يا اخى الكريم المدهش..لديهم كتاب الكافى وهو من ضمن الاربعة الكتب الصحاح لديهم..بل ان الكافى تحديدا مقطوع بصحتها وقد اطلع عليها الامام المعصوم ووافق على كل ما جاء فيه
...

عفوا اخى المدهش لتطفلى فى الاجابه ولكن يبدو ان الاخوه الشيعة لا يعرفون الاجابه

اذن قلتم بان كتب البخاري ومسلم صحيحة مائة بالمائة .
اذن سهلت المهمة .
اخوتي الشيعة هؤلاء يقولون كل مافي البخاري ومسلم صحيح مائة بالمائة.
جيييييييييييييييييييييييييييد.
وشكرا لكم لانكم تعترفون .

الحمد لله رب العالمين , والشكر له سبحانه على نعمه والائه , والصلاه والسلام على المبعوث رحمه للعالمين محمد وعلى اله ......

اولا : المدعو احمد سند احدى اثنتين :
اما انه كذاب ,
واما انه يهرف بما لايعرف وهذه خصله سيئه يتميز بها الكثير من الوهابيين الذين نتناقش معهم !!!!!!!!
فاما الدليل على ذلك فهو يقول :

( لديهم كتاب الكافى وهو من ضمن الاربعة الكتب الصحاح لديهم. )

وكذلك يقول :

( بل ان الكافى تحديدا مقطوع بصحتها )

ثم ينقل بلا تثبيت :

( وقد اطلع عليها الامام المعصوم ووافق على كل ما جاء فيه ... )

وعليه سيكون الرد كالتالى :
اين الدليل يابن سند على ادعاءاتك الكاذبه الخائبه التى هى ديدن الكذابين والمدلسين !!!!!!!!
من قال من علماء الاماميه قديما او حديثا قال بان الكتب الاربعه كتب صحاح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( اجب ) .... ( اجب )..... ( اجب )
وعليه من من العلماء قال بان كتاب الكافى صحيح من الجلده الى الجلده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن من علماء الاماميه القدماء والمتاخرون قال بقطعيه ( صحه ) كتاب الكافى؟؟؟؟؟؟؟
نعم قال السيد شرف الدين الموسوى : مقطوع بصحه المضمون , وليس بصحه الكتاب من الجلده الى الجلده .
, وهناك فرق بين القول بصحه المضمون وبين القول بصحه الكتاب من الجلده الى الجلده الذى لايقول به احد من علماء الطائفه الذين درسوا الحديث لان فى كتاب الكافى الكثير من الروايات التى تنسب الى الضعفاء المشهورين مثل ( احمد بن محمد السيارى ) كمثال وغيره الكثير من الضعفاء الذين اتفق علماء الرجال على تضعيفهم فكيف ياخذ طالب العلم حديثا راويه غال او ضعيف او مشكوك فى دينه !!!!!!
اما القول ان الامام المهدى عجل الله فرجه الشريف وافق على كل ماجاء فى كتاب الكافى ..... فهذا يحتاج الى اثبات !!!!!!!!!!!!!!!!!
وكل من يستدل على هذا القول يذهب الى القول المنسوب الى المهدى فى وصفه لكتاب الكافى (( الكافى كاف لشيعتنا )),
مع ان هذا القول فى الحقبقه هو قول (((( مجهول قائله )))).

اما الامر الاخر وهو ان اصحاب الكتب الاربعه لم يقولوا بصحه كتبهم ولو كانو يرون ذلك لقالوا واطلقوا على كتبهم ( الصحاح ) ....
كقول الكلينى مثلا ( صحيح الكافى )!!!!!!!

,,,,,, والحمد لله رب العالمين .

صحة أحاديث الكافي:

1-قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة » وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين« (مقدمة الكافي ص 7).



2-
وقال علي بن أكبر الغفاري محقق كتاب الكافي » إتفقت الإمامية على صحة ما في الكافي«.




3-
وقال الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) . مستدرك الوسائل ( 3 / 532 )




4-
وقال الحر العاملي : ( الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب - أي الكافي - وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام ) . خاتمة الوسائل ص 61




5-
يقول محمد صادق الصدر : " ان الشيعة ...قائله بصحة كل ما فيها من روايات " الشيعة ص127 - 128.





