إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فهم الصحابة ،سيما الامام علي عليه السلام من نص الغدير (منقول مع تصرف يسير)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فهم الصحابة ،سيما الامام علي عليه السلام من نص الغدير (منقول مع تصرف يسير)


    ] فضائل الصحابة - أحمد بن حنبل [
    الكتاب : فضائل الصحابة
    المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني
    الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت
    الطبعة الأولى ، 1403 - 1983
    تحقيق : د. وصي الله محمد

    )2/572(

    967 - حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم قثنا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي عن رياح الحارث قال‎
    ‎‏ : جاء رهط إلى علي بالرحبة فقالوا السلام عليك يا مولانا ‏‎‏‎فقال كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب‎‎‏ ‏‎‎قالوا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فهذا مولاه‎‎‏ قال رياح فلما مضوا اتبعتهم فسألت من هؤلاء قالوا نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري‎
    قال المحقق الدكتر وصي الله : إسناده صحيح

    http://islamport.com/d/1/ajz/1/352/973.html

    نفهم وبكل وضوح أن نفرا من الصحابة وهم بعض الأنصار وفيهم الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري رضوان الله عليهم ،قد جاءوا للإمام علي عليه السلام‎‎‏ وسلموا عليه بالولاية عليهم ‏‎‎‏،بدليل أنه عليه السلام قال لهم : ) ‏‎‎كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب ‏‎‎‏(
    ومورد السؤال : أن العبد المملوك الذي يكون له سيد متولى لأمره لا يكون عربيا‎ (لأن العرب في ذلك الزمان كانت لهم سيادة والشرف على سائر الأقوام)‏‎‎‏ وإنما يكون لعبد حبشيا أسودا أي الذي يباع و يشترى في ذلك الزمن ،فقال لهم عليه السلام : ‏‎‎كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب !!! و هو لا ينسجم مع عربيتكم !!!!!‏‎
    فواضح أن الإمام علي عليه السلام فهم من كلمة } مولانا { ما يفهم الشيعة منها ، وكذلك الأنصار فهموا من قوله صلى الله عليه وآله } من كنت مولاه فهذا علي مولاه{ما فهم الشيعة من هذه الجملة .
    أي { الامام علي الأولى بهم من أنفسهم والمتصرف في شؤونهم ،وأن هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وآله جعلت الصحابة موالي لعلي بن أبي طالب مملوكين له و هو السيد عليهم المتصرف بشؤونهم كما هم موالي و مملوكون لرسول الله صلى الله عليه وآله الذي قال ) ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم،قالوا :بلي ،قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه (


    3 - سعد بن أبي وقاص(باختصار)
    ...أن تكون لي أحب إلى من حمر النعم(بسند صحيح) أو ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلى من الدنيا وما فيها (بسند حسن) سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه

    4 - ابن عباس
    أف وتف وقعوا في رجل له بضع عشرة فضائل ليست لأحد غيره قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من كنت مولاه فإن مولاه علي

    5 - عمر :
    بخ بخ لك يا علــــــــــي أصبحـــت مولاى ومولى كل مؤمن ومؤمنه ‏‎



    فيا أهل السنة هل هناك مجال للمكابرة والمعاندة بعد ؟ فهل أنتم تعلمون بكلام رسول الله صلي الله عليه وآله أكثر من الأنصار والصحابة الذين شاهدوا وعاينوا واعلموا وفهموا ؟؟‎


    أبـــ(علــي)ــو / السلام عليك يا مولانا = ليست لأحد غيره
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوعلي الاهوازي; الساعة 22-10-2013, 08:18 PM.

