يستغرب السلفيون من قول الشيعة بخروج الزهراء "ع" لمسجد الرسول "ص" بعد السقيفة لتسجل اعتراضها على بيعة ابن ابي قحافة .

ولتنفير الناس من هذه الاقاويل ذهبوا للطعن في الزهراء "ع" تارة وتخويف الناس من هذا الكلام تارة بحجة ان ذلك يعد طعن في الزهراء "ع" . فكيف لبنت الرسول "ص" تقبل على نفسها ان تخرج الى المسجد وهو مكتظ بالرجال بل قالوا سافرة والعياذ بالله مما قالوا

ولقد سمعنا عثمان الخميس في المستقلة في رمضان وهو يضرب على هذة الوتيرة ويقول كيف يقبل الشيعة بان تخرج الزهراء الى الرجال وهي بنت الرسول الا يعد ذلك منقصة لها .

في الواقع لم يعد هناك احد بعد الانقلاب يثق فية جميع المسلمين باختلاف توجهاتهم كما كانوا يثقون في الزهراء "ع" كونها بنت الرسول وكانت بعيدة عن النزاعات والصراعات والاختلافات والحروب .

فلذلك كان لابد من الزهراء "ع" ان تسجل موقف في هذة الحادثة لله وللتاريخ وللمسلمين فخرجت روحي فداها ومعها جمع من النسوة حتى كانت لا تعرف من بينهم .

دخلت الى المسجد وضربت بينها وبين القوم ستار فلم يكن يراها احد ولا ترى احد فتكلمت وخطبت وسجلت موقفها " فوسمتم غير ابلكم " ثم خرجت .

واذا اراد احد معرفت راي الشيعة هل يوافقون على خروج الزهراء لتعترض فنعم لله درها ودر ابوها

ولكن لايقبل الشيعة والسنة وجميع المسلمين ان تخرج الزهراء عليها السلام للحرب متبرجة بين الووووووووف تمتطي جمل لتحارب امام زمانها .

نعم لايرضى الشيعة ان تركب العسكر وتخرج وسط اربعين الف ليس بينها وبين الرجال ستارة وليس بين الرجال امراة واحدة تجلس معها اذا حط الرجال واناخوا

نعم هذة لايقبلها شيعي شريف وانا لله وانا الية راجعون