إعـــــــلان

**حسن الروح** · 28-09-2013, 10:54 AM

أجتهد فأخطأ فله أجر

**العقيق اليمنى** · 28-09-2013, 11:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح

أجتهد فأخطأ فله أجر

نعم اكيد لانه الشيرازى فقط
يطعن بالنبى ويؤجر ايضا

**حسن الروح** · 28-09-2013, 11:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى[SIZE=20px

من اعلم النبى انه نبى اخر الزمان وطمأنه وهدى روعته

اذا اردتم ان تعرفوا من اعلمه انه هو نبى اخر الزمان

تعالو الى الشيرازى ليعلمكم
[/size]
http://alshirazi.com/compilations/hi...on/part1/2.htm

نبى الله عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام
يعلم انه نبى وهو طفل صغير

وجميع الانبياء لم يعلمهم احد انهم انبياء الا النبى محمد (عليه واله الصلاة والسلام ) يعلمه نصرانى

يا مدلس

أين في كلام الشيرازي إن ورقة بن نوفل علم رسول الله (ص) أنه نبي .. وإن النبي كان لا يعلم ؟؟!!

السيد الشيرازي يقول : إن لأم المؤمنين خديجة (عليها السلام ) إبن عم .. إسمه (ورقة بن نوفل) .. وهذا ورقة بن نوفل كان قد قرأ الكتب ونظر فيها وخالط أهل التوراة والإنجيل وسمع أقوالهم، وكان مشهوراً في مكة بسعة العلم في الدين والنبوات..فذهبت خديجة إلى ورقة بن نوفل وأخبرته بما حدث .. فقال ورقة بن نوفل : (والذي نفس ورقة بيده لأن صدقتني يا خديجة لقد جاء الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى وإنه نبيّ هذه الأمة)..

فأين في هذا الكلام أن رسول الله لا يعلم انه نبي وأن ورقة بن نوفل هو الذي علمه ..؟؟!!

هل إذا شخص قال للنبي : إن ما تقوله هو الحق
يكون رسول الله لا يعلم ان ما يقوله هو الحق
وإن هذا الشخص هو الذي علم النبي
إن ما يقوله هو الحق ؟؟!!
ما لكم كيف تحكمون ؟؟!!

**تركماني** · 28-09-2013, 11:31 AM

مهما كان هل يوجد هذا الخبر فى

مصادرنا
هل قال احد الائمه مثل هذا الشى او العكس

فعلا احسنت يالعقيق في كشف هذا الامر الخطير

هذا كلام غير مقبول بالمرة من شيعي
ولاسيما من المرحوم الشيرازي
هل فعلا انه يؤمن بان النبي ذعر؟ هل خانه التعبير؟ هل هناك تأويل لكلامه او قصد اخر غير الضاهر؟

المشكلة يا العقيق
ان اكتشافك جاء متاخرا
فلو اكتشفته في حياة الرجل لكنا استفسرنا مباشرة منه

لا اعلم ان كانت هناك اي فائدة من بحثك وتحقيقك وتنقيبك في كتب وافكار الشيرازي
لسبب بسيط -برايي- وهو ان كتبه ليس مما يدرس في الحوزة او انه ليس شخص يمجد حتى يومنا هذا على نطاق واسع - كالخميني مثلا او الخوئي. انما هو محصور في مقلديه ودائرته الخاصة

لذلك - فان هذه الاكتشافات - كاكتشاف سابق لك عنه - لم يلقى الاهتمام الذي توقعته انت من قبل اتباعه
وكذلك موضوعك هذا او اكتشافك هذا
سوف يمر عليه القوم مرور الكرام ولن يدخلوا معك في حلبة مصارعة للدفاع عن مرجعهم السابق
وانما جل المداخلات ستكون ممن هم في خندقك او ممن يحمل حقدا وبغضا دفينا للمرحوم

والسلام

**العقيق اليمنى** · 28-09-2013, 11:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حسن الروح

يا مدلس

أين في كلام الشيرازي إن ورقة بن نوفل علم رسول الله (ص) أنه نبي .. وإن النبي كان لا يعلم ؟؟!!

السيد الشيرازي يقول : إن لأم المؤمنين خديجة (عليها السلام ) إبن عم .. إسمه (ورقة بن نوفل) .. وهذا ورقة بن نوفل كان قد قرأ الكتب ونظر فيها وخالط أهل التوراة والإنجيل وسمع أقوالهم، وكان مشهوراً في مكة بسعة العلم في الدين والنبوات..فذهبت خديجة إلى ورقة بن نوفل وأخبرته بما حدث .. فقال ورقة بن نوفل : (والذي نفس ورقة بيده لأن صدقتني يا خديجة لقد جاء الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى وإنه نبيّ هذه الأمة)..