  • #2
    طرح موفق

    نعم هكذا فهم الصحابه بدون أي تعقيد

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أبوعلي الاهوازي

      وإنما يكون لعبد حبشيا أسودا أي الذي يباع و يشترى في ذلك الزمن
      هل النبي عليه الصلاة والسلام قصد هذا المعنى من المولى ...
      اي المعنى الذي يستخدم بين العبد والسيد

      اي ان علي بن ابي طالب يعتبر سيد وباقي الامة عبيد
      أي اصبح الناس الرجال عبيد بأمر النبي عليه الصلاة والسلام لعلي بن ابي طالب
      والنساء بمثابة الاماء له ويحق له مايحق للسيد فيهن



      اختر الجواب :
      نعم ... لا


      تعليق


      • #4
        توضيح الواضحات من أشكل المشكلات !!

        المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
        هل النبي عليه الصلاة والسلام قصد هذا المعنى من المولى ...
        اي المعنى الذي يستخدم بين العبد والسيد
        اي ان علي بن ابي طالب يعتبر سيد وباقي الامة عبيد
        أي اصبح الناس الرجال عبيد بأمر النبي عليه الصلاة والسلام لعلي بن ابي طالب
        والنساء بمثابة الاماء له ويحق له مايحق للسيد فيهن
        اختر الجواب :
        نعم ... لا

        بأختصار شديد ،قصد النبي الأعظم ‏‎‎‏ من كنت أولى به من نفسه فهذا عليا اولى به من نفسه ‏‎‎‏ أي المتصرف في شؤون الناس ‏‎‎‏ كمثل النبي الأعظم وهكذا فهموا الصحابة ،فان عرفت ‏‎‎‏ أولوية النبي الأعظم ‏‎ ‎‏ سوف تعرف ‏‎‎‏ أولوية الأمام علي عليه السلام ‏‎

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة أبوعلي الاهوازي

          بأختصار شديد ،قصد النبي الأعظم ‏‎‎‏ من كنت أولى به من نفسه فهذا عليا اولى به من نفسه ‏‎‎‏ أي المتصرف في شؤون الناس ‏‎‎‏ كمثل النبي الأعظم وهكذا فهموا الصحابة ،فان عرفت ‏‎‎‏ أولوية النبي الأعظم ‏‎ ‎‏ سوف تعرف ‏‎‎‏ أولوية الأمام علي عليه السلام ‏‎

          لم تجب على سؤالي في المشاركة السابقة

          ولكن هل افهم انك ترى ان المعنى ليس المعنى المقصود في السيد والعبد
          اي ليس الرجال عبيد وليس ان النساء اماء ولا يحق لعلي ما يحق للسيد في الاماء لان هذا المعنى ليس قصد النبي عليه الصلاة والسلام

          نعم ... لا

          الرجاء الاجابة على سؤالي بشكل مباشر

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
            هل النبي عليه الصلاة والسلام قصد هذا المعنى من المولى ...
            اي المعنى الذي يستخدم بين العبد والسيد

            اي ان علي بن ابي طالب يعتبر سيد وباقي الامة عبيد
            أي اصبح الناس الرجال عبيد بأمر النبي عليه الصلاة والسلام لعلي بن ابي طالب
            والنساء بمثابة الاماء له ويحق له مايحق للسيد فيهن



            اختر الجواب :
            نعم ... لا



            وجدنا أن أبابكر هو من قال من كان يعبد محمدآ فإن محمدآ قد مات فقد فهم من المولى أن الناس تعبد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد مات !!! والله لايموت

            تعليق


            • #7
              بارك الله بك ابوعلى الاهوازى هكذا يكون المعنى
              بأختصار شديد ،قصد النبي الأعظم ‏‎‎‏ من كنت أولى به من نفسه فهذا عليا اولى به من نفسه ‏‎‎‏ أي المتصرف في شؤون الناس ‏‎‎‏ كمثل النبي الأعظم وهكذا فهموا الصحابة ،فان عرفت ‏‎‎‏ أولوية النبي الأعظم ‏‎ ‎‏ سوف تعرف ‏‎‎‏ أولوية الأمام علي عليه السلام ‏‎‎

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة على رجب على
                بارك الله بك ابوعلى الاهوازى هكذا يكون المعنى
                بأختصار شديد ،قصد النبي الأعظم ‏‎‎‏ من كنت أولى به من نفسه فهذا عليا اولى به من نفسه ‏‎‎‏ أي المتصرف في شؤون الناس ‏‎‎‏ كمثل النبي الأعظم وهكذا فهموا الصحابة ،فان عرفت ‏‎‎‏ أولوية النبي الأعظم ‏‎ ‎‏ سوف تعرف ‏‎‎‏ أولوية الأمام علي عليه السلام ‏‎‎

                نفهم انه لم يقصد المعنى الذي يستخدم مع العبد والسيد
                اليس كذلك؟

                لان هذا سؤالي

                تعليق


                • #9
                  - لما رجعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن حجةِ الوداعِ ونزلَ بغديرِ خُمّ أمرَ بدوْحاتٍ فقمِمْنَ ثم قال كأنّي قد دُعيتُ فأجبتُ إني قد تركتُ فيكُم الثقلينِ أحدهما أكبرُ من الآخرَ كتابُ اللهِ عز وجل وعتْرتِي أهل بيتي فانظروا كيفَ تخلفُونِي فيهما فإنّهما لن يتفرّقَا حتى يردَا علي الحوضَ ثم قال إن الله عز وجلَ مولاي وأنا وَلِيّ كل مؤمنٍ ثم أخذَ بيد عليّ فقال من كنتُ وليّهُ فهذا وليّه اللهمّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ فقلت لزيدٍ سمعتَهُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال ما كانَ في الدوحاتِ أحدٌ إلا رآهُ بعينيهِ وسمع بأذنيهِ الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18
                  خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

                  تعليق


                  • #10
                    قمة الأفلاس والعجز التمسك بالف والدوران

                    المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

                    نفهم انه لم يقصد المعنى الذي يستخدم مع العبد والسيد
                    اليس كذلك؟

                    لان هذا سؤالي
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبوعلي الاهوازي




                    فواضح أن الإمام علي عليه السلام فهم من كلمة } مولانا { ما يفهم الشيعة منها ، وكذلك الأنصار فهموا من قوله صلى الله عليه وآله } من كنت مولاه فهذا علي مولاه{ما فهم الشيعة من هذه الجملة .‏‎


                    أي { الامام علي الأولى بهم من أنفسهم والمتصرف في شؤونهم ‏‎
                    ‏‎‏،وأن هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وآله جعلت الصحابة موالي لعلي بن أبي طالب مملوكين له و هو السيد عليهم المتصرف بشؤونهم كما هم موالي و مملوكون لرسول الله صلى الله عليه وآله‎[‎‏ الذي قال ) ‏‎‎ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم،قالوا :بلي ،قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه (‏‎



                    تفسير الثعالبي :
                    قال عياض فى الشفا قال اهل التفسير فى ‏‎‎قوله تعالى النبى ءاولى بالمؤمنين من انفسهم‎

                    ‏ اي ما انفذه فيهم من امر فهو ماض عليهم‎

                    ‏‎كما يمضى حكم السيد على عبده‎‎‏ وقيل اتباع امره اولى من اتباع رأى النفس انتهى‎

                    http://islamport.com/w/tfs/Web/2407/...E3%E4%ED%E4%22


                    أبـــ(علــي)ــو / الحق أبلج لكن كما قال تعالى : وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم( الأنعام‎
                    ‎121

                    تعليق


                    • #11


                      حاول تكون شجاع وتجيب على سؤالي بشكل مباشر

                      اريد ان احاورك انت ورأيك

                      فالانسان الضعيف لايستطيع الجواب لانه ضعيف الحجة

                      تعليق


                      • #12
                        قوية

                        المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *

                        حاول تكون شجاع وتجيب على سؤالي بشكل مباشر

                        اريد ان احاورك انت ورأيك

                        فالانسان الضعيف لايستطيع الجواب لانه ضعيف الحجة


                        أقرا عنوان الموضوع جيد ