهو معصوم حتما....
إذهب وخذ من ابو هره - what a choice - الذي حده عمر بن الخطاب في الكذب...
فهذا شأنك
ولي شأني
ويوم القيامة ستحاسب اختيارك وسأحاسب على اختياري...تعليق
-
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابداالمشاركة الأصلية بواسطة حمد منتصر
الأمةا لإسلامية تمسكت بغير اهل البيت سلام الله عليهم فضلوا واضلوا
قالت الزهراء سلام الله عليها لأبي بكر
وإمامتنا أمانا من الفرقه
والله لقد تفرقتم وفرقتم الأمة الإسلامية عندما استلم ائمتكم الخلافة...
لقد اتهمواالنبي بالهجر وغيروا وبدلوا سنته...تعليق
-
ان لم تكن عندك اجابة فاترك لغيرك ان يجيب عنك
الى الان لم نعرف الحكمة من عصمة جعفر
أنا اخذ بما جاء عن ولي الأمر حتى وإن كان ما جاء به ابو هرة صحيح لأني لا أأمن أن يغير ابو هرة الحديث او ان يكفر أو ان يشرك أو ان يبرطل او ان يشترى أو أن يبيع ديناه بثمن بخس دراهم معدودة...لهذا السبب أخذ عن المعصوم ولا أخذ عن غير المعصوم
أفهم من كلامك أن المعصوم مأمون
وغير المعصوم غير مأمون
لكن كيف تأخد بروايات زرارة وهو غير معصوم ؟
كيف أمنت أنه لن يكذب ؟
ان كانت الحكمة في العصمة هي اثبات الامانة في نقل الشرع
فأنت الان ضال لأنك تأخد الشرع عن طريق نقلة غير معصومين
الا ان كنت تأخد دينك من معصوم مباشرة هذا كلام اخر
تعليق
-
تلف وتدور وتلف وتدور وتلف وتدور وترجع إلى شيئ واحد فقط...
لماذا لا يمكن تلقي الأحكام الشرعية إلا عن المعصوم...
ما المشكلة في الأخذ عن غير المعصوم.
شرحنا لك
إن قبلت فذاك
وإن لم تقبل فهذا شأنك
نحن شرحنا وجهة نظرنا
والباقي عليك
الموضوع بالنسبة لي منتهي.
وقد تمت الإجابة على استفسار بشأن العصمة.تعليق
-
ادعيتم العصمة لغير الانبياء ولا نعلم ما حكمة الله في عصمة الاثني عشر ؟
وما شرحت شيئا وانما وقعت في تناقض فيما بينك
تقول جعفر عصمه الله حتى يأمن الناس في نقله للشريعة لأن المعصوم لن يكذب
ولكن أراك تأخد دينك من غير معصوم كزرارة
فان كان ناقل الشريعة الغير معصوم مأمون عندكم فلماذا عصم الله جعفرا ؟
ما هي الحكمة وراء العصمة ؟
تعليق
-
كذاب
هذا تحليلك أنت للعصمة
لا تحليلنا نحن
فعل المعصوم هو فعل المعصوم لا يحق لك ان تسأل
قل إن كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله....
انت اختصرت العصمة كلها في نقل الشريعة...
ونحن خالفناك في هذا الشيئ...
وانت ما زلت تصر عليه....تعليق
-
أنت من قال بذلكانت اختصرت العصمة كلها في نقل الشريعة...
ونحن خالفناك في هذا الشيئ...
وأعيد السؤال الذي يدور حوله الموضوع
ما الحكمة وراء العصمة ؟
لم جعفر وعلي بن ابي طالب معصومون ؟
أتمنى أن تجيب إجابة شاملة ومباشرة لا تتراجع عنها كما فعلت الان في ما يخص بحصرها في نقل الشريعة
تعليق
-
احسنت ولكن لي استفهام بسيط حول سؤالك
هل ان العصمة وردت في القران الكريم ام لم ترد
فهنا اما وردت
فالحكمة الهية وان لم نعرفها او عرفناها
او لم ترد
فلما تسال عن شي لم يرد في القران الكريم
ملاحظة
الجواب يكون وفق المنهج الشيعي لا المنهج السني
حميد الغانمتعليق
-
إن لم تستحي فأفعل ما شئت
كذبت عندما قلت أني قلت أن الأنبياء غير معصومين
كذبت عندما قتل أني قلت أن الهدف من عصمة جعفر الصادق سلام الله عليه هو حتى يأمن الناس نقله للشريعة...
والله إني لأظنك الكمال في الكذب...
لأن هذا هو منهجه....
لماذا هم معصومون؟؟
لأن الله عز وجل جعلهم معصومين
عندما قال أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر مكم
وجعلهم النبي صلى الله عليه اله وسلم معصومين عندما قال أنهم مع القرآن والقرآن معهم ولن يفترقوا حتى يردوا عليه الحوض...
فإذا كان عندك مشكلة فمشكلتك ليست معنا بل مع الذي جعلهم معصومين فهي الله عز وجل ومع رسوله صلى الله عليه واله وسلم...
لم يقل احد شيئ عن الشريعة ولا عن شيئ يذكر بل كما قلت لك يالكمال في الكذب انت من حصر العصمة بالشريعة...
الشيعة عندهم ان المعصوم معصوم في كل شيئ في التبليع وفي حياته العادية....
إذا العصمة ليست فقط للتشريع يا الكامل في الكذب.
والدليل على ذلك التدخل الإلهي في حياة النبي صلى الله عليه واله وسلم الشخصيه...
فكف عن هراءك وهذيانك يا الكامل في الكذب.
واخرج مذموما مدحورا..تعليق
-
كذبت عندما قلت أني قلت أن الأنبياء غير معصومين
لم أقل ذلك قط
كذبت عندما قتل أني قلت أن الهدف من عصمة جعفر الصادق سلام الله عليه هو حتى يأمن الناس نقله للشريعة...
فلم تحاورني في نقل جعفر وابي هريرة اذن ؟؟؟
لماذا هم معصومون؟؟
لأن الله عز وجل جعلهم معصومين
يعني لا جواب عندك
قلها من البداية واترك المجال لمن يعرف الاجابة
من لديه اجابة فليتفضل
تعليق
-
وصدق الظن هرب الوهابي
ولفضيح
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 6,093
آخر تواجد: اليوم 07:59 PM
الجنس:
الإقامة:
احسنت ولكن لي استفهام بسيط حول سؤالك
هل ان العصمة وردت في القران الكريم ام لم ترد
فهنا اما وردت
فالحكمة الهية وان لم نعرفها او عرفناها
او لم ترد
فلما تسال عن شي لم يرد في القران الكريم
ملاحظة
الجواب يكون وفق المنهج الشيعي لا المنهج السني
حميد الغانم
ته نكرر السؤال
تعليق
-
لم جعفر وعلي بن ابي طالب معصومون ؟تعليق
-
حميد الغانم
vbmenu_register("postmenu_2008105", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 6,100
آخر تواجد: اليوم 06:40 PM
الجنس:
الإقامة:
وصدق الظن هرب الوهابي
ولفضيح
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 6,093
آخر تواجد: اليوم 07:59 PM
الجنس:
الإقامة:
احسنت ولكن لي استفهام بسيط حول سؤالك
هل ان العصمة وردت في القران الكريم ام لم ترد
فهنا اما وردت
فالحكمة الهية وان لم نعرفها او عرفناها
او لم ترد
فلما تسال عن شي لم يرد في القران الكريم
ملاحظة
الجواب يكون وفق المنهج الشيعي لا المنهج السني
حميد الغانم
تعليق
تعليق