6-

على فكرة ...هناك كتاب اسمه ( صحيح الكافي ) للبهبودي طبعاً أكيد بتقول: هذا مكذوب على الشيعة :p









إذا أفضل كتاب عندكم يصير أكثر من نصفه ضعيف!! كيف الباقي!!
أكيد مستدرك الوسائل والوافي للكاشاني 99% منها كذب

انتو وشفيكم على الكافي؟


ثم مالعيب اذا كنا نعترف ونقول انه يوجد من بين الاحاديث ماهو ضعيف السند؟

]نعم الكافي مجتهد اعتمد الاحاديث الموجوده في الكتاب واعتبرها صحيحه واثني على ذلك بعض علمائنا الاماميه وعلى الاقل هو لم يعتمد ما ينافي العقل و الشرع كما هو في كتبككم..
وبعدين يا اخونا انت تقول ان البخاري ومسلم صحيحين مئة بالمئة روح شوف وشمكتوب فيهم واتوقع يكفيكم من الفضائح المذكوره فيهم التعدي على رسول الله..




يا اخ احمد سند : هي هي هي مانعرف نجاوب هي هي هي

[COLOR=red]وعندنا من الرد اكثر لو اردتم الاستزاده[/COLORويكفيكم التعدي على كتبنا

ابشروا ياشيعه اهل البيت ( عليهم السلام ) هاقد جاءكم كذاب اخر يسمى ( ابو فهد 2003 ) , سننشر غسيله بعد حين !!!!!!!, وسنفضحه على روؤس الاشهاد باذن الله . فقط انتظرونا !!!!!!!
( وباذن الله لن يطول الانتظار ),

وها نحن نزداد يقينا بان الوهابيين ينقلون من شيوخهم الكذابين المدلسين دون بحث وتاكيد على ما يلقى اليهم !!!!!!!!!!!!!!!

( وراكم يالوهابيين , يامن لاتستحون من الكذب والتدليس!!!!!! )

لنفرض صحة هذا..فيكون عدد الاحاديث الصحيحة فيه غير المكررة اكثر مما في صحيح البخاري بعد حذف المكرر منه...




اما صحيح الكافي للبهبودي فيحوي حوالي 4500 حديث او يزيد وهو اكثر مما يحويه صحيح بخاريكم!؟بعد حذف المكرر


اما ابو فهد فلست سوى copier and pastier ولا تكلف نفسك حتى مجرد التاكد من صحة ما تكتب

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين ,,,,,,,
ها نحن ذا نفى بوعدنا الى اخواننا الاعضاء الكرام لنبين لهم ( كذب ) ,و ( ادعاءات ) , و( تدليس ) الوهابيين الذين ينقلون بلا تثبيت ولا تاكيد , ثم يدعون انهم باحثين ويقدموا الحقيقه الى الناس , مع انهم ابعد مايكونون عنها , فبالامس القريب فضحنا احد هؤلاء الوهابيه وكشفنا زيغه وكذبه وهو المسمى ( احمد سند ) , وها نحن اليوم نكشف ( كذابا ) اخر , و ( مدلسا ) بارع , ينقل الاكاذيب ويصورها للناس على انها حقائق , ولكن انى له ذلك وقد قيض الله اناس يفضحونه ويوقفونه عند حده الذى يجب ان يقف عنده ليعرف اكاذيبه وتدليساته حتى لايكتب مره اخرى الا بالدليل والا فالصمت افضل له وانا هنا اعنى العضو المسمى ( ابو فهد 2003 ).

والان لنكشف الحقائق مستعينين بالله العلى العظيم .

****************************************
اولا : كذبه وادعاؤه على مؤلف كتاب الكافى , الكلينى ( رضوان الله تعالى عليه )

قال : ( 1-قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة » وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين« (مقدمة الكافي ص 7). )

الرد عليه :
اولا : الكلام المذكور انفا ليس للعلامه الكلينى ( رحمه الله ) , بل انه لمن طلب منه ان يالف كتاب كاف يجمع فيه جميع فنون علم الدين , وهذا واضح لمن تامل فى افتتاحيه الجزء الاول من كتاب الكافى ,
وكلمه ( وقلت ) ليست عائده على الكلينى !!!!! , بل عائده على من طلب من الكلينى تاليف الكتاب , وهى واضحه لمن تامل فى قراءه ماجاء فى المقدمه التى سنذكرها بلا قص او لزق كما فعل صاحبنا المدلس:p :p :p .

ثانيا : لننقل المقدمه بالحرف الواحد لنعرف ونتاكد من ان الكلام انف الذكر هو ليس للكلينى كما اراد ان يصور لنا ( ابو فهد 2003) , بل انه عائد لمن طلب من الكلينى ان يؤلف الكتاب .
المقدمه :
وذكرت امورا قد اشكلت عليك , لاتعرف حقائقها لاختلاف الروايه فيها لاختلاف عللها واسبابها , وانك لاتجد بحضرتك من تذاكره وتفاوضه ممن تثق بعلمه فيها , وقلت ( بفتح التاء ) وليس بضمها !!!!!!! انك تحب ان يكون ( عندك ) كتاب كاف يجمع فيه من جميع فنون علم الدين , ما يكتفى به المتعلم , ويرجع اليه المسترشد , وياخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالاثار الصحيحه عن الصادقين عليهم السلام والسنن القائمه التى عليها العمل , وبها يؤدى فرض الله عز وجل وسنه نبيه صلى الله عليه واله , وقلت ( بفتح التاء ) وليس بضمها !!!! ( لانها عائده على السائل ) : لو كان ذلك رجوت ان يكون ذلك سببا يتدارك الله بمعونته وتوفيقه اخواننا واهل ملتنا ويقبل بهم الى مراشدهم.
فاعلم يا اخى ارشدك الله انه لايسع احد تمييز شىء مما اختلف الروايه فيه عن العلماء عليهم السلام برايه , الا ما اطلقه العالم بقوله عليه السلام : اعرضوها على كتاب الله فما وافى كتاب الله عز وجل فخذوه وما خالف كتاب الله عزوجل فردوه : وقوله عليه السلام : دعوا ماوافق القوم فان الرشد فى خلافهم : وقوله عليه السلام : خذوا بالمجمع عليه , فان المجمع عليه لاريب فيه :.........
الى ان يقول الكلينى ( رضوان الله عليه ):
وقد يسر الله _ وله الحمد _ تاليف ماسالت , وارجو ان يكون بحيث ماتوخيت فمهما كان فيه من تقصير فلم تقصر نيتنا فى اهداء النصيحه ..... الخ .

اقول انا الموالى 14 _ غفر الله لى وللمؤمنين جميعا:
ان من تامل فى مقدمه كتاب الكافى عرف بلا ريب ان مؤلفه العلامه ( ابوجعفر الكلينى ) قدس الله نفسه الزكيه لم يدع ان كتابه صحيح من الجلده الى الجلده بل انه اشترط على من يريد تمييز شىء مما اختلف الروايه فيه ان يعرضوها ( اى الروايه ) على كتاب الله فما وافق القران يؤخذ به وما خالفه يرد وهو قول الائمه من اهل البيت عليهم السلام ,
وكذلك الاخذ بالمجمع عليه لانه لاريب فيه وكذلك الرشد فى خلاف العامه لانهم لايسيرون بسيره النبى واله بل يسيرون بسيره غيره من الخلفاء والصحابه , ومن تامل فى اقواله السابقه عرف انه رضوان الله عليه لم يسم كتابه ( صحيحا ) ولم يطلق عليه لفظ ( الصحيح ) كما فعل غيره .
والامر الاخر هو انه من قرا مقدمه الكافى عرف ان مؤلفه لايعتقد بصحه كتابه كاملا.
وعليه :
فان ( ابوفهد 2003) ادعى على الكلينى انه مدح كتابه فى المقدمه , مع ان الكلام الذى ساقه ليس الى الكلينى بل انه لمن سال الكلينى ان يؤلف كتاب كاف يجمع فيه فنون علم الدين , وهذا هو الخطا اذا تساهلنا والكذب والتدليس اذا اردنا البحث عن الحقيقه.

ياشيعة لا تضيعوا جهدكم مع الجهلة و الكذابين

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الشيعة الكرام السلام عليكم

إذا جاء عضو جاهل و كذاب و مفتري و مدلس و معاند فلا تردوا على جهالاتهم

و حماقاتهم ، لا تضيعوا وقتكم مع أمثال هؤلاء فالوقت ثمين و جهدكم مطلوب مع آخرين و من أجل آخرين

بارك الله فيكم

و الحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد واله الطيبين الطاهرين,,,,,

نواصل ردودنا على العضو المسمى ( ابوفهد2003) حول ادعائه على العلامه :على اكبر الغفارى .

