تويت
الجمع بين المقامين:
إن مَثَل مَن يشتغل بحوائج الخلق و إرشادهم من دون التفات إلى ( العلاقة ) الخاصة بينه وبين ربه ، كمثل من يعمل في حضرة السلطان من دون التفات إليه ، وان اشتغل بقضاء حوائج عبيد ذلك السلطان ..فان مِثْل هذا العبد قد يكون مأجورا عند مولاه ( لاشتغال جوارحه ) ، إلا أنه محروم من العناية الخاصة المبذولة لذاكريه في كل آن ، وذلك ( لانشغال جوانحه ) ..فإن ما يُعطى في الذكر الدائم ، لا يُعطى في خدمة الخلق حال الذهول عن الحق المتعال ..والجمع بين المقامين يتجلى في قوله تعالى: { ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا }، فهو إطعام للخلق ولكنه لوجه الحق الذي لا يُتوقع معه شكرٌ ولا جزاء.
The one who struggles for the good of others without considering the special relationship between him and his Lord is like the one who struggles for the good of the Sultan’s subjects while ignoring the Sultan. It is as if the Sultan were paying him to move his limbs without any inner feeling. The wages we receive for continuous devotion to the Divine Truth far exceed what we earn for serving others without spiritual commitment. The best act is the one that combines service to others with devotion to Almighty God, as the Qur’an says: {And they give food to the poor, the orphan, and the captive for the love of Him, saying, We feed you seeking Allah’s Countenance only. We wish for no reward, nor thanks from you} (76.8-9). The charity is indeed for others, but the intention should be only for the sake of God, not expecting thanks or reward
إن مَثَل مَن يشتغل بحوائج الخلق و إرشادهم من دون التفات إلى ( العلاقة ) الخاصة بينه وبين ربه ، كمثل من يعمل في حضرة السلطان من دون التفات إليه ، وان اشتغل بقضاء حوائج عبيد ذلك السلطان ..فان مِثْل هذا العبد قد يكون مأجورا عند مولاه ( لاشتغال جوارحه ) ، إلا أنه محروم من العناية الخاصة المبذولة لذاكريه في كل آن ، وذلك ( لانشغال جوانحه ) ..فإن ما يُعطى في الذكر الدائم ، لا يُعطى في خدمة الخلق حال الذهول عن الحق المتعال ..والجمع بين المقامين يتجلى في قوله تعالى: { ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا }، فهو إطعام للخلق ولكنه لوجه الحق الذي لا يُتوقع معه شكرٌ ولا جزاء.
The one who struggles for the good of others without considering the special relationship between him and his Lord is like the one who struggles for the good of the Sultan’s subjects while ignoring the Sultan. It is as if the Sultan were paying him to move his limbs without any inner feeling. The wages we receive for continuous devotion to the Divine Truth far exceed what we earn for serving others without spiritual commitment. The best act is the one that combines service to others with devotion to Almighty God, as the Qur’an says: {And they give food to the poor, the orphan, and the captive for the love of Him, saying, We feed you seeking Allah’s Countenance only. We wish for no reward, nor thanks from you} (76.8-9). The charity is indeed for others, but the intention should be only for the sake of God, not expecting thanks or reward