لم يخالفه بل كفره وتطاول عليه بالسباب
كما تطاول على الامام المناوي
وتطاول على الشيخ محمد بن عبد الوهاب
وابن القيم والذهبي والمزي وابن كثير....
والاقتباس من صحيفة السوابق وجريدة البوائق:
تصريحه بضلالهم ، و أنهم أصابوا الإسلام في مقاتله ، و أنه ما ضل من ضل إلا بقراءة كتبهم ، و لا سيما إمامهم شيخ الإسلام ابن تيمية ، فإنه قاء ما في صدره من القيح والصديد ذما و سبا و شتما ، لم أعرف عن غير أبي البيض أنه بلغ من الكراهية و البغض ما بلغه حتى لليهود و النصارى و المجوس و الذين أشركوا ، و هو يكرر ذلك التذاذا و تشبعا بمناسبة و بدونها ، ويدعو عليهم بقوله : قبحها الله من عصابة ، ما عدا المزي فإنه غلا في حبه فجأة و هو يعلم أنه من كبار تلاميذ ابن تيمية ، و هكذا الرجل ذو أحوال شيطانية ، و أهواء إبليسية...
كما تطاول على أئمة المالكية واصفا اياهم بقلة العلم والدين
وهذا تعليق من الشيخ الألباني حول كتاب له:
هذا كتاب غير جيد، ولا أنصح بقراءته إلا لخواص طلبة العلم وحبذا لو قام بعض الطلبة الأقوياء بتتبعه والرد عليه بكتاب يسميه - مثلا - (( الكاوي للمداوي )) يقتصر فيه على تعقبه على ما صححه - أو سكت عنه - وهو ضعيف، أو ضعفه وهو صحيح ! ونحو ذلك من أوهام هامه

الثاني بينت لك أنه أخطأ في نقله كما بينت ذلك على لسان فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة فلا تجعلني أكرر:
وفي "سر تأخر العرب ص53" يقول -الغزالي-: (إن الفقي حلف بالله أن أبا حنيفة كافر) ويقصد بالفقي "محمد حامد الفقي" رئيس جماعة أنصار السنة بمصر، وهي إحدى الجماعات المشهورة بمذهبها السلفي.
وأقول مطمئناً -إن شاء الله- إن هذا النقل كذب لا سند له، وإن زعم الشيخ أن الذين سمعوا "الفقي" لا يزالون أحياء فنحن لا نعرفهم ولا نستطيع أن نقبل رواية عن عالم جليل فيها رواة مجهولون مع أن هؤلاء الرواة قد يكون بينهم وبين الفقي خصومة علمية أو عقدية، ومثل هؤلاء لا يقبل كلام بعضهم في بعض، كما أننا لا يمكن أن نقبل كلام خصوم أبي حنيفة فيه ما دام مجافياً للحقيقة.
فمن قال أن أبا حنيفة كافر فهو ضال ظالم مخطئ وينبغي أن يؤدب ويعزر تعزيراً بليغاً على نيله من هذا الإمام الجليل الذي تسير على نهجه جماهير غفيرة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم منذ وجد إلى اليوم، وهو كغيره من الأئمة في سائر أبواب الاعتقاد على سبيل الإجمال.

الكلام واضح للشيخ الالباني لا يحتاج الى بيان
ومع الأسف أقول: إن أكثر الأئمة الأربعة اشتهاراً بأنه يؤيد بعض الشيعة على السنة هو الإمام أبو حنيفة، وأنا أعترف بهذا، ولكن لم يكن ذلك في اعتقادي عناداً منه ومعاندةً منه للسنة؛ وإنما لأن السنة كانت إحاطته بها في دائرة ضيقة جداً، بسبب انشغاله وانكبابه على تفريع واستنباط الأحكام من نصوص الكتاب أو الأحاديث التي وصلت إليه، لذلك تكثر عنه الآراء التي تخالف السنة، أما من حيث موقفه من هذا القيد وهو التمسك بما كان عليه السلف والصحابة بصفة خاصة فهو مشهور عنه، فإ،ه يقول: إذا جاء القول عن الصحابة ...