***********************************
قال : ( 2_وقال علي بن أكبر الغفاري محقق كتاب الكافي » إتفقت الإمامية على صحة ما في الكافي«. )

اقول : الا ليت شعرى ....... اين وجدت هذا القول للغفارى ياابا فهد 2003 ولا ادرى لماذا هذه المره لم تذكر المصدر ام ان من نقل اليك هذا القول الكاذب لم يذكر لك ذلك!!!!!
عموما لنرى ماهو راى الغفارى وماهو قوله الحقيقى الذى قلبه الوهابيون راسا على عقب:p :p :p

قال على اكبر الغفارى :
( واما مايوجد فى كتب الفقهاء _ رضوان الله عليهم _ من تضعيف بعض اخبار الكافى , فلا يوجب الطعن فيه , ولا الجرح فى مؤلفه , لانه :::: لم يدع الكلينى ولا احد من علماء الطائفه قديما وحديثا قطعيه صدور جميع اخبار الكافى , ولم يقل احد بوجوب الاعتقاد او العمل بما بين دفتيه والاقرار بكل مافيه , ولم يسم الكلينى كتابه صحيحا كما فعل البخارى . ولم يقل احد : ان كتاب الكافى اصح الكتب بعد القران :::: .... الخ )

انظر : مقدمه كتاب الكافى ج1 / ص14_ ص15.

لاحول ولاقوه الا بالله العلى العظيم ....
ارايتم اين وصل الكذب عندهم!!!!!!!!!
ارايتم اين وصلت الامانه العلميه عندهم!!!!!!!
ارايتم اين وصل التدليس عندهم!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين

سنواصل الردود على الوهابى الكذاب والمدلس ( ابوفهد2003)

قال : ( 3_وقال الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) . مستدرك الوسائل ( 3 / 532 ) )

اقول حتى لا اطيل عليكم وحتى لا استرسل كثيرا فى الامر , لننقل راى الشيخ الطبرسى فى كتاب الكافى هل هو صحيح كما يدع الوهابيه ام غير ذلك
لننقل رايه بصراحه وبالحرف الواحد ولنبتعد عن الكذب والتدليس الذى هو ديدن الوهابيه فى نقاشهم مع الشيعه !!!!!!!!!

قال الطبرسى :
( ومع جلاله قدره , وعلو شانه بين الاصحاب , ::: لم يقل احد بوجوب الاعتقاد بكل مافيه , ولم يسم صحيحا كما سمى البخارى ومسلم ::: )
انظر : مستدرك الوسائل / المقدمه ج1 / ص29

وعليكم ان تدققوا بقوله :
( لم يقل احد بوجوب الاعتقاد بكل ما فيه )!!!!!!!!
( لم يقل احد بوجوب الاعتقاد بكل ما فيه )!!!!!!!!
( لم يقل احد بوجوب الاعتقاد بكل ما فيه )!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم الرحيم
الله صل على محمد واله الطيبين الطاهرين ,,,,,,

قال : ( 4-وقال الحر العاملي : ( الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب - أي الكافي - وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام ) . خاتمة الوسائل ص 61 )

************************************
اقول :
انظروا الى التدليس بابهى صوره من الوهابيين , فنحن نتكلم عن صحه الكافى من الجلده الى الجلده ونريد ان نعرف راى ( الحر العاملى ) فى ذلك !!!!! هل يقر بان الكافى كله صحيح ام لا ؟؟؟؟!!!!!!
الاجابه بالطبع لا , لان الحر العاملى قال بالحرف الواحد كما جاء فى ( وسائل الشيعه ج1 / ص65 ) ..... قال رحمه الله :
( ومع جلاله الكاتب , وعلو شان الكتاب لم يقل احد بوجوب الاعتقاد بكل مافيه , ولم يسم صحيحا كما سمى البخارى ومسلم )

الحمد لله الذى فضحكم معشر الوهابيه , وابان للناس كذبكم وتدليساتكم.

كما اننى لا انسى ان اشكر اخينا الفاضل / هشام بن الحكم .
واحب ان ابين ان البهبودى حينما الف كتابه ( صحيح الكافى ) , لم تكن الاحاديث الموجوده فيه :::: كل :::: الاحاديث الموجوده فى الكافى اعنى ( الاصول ) و ( الفروع ) و ( الروضه ) , بل انه اختصرها بالاحاديث التى يرى انها صحيحه وليس معنى ذلك انه يعتقد بان كل احاديث الكافى صحيحه كما بين الفاضل / هشام بن الحكم , الذى ذكر ان الاحاديث الموجوده عند الشيخ / محمد باقر البهبودى بحدود ال ( 4500) حديث مع ان احاديث الكافى اكثر من ( 16000 ) حديث, والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين .