إعـــــــلان

**خادم اخو زينب** · 08-10-2013, 02:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

عزيزى هذا البيت ،،،، طيب واشر على موضع المدح
(شرح مبسط)

يا نيلُ أي ّ قلادةٍ من جوهرٍ ..... شعت بجيدك فتنةُ الألبابِ

الشيخ يتسأل عن القلادة التى شعت فى مصر بسبب فتح جوهر الصقلى والتى نضمت على يد سلالة فاطم (الفاطميين)
يقصد الازهر

فاين مدح النيل كنيل ؟!

اخي واستاذي العزيز
ان الشيخ عليه الرحمه شبه النيل بالفتاة
قال القلادة في رقبتكِ كان شعاعها قد
افتن العقول وليس الازهر والازهر لايفتن
يا حبيبي ليس مجادل وانت
كذالك وانظر ماذا قلت لك في اول مشاركة
لي في هذا الموضوع ولازلت على نفس رآيي
فيك حفظك ربي من كل مكروه

**العقيق اليمنى** · 08-10-2013, 03:00 PM

لا المساله ليست جدلا بينى وبينك
فانا عندما اقول امر من حقك ان تطالبنى بالاثبات
فهذا منتدى للحوار

ولست انا بمقام دكتور فى الجامعه وانت طالب
والعكس صحيح
اليس كذالك
!

ان الشيخ عليه الرحمه شبه النيل بالفتاة

هل مجرد التشبيه هنا يعد مدح
الفتاة يمكن ان تكون فتاة فاسقه مثلا
مجرد التشبيه هنا ليس من المدح

قال القلادة في رقبتكِ كان شعاعها قد
افتن العقول وليس الازهر والازهر لايفتن

الازهر كنايه عن العلم
والعلم يفتن العقول ما المانع

واذا كان لا يقصد الازهر ما دخل جوهر الصقلى هنا
ومادخل الفاطميون

واساسا انت تغافلت عن امر مهم
ارجو ان توضحه

الشيخ صرح ان القلادة هى من عند جوهر
فعليك ان تجد ربط بين النيل (مصر)
وبين جوهر
وهذه القلاده هى من نظم الفاطميين
فعليك ايضا ان تجد الربط بين النيل وبين
الفاطميين
وان هذه القلاده صارت عزيزه ومهابه على يد
المعز
فايضا عليك ان تجد الربط بين القلاده
وبين المعز

انشاء الله انا من المستفيدين منك
اخى الفاضل (اعتاب الحسين)

وان كانت اسالتى غبيه وخارجه عن الموضوع
انا اعتذر ولن ازعل ان بينت هذا لى

**خادم اخو زينب** · 08-10-2013, 03:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

لا المساله ليست جدلا بينى وبينك
فانا عندما اقول امر من حقك ان تطالبنى بالاثبات
فهذا منتدى للحوار
احسنت
ولست انا بمقام دكتور فى الجامعه وانت طالب
والعكس صحيح
اليس كذالك
!
لي الشرف ان اكون تلميذكم الصغير

هل مجرد التشبيه هنا يعد مدح
الفتاة يمكن ان تكون فتاة فاسقه مثلا
مجرد التشبيه هنا ليس من المدح

استاذي الفاضل المدح مدح صفه

الازهر كنايه عن العلم
والعلم يفتن العقول ما المانع
استاذي الكريم الشيخ عليه الرضوان
يقصد فتنة الجمال من قرينة السياق
واذا كان لا يقصد الازهر ما دخل جوهر الصقلى هنا
ومادخل الفاطميون
ومن سلم بذالك وانا معتقد بالجواهر
وما العلاقة بين رجل عسكري والقلادة
واساسا انت تغافلت عن امر مهم
ارجو ان توضحه
ان شاء الله ليس غافل
الشيخ صرح ان القلادة هى من عند جوهر
فعليك ان تجد ربط بين النيل (مصر)
وبين جوهر
وهذه القلاده هى من نظم الفاطميين
فعليك ايضا ان تجد الربط بين النيل وبين
الفاطميين
وان هذه القلاده صارت عزيزه ومهابه على يد
المعز
فايضا عليك ان تجد الربط بين القلاده
وبين المعز

انشاء الله انا من المستفيدين منك
اخى الفاضل (اعتاب الحسين)
استغفر الله منكم نستفيد
وان كانت اسالتى غبيه وخارجه عن الموضوع
انا اعتذر ولن ازعل ان بينت هذا لى

انا اعتذر منكم لكرمكم وسمو خلقكم

ولو راجعت القصيدة بعد ثلاثة ابيات
سوف تتضح لكم الصورة

**العقيق اليمنى** · 08-10-2013, 04:08 PM

الازهر كنايه عن العلم
والعلم يفتن العقول ما المانع
استاذي الكريم الشيخ عليه الرضوان
يقصد فتنة الجمال من قرينة السياق

السياق كله يدور حول الفاطميين ودورهم فة مصر

واذا كان لا يقصد الازهر ما دخل جوهر الصقلى هنا
ومادخل الفاطميون
ومن سلم بذالك وانا معتقد بالجواهر
وما العلاقة بين رجل عسكري والقلادة

جواهر ؟
الشيخ قال جوهر ولم يقل جواهر
وقال ان جوهر اعطى النيل قلادة
اعطى

يا نيلُ أي ّ قلادةٍ من جوهرٍ ..... شعت بجيدك فتنةُ الألبابِ
واما العلاقه بين عسكرى والقلاده
فلشعر قائم اساس على المجاز وليس الحقيقه

واساسا انت تغافلت عن امر مهم
ارجو ان توضحه
ان شاء الله ليس غافل

طيب اين ربط النيل بجوهر
وبالفاطميين وبالمعز

لا تقل جواهر ،،،الجوهر بمعنى الصفه
لا يعطى قلائد
جوهر هنا اسم لقائد وهب مصر مجد وحضاره

**ابوبرير** · 08-10-2013, 05:11 PM

شكرا لك اخي العزيز العقيق اليماني على الشرح الذي تفضلت به ردا على الاتهامات - المبالغ بها جدا - من "الجبهة" المعارضة!

من حيث المبدأ اكن كل الود والاحترام لشخص شيخنا المغفور له الدكتور الوائلي رحمه الله فلقد حضرت شخصيا العديد من محاضراته القيمة ولا أزال احتفظ بالعديد من الاشرطة بصوته الذي فقدناه..

والرجل بعيد كل البعد عن الخزعبلات "السخيفة" التي يطرحها البعض بهدف تشويه سمعة هذا الجبل الاشم في اطار "الحملة الشعواء" لتزييف الحقائق من خلال تشويه سمعة رموزنا "العاقلة" التي التزمت وتلتزم بالوسطية

لفهمي المتواضع - ولست من أهل هذا الاختصاص - ان المراد بالنيل هو مصر..

فهو لا يخاطب النيل وانما يخاطب مصر

فالرجل "يتحسر" لما آلت اليه الاوضاع في مصر من فساد عظيم

ولم يجد حتى المقارنة بين ما وصل اليه الحال مع فساد "الرشيد"

ثم يذكر مصر بعزتها وكرامتها في زمن الدولة الفاطمية

تحياتي

**خادم اخو زينب** · 08-10-2013, 06:54 PM

شكرا لك اخي العزيز العقيق اليماني على الشرح الذي تفضلت به ردا على الاتهامات

المبالغ بها جدا - من "الجبهة" المعارضة!

الاخ العزيز ابو برير
ليس من المعارضة ولا من الموالات
ولم اتهم الشيخ عليه الرحمة وبل من
مؤيدين الاخ العقيق ولكن خلافي في
فهم الابيات وليس من انصار التعرض للاشخاص
بقدر تعلقي في مناقشة الافكار و انصاف الكل
حفظ الله الموالي والحمدلله

**ابوبرير** · 08-10-2013, 07:16 PM

مولاي أعتاب الحسين

لم افكر قط ان اوجه الكلام الذي كتبته لشخصك الكريم مطلقا

الكلام بالطبع موجه للفئة التي اعتادت تشويه سمعة رموزنا لاهداف نعرف بعضها جيدا

انا اسجل اعتذاري الشديد ان كنت فهمت مما كتبته انه يشملك

لا ورب الكعبة

لك احترامي ولك مودتي وحبي وتقديري

**العقيق اليمنى** · 08-10-2013, 07:27 PM

نعم اخى الكريم ابوبرير حتى انا لم يرد فى فكرى ان الكلام الذى تفضلت به يشمل
الاخ العزيز اعتاب الحسين

تحياتى لكم

**خادم اخو زينب** · 08-10-2013, 07:58 PM

الاخ العزيز والفاضل
"ابو برير"
بل انا اعتذر منكم واقبل يدكم
ولي الشرف والعزة ان اتعلم منك
ونحن هنا تعلم ومنكم وبعض الاخوة
ويشهد الله احبكم بالله واكن لكم
احترام خاص واكرر اعتذر لك
وادعوا العلي الاعلى ان يمن عليكم بالصحه
واليمن والامن والسلامه لكم ولكل احبة والاهل
تقبل اعتذاري ولكم محبتي وخالص دعائي

الاخ العزيز والكريم
"العقيق اليمنى"
انا طلبت من الباري لكم
ان يساعد قلبكم ويعينكم
لما اعلم مع من سوف ينبري في حواركم
ولما وجدت ان تفسيركم جانب الصواب
من وجهت نظري القاصرة والمقصرة تتدخلت
كي اقوي من عزمكم لااكون لكم ندا
ونحن لازلنا ننهل من فيض جودكم
وهنا اكرر دعائي ساعد الله قلبكم
وكان لكم معين في جميع حالاتكم
ولكم فائق شكري وتقديري

**حافي** · 09-10-2013, 12:52 AM

حسنا لم يبقى من جبهة المعارضة الا حافي والاخت هدى
والحمد لله أنني من جبهة المعارضة ولست من الموالاة
طبعا المعارضة لقب مشرف أخي أبو برير الا إن كنت تقصد منه مذمة ولا أعتقد ذلك
فشكرا لك