إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اعراض الحمرالمستنفرة-لعد ذكرهم-اسم*اميرالموحدين-قســـــــــــورة-ع-مهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اعراض الحمرالمستنفرة-لعد ذكرهم-اسم*اميرالموحدين-قســـــــــــورة-ع-مهم

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    لطلب احدالاخوه الافاضل مني
    في البالتوك بحث بخصوص عدم ذكر عائشه اسم امير الموحدين-ع-
    وفي ذلك دلاله على كرهها له وتعلمون من هو الكاره لعلي-ع-

    فنبدا بحمد لله الروايه التي ذكرها الالباني

    ارواء الغليل
    لمحمد ناصر الدين الالباني

    الجزءاولال
    ص177


    روه البخاري ومسلم-2-20-21-مختصرا وزاد في اخره

    ---ولكن عائشه لاتطيب له نفسا---

    وسنده صحيح



    فهذا اعتراف منه بهذه الجمله تحديدا انه لاتطيب نفسا لعلي-ع-

    وايضا اعتراف الصنعاني بذلك

    المصنف للصنعاني
    الجزءالخامس

    ص428
    حديث-9754



    قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان عائشه اخبرته قالت



    أول ما اشتكى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيتِ ميمونةَ فاستأذن أزواجَه أن يُمرَّضَ في بيتِها, وأذِنَّ له, قالت: فخرج ويدٌ له على الفضلِ بن عباسٍ, ويدٌ له على رجلٍ آخرَ, وهو يَخُطُّ برجليه في الأرضِ. فقال عُبيدُاللهِ: فحدثتُ به ابنَ عباسٍ. فقال: أتدري من الرجلِ الذي لم تسمِّ عائشةُ ؟ هو عليٌّ ابن ابي طالب


    ولكن عائشه لاتطيبــــــــــــ لها نفسا بخير




    والمصيبه ان مسلم صاحب الصحيح وعى لهذه القضيه فلذلك ذكرحديث المصنف وبنفس الاسناد والمتن ولكن اقتطع الجمله الاخير

    ولكن عائشه لاتطيبــــــــــــ لها نفسا بخير


    وهاكم تاكدوا


    صحيح مسلم بشرح النووي
    الجزءالرابع

    كتاب الصلاه
    حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد
    واللفظ لابن رافع
    قالا

    حدثنا عبدالرزاق اخبرنا معمر قال قال الزهري واخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه ان عائشه اخبرته قالت



    أول ما اشتكى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بيتِ ميمونةَ فاستأذن أزواجَه أن يُمرَّضَ في بيتِها, وأذِنَّ له, قالت: فخرج ويدٌ له على الفضلِ بن عباسٍ, ويدٌ له على رجلٍ آخرَ, وهو يَخُطُّ برجليه في الأرضِ. فقال عُبيدُاللهِ: فحدثتُ به ابنَ عباسٍ. فقال: أتدري من الرجلِ الذي لم تسمِّ عائشةُ ؟ هو عليٌّ




    والان من هو المبغض لعلي-ع-

    شرح العقيده الطحاويه
    لمحمد ناصرالدين البراك

    ص360
    مانصه(ومن ابغض عليا فهو ناصبي)
    الوثائق


    فهي ناصبيه بحق

    والسلام

    صفعات الطالب313


  • #2
    وينالجماعه يرددددددددددوا على امهم

    تعليق


    • #3
      اكيد ستبغضه فهو من قهرها هي وجيشها وارجعها خاسرة مهزومة تجر اذيال الخيبة الى بيتها لكي تقر تطبيقا لشرع الله ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )

      تعليق


      • #4
        وين اولاد الحمر المستنفره لانراهم في مواضيع مهمه

        تعليق


        • #5
          الحمد لله فقد اردت ان تثبت شيئا لكنك هدمت مذهبك واثبت ان ابن ايد كل حرف في كلام عائشة بان النبي امر ابا بكر ان يصلي في الناس ويكون هو الامام لهم بعد الرسول ولم يامر علي بذلك

          والحمد لله رب العالمين

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
            الحمد لله فقد اردت ان تثبت شيئا لكنك هدمت مذهبك واثبت ان ابن ايد كل حرف في كلام عائشة بان النبي امر ابا بكر ان يصلي في الناس ويكون هو الامام لهم بعد الرسول ولم يامر علي بذلك

            والحمد لله رب العالمين
            وهابي متخلف
            اولا هذه رواياتكم نحتج بما يلائمنا من قول بها وهي ليس حجة علينا
            ثانيا يالوهابي لاتشتت الموضوع الموضوع عن بغض عائشة لعنة الله عليها وعلى ابيها لامير المؤمنين والذي لايبغضه الا منافق رغم انف الوهابية

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
              الحمد لله فقد اردت ان تثبت شيئا لكنك هدمت مذهبك واثبت ان ابن ايد كل حرف في كلام عائشة بان النبي امر ابا بكر ان يصلي في الناس ويكون هو الامام لهم بعد الرسول ولم يامر علي بذلك

              والحمد لله رب العالمين
              هاك يابن المستنفره حتى تعلم ان النبي-ص- لم يقول لابو بكر الحرامي

              صحيح مسلم
              بشرح النووي
              الجزءالخامس عشر
              ص254
              مانصه(عن ابي ملكه سمعت عاءشه وسئلت من كان رسول الله مستخلفا لو استخلف قالت ابو بكر ثم من بعدابي بكرعمرثم قيل لها بعد عمر قالت ابو عبيده)
              وفي ذيل الورقه
              نجد كلامهم وشرح النووي يقول
              هذا دليل لاهل السنه في تقديم ابي بكر ثم عمر للخلافه وفيه دلاله لاهل السنه ان خلافه ابي بكر ليست بنص من النبي على خلافته صريحا بل اجمعت الصحابه على عقد الخلافه له وتقديمه لفضيلته)
              والوثائق