فأين في هذا الكلام أن رسول الله لا يعلم انه نبي وأن ورقة بن نوفل هو الذي علمه ..؟؟!!

هل إذا شخص قال للنبي : إن ما تقوله هو الحق
يكون رسول الله لا يعلم ان ما يقوله هو الحق
وإن هذا الشخص هو الذي علم النبي
إن ما يقوله هو الحق ؟؟!!
ما لكم كيف تحكمون ؟؟!!

انا اقول لك من اين علمت ياورع
هذه الروايه من من اخذها الشيرازى ؟
وماتقول هذه الروايه فى تكملتها التى اقتطعها الشيرازى ولم يكملها ؟

ولاحظ نقطة توقف الشيرازى فى اقتباسه تجدها
تشير الى هذا المعنى بكل وضوح

فرجعت خديجة إليه وأخبرته بقول ورقة ورجع إلى مكة

فرجعت اليه واخبرته بقول ورقه
ماهو قول ورقه

والذي نفس ورقة بيده لأن صدقتني يا خديجة لقد جاء الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى وإنه نبيّ هذه الأمة

انه نبى هذه الامه
ان كان النبى يعلم انه النبى كما فى الروايه فلماذا ذعر ؟

ولماذا رجع الى مكه بعد قول ورقه

**حسن الروح** · 28-09-2013, 11:48 AM

انا اقول لك من اين علمت ياورع

تفضل قل

هذه الروايه من من اخذها الشيرازى ؟

من من ؟؟!!

وماتقول هذه الروايه فى تكملتها التى اقتطعها الشيرازى ولم يكملها ؟

ما تقول ؟!

**العقيق اليمنى** · 28-09-2013, 12:27 PM

ما تقول ؟!

القصه التى ذكرها الشيرازى بهذا الترتيب
الم اجدها فى اى مصدر

فهو الاولى لاتهامك بالتديس بدلا منى

أما اصل القصه فهى معروفه فى كتب ومصادر السنه

وهى تقول انه كان شاكا فى نبوته

خذ كحل عينك

((فقال له ورقة‏:‏ هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى، يا ليتني فيها جذعاً، ليتني أكون حياً، إذ يخرجك قومك‏.‏

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏(‏‏(‏أو مخرجي هم‏؟‏‏)‏‏)‏
فقال‏:‏ نعم، لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً‏.‏
ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة، حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم - فيما بلغنا - حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدَّى له جبريل فقال‏:‏ يا محمد إنك رسول الله حقاً، فيسكن لذلك جأشه، وتقر نفسه فيرجع‏.‏ فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا كمثل ذلك‏.‏
قال‏:‏ فإذا أوفى بذروة جبل تبدَّى له جبريل فقال له‏:‏ مثل ذلك‏.‏))

**طالب الكناني** · 28-09-2013, 11:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

نعم اكيد لانه الشيرازى فقط
يطعن بالنبى ويؤجر ايضا

هل يوجد عاقل يؤيد قولك بان السيد الشيرازي يطعن بالنبي

ولماذا يطعن وما هدفه ؟

**خام الأطهار** · 29-09-2013, 03:16 PM

السلام عليكم

ولما بلغ الأربعين من عمره مال إلى الخلوة والاعتزال عن الناس فأوى إلى الجبال والشعب كما يفعل النسّاك، وأول ما ابتدأ به الرؤيا الصالحة، وفي رمضان من تلك السنة كان في جبل حراء على ثلاثة أميال من مكة وخديجة معه، وأسرع يوماً إليها وأخبرها أنّ جبرائيل ظهر له وأمره أن يقول: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)(1) فقرأها، وأنه خرج إلى وسط الجبل فسمع صوتاً من السماء يناديه: (يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل) فذعر وأسرع إلى خديجة فأخبرها، وكان لها ابن عم اسمه ورقة بن نوفل كان قد قرأ الكتب ونظر فيها وخالط أهل التوراة والإنجيل وسمع أقوالهم، وكان مشهوراً في مكة بسعة العلم في الدين والنبوات، فذهبت إليه وأخبرته بما كان فقال: (والذي نفس ورقة بيده لأن صدقتني يا خديجة لقد جاء الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى وإنه نبيّ هذه الأمة).