              والان لماذا الحمر المستنفره تكره ذكر علي-ع- تاج راسكم

              اجب ممكن

              تعليق


              • #8
                الزيادة شاذة لأنها جاءت من طريق معمر ويونس فقط (مع أن الذي أدين به أن معمر فقط من انفرد بها)
                فتفردهما يخالف باقي الرواة سفيان وعقيل وشعيب وهؤلاء أثبات في الزهري وإبراهيم ويعقوب وبن إسحاق ولا تنسى إعراض الإمامين البخاري ومسلم عنها
                وعائشة رضي الله عنها هي التي قالت لعبد الله بن بديل إلزم عليا فوالله ما غير و لا بدل كما أنها كانت تحيل السائلين اليه وكانت تقول أنه أعلم منها ولا تنسى أنها روت حديث الكساء في صحيح مسلم
                فهذه دلائل لمن أراد الحق
                والمشكلة أن في الرواية النبي يقرر أن يمرض في بيت عائشة سلام الله عليها مما يدل على محبة ومكانة عائشة في قلب نبيها حتى يختار بيتها على باقي البيوت
                التعديل الأخير تم بواسطة عبد الكريم ش; الساعة 18-10-2013, 02:26 PM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                  الزيادة شاذة لأنها جاءت من طريق معمر ويونس فقط (مع أن الذي أدين به أن معمر فقط من انفرد بها)
                  فتفردهما يخالف باقي الرواة سفيان وعقيل وشعيب وهؤلاء أثبات في الزهري وإبراهيم ويعقوب وبن إسحاق ولا تنسى إعراض الإمامين البخاري ومسلم عنها
                  وعائشة رضي الله عنها هي التي قالت لعبد الله بن بديل إلزم عليا فوالله ما غير و لا بدل كما أنها كانت تحيل السائلين اليه وكانت تقول أنه أعلم منها ولا تنسى أنها روت حديث الكساء في صحيح مسلم فهذه دلائل لمن أراد الحق
                  والمشكلة أن في الرواية النبي يقرر أن يمرض في بيت عائشة سلام الله عليها مما يدل على محبة ومكانة عائشة في قلب نبيها حتى يختار بيتها على باقي البيوت
                  ممكن تذكر لنا رواية إلزم عليا فوالله ما غير و لا بدل كااااملة ؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
                    ممكن تذكر لنا رواية إلزم عليا فوالله ما غير و لا بدل كااااملة ؟؟
                    حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، قَالَ : انْتَهَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ إِلَى عَائِشَةَ وَهِيَ فِي الْهَوْدَجِ يَوْمَ الْجَمَلِ , فَقَالَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ , أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ , أَتَعْلَمِينَ أَنِّي أَتَيْتُكِ يَوْمَ قَتْلِ عُثْمَانَ ؟ فَقُلْتُ : إِنَّ عُثْمَانَ قَدْ قُتِلَ فَمَا تَأْمُرِينِي , فَقُلْتِ لِي : " الْزَمْ عَلِيًّا , فَوَاللَّهِ مَا غَيَّرَ وَلَا بَدَّلَ " , فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , فَسَكَتَتْ ، فَقَالَ : اعْقُرُوا الْجَمَلَ , فَعَقَرُوهُ , قَالَ : فَنَزَلْتُ أَنَا وَأَخُوهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَاحْتَمَلْنَا الْهَوْدَجَ حَتَّى وَضَعْنَاهُ بَيْنَ يَدَيْ عَلِيٍّ , فَأَمَرَ بِهِ عَلِيٌّ ، فَأُدْخِلَ فِي مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ ، قَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ : وَكَانَتْ عَمَّتِي عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ , فَحَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهَا : " أَدْخِلِينِي , " ، قَالَتْ : فَأَدْخَلْتُهَا الدَّاخلَ وَأَتَيْتُهَا بِطَشْتٍ وَإِبْرِيقٍ وَأَجَفْتٍ عَلَيْهَا الْبَابَ , قَالَتْ : فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهَا مِنْ خَلَلِ الْبَابِ وَهِيَ تُعَالِجُ شَيْئًا فِي رَأْسِهَا مَا أَدْرِي شَجَّةً أَوْ رَمْيَةً .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش[COLOR=black
                      ][/COLOR]حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، قَالَ : انْتَهَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ إِلَى عَائِشَةَ وَهِيَ فِي الْهَوْدَجِ يَوْمَ الْجَمَلِ , فَقَالَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ , أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ , أَتَعْلَمِينَ أَنِّي أَتَيْتُكِ يَوْمَ قَتْلِ عُثْمَانَ ؟ فَقُلْتُ : إِنَّ عُثْمَانَ قَدْ قُتِلَ فَمَا تَأْمُرِينِي , فَقُلْتِ لِي : " الْزَمْ عَلِيًّا , فَوَاللَّهِ مَا غَيَّرَ وَلَا بَدَّلَ " , فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , فَسَكَتَتْ ، فَقَالَ : اعْقُرُوا الْجَمَلَ , فَعَقَرُوهُ , قَالَ : فَنَزَلْتُ أَنَا وَأَخُوهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَاحْتَمَلْنَا الْهَوْدَجَ حَتَّى وَضَعْنَاهُ بَيْنَ يَدَيْ عَلِيٍّ , فَأَمَرَ بِهِ عَلِيٌّ ، فَأُدْخِلَ فِي مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ ، قَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ : وَكَانَتْ عَمَّتِي عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ , فَحَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهَا : " أَدْخِلِينِي , " ، قَالَتْ : فَأَدْخَلْتُهَا الدَّاخلَ وَأَتَيْتُهَا بِطَشْتٍ وَإِبْرِيقٍ وَأَجَفْتٍ عَلَيْهَا الْبَابَ , قَالَتْ : فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهَا مِنْ خَلَلِ الْبَابِ وَهِيَ تُعَالِجُ شَيْئًا فِي رَأْسِهَا مَا أَدْرِي شَجَّةً أَوْ رَمْيَةً .
                      الكفار قال الله فيهم ( ولئن سالتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فانى يؤفكون )
                      وعائشة تنتهج منهج الكفار وتعرف الحق ومع ذلك تتبع الباطل وينطبق فيها قوله تعالى (وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين )

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                        حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قال : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ أَبْزَى ، قَالَ : انْتَهَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ إِلَى عَائِشَةَ وَهِيَ فِي الْهَوْدَجِ يَوْمَ الْجَمَلِ , فَقَالَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ , أَنْشُدُكِ بِاللَّهِ , أَتَعْلَمِينَ أَنِّي أَتَيْتُكِ يَوْمَ قَتْلِ عُثْمَانَ ؟ فَقُلْتُ : إِنَّ عُثْمَانَ قَدْ قُتِلَ فَمَا تَأْمُرِينِي , فَقُلْتِ لِي : " الْزَمْ عَلِيًّا , فَوَاللَّهِ مَا غَيَّرَ وَلَا بَدَّلَ " , فَسَكَتَتْ ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ , فَسَكَتَتْ ، فَقَالَ : اعْقُرُوا الْجَمَلَ , فَعَقَرُوهُ , قَالَ : فَنَزَلْتُ أَنَا وَأَخُوهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَاحْتَمَلْنَا الْهَوْدَجَ حَتَّى وَضَعْنَاهُ بَيْنَ يَدَيْ عَلِيٍّ , فَأَمَرَ بِهِ عَلِيٌّ ، فَأُدْخِلَ فِي مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ ، قَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ : وَكَانَتْ عَمَّتِي عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ , فَحَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهَا : " أَدْخِلِينِي , " ، قَالَتْ : فَأَدْخَلْتُهَا الدَّاخلَ وَأَتَيْتُهَا بِطَشْتٍ وَإِبْرِيقٍ وَأَجَفْتٍ عَلَيْهَا الْبَابَ , قَالَتْ : فَاطَّلَعْتُ عَلَيْهَا مِنْ خَلَلِ الْبَابِ وَهِيَ تُعَالِجُ شَيْئًا فِي رَأْسِهَا مَا أَدْرِي شَجَّةً أَوْ رَمْيَةً .
                        اولا- خالد ابن مخلد
                        قال ابن سعد: كان منكر الحديث
                        قال أحمد: له أحاديث مناكير


                        قال الأَزْدِيّ: „في حديثه بعض المناكير

                        ثانيا- كيف تدعوا الناس الى علي وتدعوا الى قتل علي في يوم الجمل نفسه

                        سير اعلامالنبلاء
                        سير الخلفاءالراشدين

                        ص259
                        وقيل ان اول قتيل كان يؤميذ مسلم الجهني امره علي فحمل مصحفا فطاف به على القوم يدعوهم الى كتاب الله فقتل وقطعت يؤميذ سبعون يدا من بني ضبه بالسيوف صار كلما اخذ رجل بخطام الجمل الذي لعائشه قطعت يده فيقوم اخر مكانه ويرتجز الى ان صرخ صارخ اعقروا الجمل فعقره رجل مختلف في اسمه وبقى الجمل والهودج الذي عليه كانه قنفذ من النبل وكان الهودج ملبسا بالدروع

                        وداخله ام المؤمنين وهي تشجــــــــــــــــع الذين حول الجمل

                        والوثيقه


                        يعني باختصار كان عائشه تصررررررررررررخ عليهم عليهم ولدي عليهم


                        ثالثا- الامام -ع- كان يقول هذا



                        انساب الاشراف
                        للبلاذري
                        الجزءالثالث
                        ص46

                        حدثني احم بن ابراهيم الدروقي حدثنا ابو النضر حدثنا اسحاق بن سعيد
                        عن عمر بن سعيد حدثني سعيد بن عمرو عن ابن حاطب قال اقبلت مع علي يوم الجمل الى الهودج وكأنه شوك قنفذ من النبل فضرب الهودج ثم قال

                        ان حميراء ارم هذه ارادت ان تقتلني كما قتلت عثمان بن عفان فقال لها اخوها محمد هل اصابك شيئ فقال مشقص في عضدي فأدخل رأسه ثم جرها اليه فأخرجه

                        والوثيقه




                        رابعا- قول عائشه بمقتل الامام-ع-

                        تاريخ الطبري
                        لابن جرير الطبري
                        الجزءالخامس

                        ص150
                        سنه40
                        واماانتهى الى عائشه قتل علي-رض- قالت
                        فألقت عصاهاواستقر بها النوى
                        كما قرت عينا بالاياب المسافر

                        فمن قلته فقيل رجل من مراد فقالت

                        فان يك نائيا فلقد نعاه
                        غلام ليس في فيه التراب

                        فقالت زينب ابنه ابي سلمة العلي تقولين هذا؟ فقالت اني انسى
                        والوثيقه



                        *************
                        الكامل في التاريخ
                        لابن الاثير
                        المجلد الثالث-ص259
                        ولمابلغ عائشه قتل علي-رض- قالت
                        فألقت عصاهاواستقر بها النوى
                        كما قرت عينا بالاياب المسافر

                        فمن قلته فقيل رجل من مراد فقالت

                        فان يك نائيا فلقد نعاه
                        غلام ليس في فيه التراب

                        فقالت زينب ابنه ابي سلمة العلي تقولين هذا؟ فقالت اني انسى
                        والوثيقه




                        ***************
                        شيخ المضيره ابوهريرة
                        تاليف محمودابو ريه
                        ص187

                        وعندما بلغ عائشه نبأ قتله قالت
                        فألقت عصاهاواستقر بها النوى
                        كما قرت عينا بالاياب المسافر

                        فمن قلته فقيل رجل من مراد فقالت

                        فان يك نائيا فلقد نعاه
                        غلام ليس في فيه التراب

                        فقالت زينب ابنه ابي سلمة العلي تقولين هذا؟ فقالت اني انسى

                        والوثيقه


                        ***********
                        قضايا اسلامية
                        بقلم الشيخ محمد الغزالي
                        بعنوان الصديقه الاديبة

                        فعندما قتل علي-رض- قالت
                        فألقت عصاهاواستقر بها النوى
                        كما قرت عينا بالاياب المسافر

                        والوثيقه


                        ***********

                        اقول هل بقى شك ان عائشه تكره علي ابن ابي طالب-ع-

                        سلام الله عليك ياابى الحسن-ع-

                        والان هلبقى شي


                        تعليق


                        • #13
                          والان هلبقى شي
                          نعم بقي أن ترد على أصل الموضوع

                          تعليق


                          • #14
                            اترك الاستحمار وراجع الجواب فان الاستحمار لايفيد معي وهذه الادله ستكون صواعق على راسك يوم القيامه

                            تعليق


                            • #15
                              خالد بن مخلد
                              البخاري روى له حديثا في صحيحه عن سليمان بن هلال فلعله مقبول الا بما انفرد به فالله أعلم إن بينت لي أن الرواية منكرة سأتراجع عنها

                              وداخله ام المؤمنين وهي تشجــــــــــــــــع الذين حول الجمل
                              أي تشجعهم على إيقاف القتال وان يقولوا لعن الله قاتل عثمان حتى تنتهي الفتنة كما قال ابن كثير: فجعلت تنادي: الله الله ! يا بني اذكروا يوم الحساب ، ورفعت يديها تدعو على أولئك النفر من قتلة عثمان ، فضج الناس معها بالدعاء حتى بلغت الضجة إلى علي فقال : ما هذا ؟ فقالوا : أم المؤمنين تدعو على قتلة عثمان وأشياعهم .
                              فقال: اللهم العن قتلة عثمان

                              ان حميراء ارم هذه ارادت ان تقتلني كما قتلت عثمان بن عفان
                              اسناد منقطع أكثر من 100 سنة بين إسحاق وعمرو

                              فألقت عصاهاواستقر بها النوى
                              السند قبل كل شيء

                              الان رد على موضوعك عن الزيادة الشا
                              ذة

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X