اولا في نص السيد الشيرازي يثبت بأن من أخبر خديجة بجبرائيل هو رسول الله صلى الله عليه واله فرسول الله هو من اخبرها بذلك لا كما تدعي ياعقيق بان ورقه بن نوفل هو من اعلم رسول الله بانه نبي اخر الزمان

ثانيا السيد الشيرازي اصلا هو ينتقد كتاب ((تاريخ التمدن الإسلامي) فأصل النص للصاحب الكتاب
http://alshirazi.com/compilations/hi...n/mogadema.htm

**العقيق اليمنى** · 29-09-2013, 03:47 PM

اولا في نص السيد الشيرازي يثبت بأن من أخبر خديجة بجبرائيل هو رسول الله صلى الله عليه واله فرسول الله هو من اخبرها بذلك لا كما تدعي ياعقيق بان ورقه بن نوفل هو من اعلم رسول الله بانه نبي اخر الزمان

انا لم اقل هذا المعنى
هذا فهمك الغير صحيح (انت لم تفهم ماذا اصنع لك)

ثانيا السيد الشيرازي اصلا هو ينتقد كتاب ((تاريخ التمدن الإسلامي) فأصل النص للصاحب الكتاب

لا كلامك غير صحيح
الشيرازى قال انه سوف يوجز ذالك الكتاب وليس يقده

وانت اساس كتبت هذا السطر وانت لست مقتنع به
لو كان الشيرازى بصدد ان ينتقد هذه الروايه

لاشار هو بنفسه لهذا الشى

فعليك ا ن تخترع قصه تنقذ بها الشيرازى غير هذه القصه
الفاشله

**خام الأطهار** · 29-09-2013, 04:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

اذا اردتم ان تعرفو ان كان النبى ذعر او لا
ومن اعلمه انه هو نبى اخر الزمان

تعالو الى الشيرازى ليعلمكم عن كل هذا

**العقيق اليمنى** · 29-09-2013, 04:55 PM

قلت لك لم اقصد هذا المعنى

وكدليل راجع بقية كلامى

**العقيق اليمنى** · 29-09-2013, 05:39 PM

ياخادم الاطهار
انت قلت

اولا في نص السيد الشيرازي يثبت بأن من أخبر خديجة بجبرائيل هو رسول الله صلى الله عليه واله فرسول الله هو من اخبرها بذلك لا كما تدعي ياعقيق بان ورقه بن نوفل هو من اعلم رسول الله بانه نبي اخر الزمان

الا ترى حجم الاختلاف بين المقدمه والنتيجه ؟

النبى كما ينقل الشيرازى سمع صوت يخبره بانه نبى
وان المتكلم جبرائيل ،،،،،،،، فماذا حدث فى النبى ؟
صدق وطمأن ؟
او ذعر وخاف ؟

ومن طمأنه وهدأ من روعته واكد له انه نبى اخر الزمان ؟
ورقه

وماذا حدث بعد سماع النبى كلام ورقه رجع الى مكه
وذهب عنه الروع والخوف

النتيجه من اعلمه واكد له ؟
ورقه

والمفاجأ الكبرى لماذا لم يكمل الشيرازى بقية القصه ؟
لماذا لم يذكر ولا مصدر ؟

لان التكلمه تقول ان النبى بعد موت ورقه اراد ان ينتحر
كلما فتر عنه الوحى

( الستر زين برضو )

**العقيق اليمنى** · 30-09-2013, 10:39 PM

هل هذه الروايه هى الروايه الوحيده التى تطعن بالنبى ؟

لا ليست الوحيد هذا موقع تابع لصادق الشيرازى ينقل روايه فى تفاصليها امور اشنع من الاولى

وقيل: انه اعتنق النصرانية ووجد في الانجيل ما يشير الى ظهور نبي الاسلام وكان اول من بشر بالنبوة عندما جاءته خديجة عليها السلام واخبرته بما شاهده وسمعه رسول الله صلى الله عليه وآله في غار حراء فقال ورقة: قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده ان كنت صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان يأتي موسى بن عمران وانه لنبي هذه الامة، قولي له ليثبت .وبعد ايام من هذا الحادث التقى ورقة بن نوفل رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يطوف في الكعبة، فسأله عما شاهده وسمعه، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وآله بما رأى وسمع فقال له ورقة: والذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة ولقد جاءك الناموس الاكبر الذي جاء لموسى. ثم اخبره بما سيلاقيه من قومه لكنه طمأنه بأنه سينصره عندما يعلنون الحرب عليه قائلاً: ولئن ادركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصراً يعلمه ثم ادنى رأسه منه فقبل يافوخه، وانصرف كل منهما الى منزله.

لكن لم يمهل القدر ورقة بن نوفل لكي يشاهد ذلك اليوم ويفي بوعده الذي قطعه لرسول الله فقد جاء اجله قبل اعلان الدعوة الاسلامية بمدة وجيزة.

http://www.s-alshirazi.com/monasebat...b/mabas/01.htm

هل يوجد مصدر شيعى واحد نقل مثل هذا الكلام ؟

وكما فى المره السابقه لم يذكر المصدر ؟!

لماذا ؟!
لان بقية التفاصيل فيه من المخازى من يشيب له الولدان

هذه بقية التفاصيل

فقال رسول الله ( ص ) : فجاءني وأنا نائم بنمط من ديباج ، فيه كتاب ، فقال : اقرأ ، فقلت : ما أقرأ ؟ فغتني حتى ظننت أنه الموت ، ثم أرسلني فقال : اقرأ ، فقلت : ماذا أقرأ ؟ وما أقول ذلك إلا افتداء منه أن يعود إلي بمثل ما صنع بي ، قال : ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ) إلى قوله : ( عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) ، قال : فقرأته ، قال : ثم انتهى ، ثم انصرف عني وهببت من نومي ، وكأنما كتب في قلبي كتابا .

قال : ولم يكن من خلق الله أحد أبغض إلي من شاعر أو مجنون ، كنت لا أطيق أن أنظر إليهما ، قال : قلت : إن الأبعد - يعني نفسه - لشاعر أو مجنون ، لا تحدث بها عني قريش أبدا ! لأعمدن إلى حالق من الجبل فلأطرحن نفسي منه فلأقتلنها فلأستر يحن .

قال : فخرجت أريد ذلك ، حتى إذا كنت في وسط من الجبل ، سمعت صوتا من السماء يقول : يا محمد ، أنت رسول الله ، وأنا جبريل ، قال : فرفعت رأسي إلى
السماء ؟ فإذا جبرئيل في صورة رجل صاف قدميه في أفق السماء ، يقول : يا محمد ، أنت رسول الله وانا جبرئيل . قال : فوقفت أنظر إليه ، وشغلني ذلك عما أردت فما أتقدم وما أتأخر ، وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء فلا أنظر في ناحية منها إلا رأيته كذلك ، فما زلت واقفا ما أتقدم أمامي ولا أرجع ورائي ، حتى بعثت خديجة رسلها في طلبي ، حتى بلغوا مكة ورجعوا إليها وأنا واقف في مكاني .

ثم انصرف عني وانصرفت راجعا إلى أهلي ، حتى أتيت خديجة فجلست إلى فخذها مضيفا ( 1 ) فقالت : يا أبا القاسم ، أين كنت ؟ فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك ، حتى بلغوا مكة ورجعوا إلي . قال : قلت لها : إن الأبعد لشاعر أو مجنون ، فقالت : أعيذك بالله من ذلك يا أبا القاسم ! ماكان الله ليصنع ذلك بك مع ما أعلم منك من صدق حديثك ، وعظم أمانتك ، وحسن خلقك ، وصلة رحمك ! وما ذاك يابن عم ! لعلك رأيت شيئا ؟ قال : فقلت لها : نعم .

ثم حدثتها بالذي رأيت ، فقالت : أبشر يابن عم واثبت ، فوالذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة ، ثم قامت فجمعت عليها ثيابها ، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل بن أسد - وهو ابن عمها ، وكان ورقة قد تنصر وقرأ الكتب ، وسمع من أهل التوراة والإنجيل - فأخبرته بما أخبرها به رسول الله ( ص ) أنه رأى وسمع ، فقال ورقة : قدوس ، قدوس ! والذي نفس ورقة بيده لئن كنت صدقتني يا خديجة لقد جاءه الناموس ( 2 ) الأكبر - يعني بالناموس جبرئيل عليه السلام ، الذي كان يأتي موسى - وإنه لنبي هذه الأمة ، فقولي له فليثبت .

فرجعت خديجة إلى رسول الله ( ص ) ، فأخبرته بقول ورقة ، فسهل ذلك عليه بعض ما هو فيه من الهم ، فلما قضى رسول الله ( ص )

جواره وانصرف صنع كما كان يصنع ، وبدأ بالكعبة فطاف بها .

فلقيه ورقة بن نوفل وهو يطوف بالبيت ، فقال : يابن أخي ، أخبرني بما رأيت أو سمعت ، فاخبره رسول الله ( ص ) فقال له ورقة : والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة ، ولقد جاءك اق موس الأكبر الذي جاء إلى موسى ، ولتكذبنه ولتؤذينه ، ولتخرجنه ، ولتقاتلنه ، ولئن أنا أدركت ذلك لأنصرن الله نصرا يعلمه .

ثم أدنى رأسه فقبل يافوخه ، ثم انصرف رسول الله ( ص ) إلى منزله . وقد زاده ذلك من قول ورقة ثباتا ، وخفف عنه بعض ما كان فيه من الهم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM		ردود 0 18 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM		ردود 0 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

المجدد الشيرازى سلطان المؤلفين يطعن فى النبى ص

المجدد الشيرازى سلطان المؤلفين يطعن فى النبى ص

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين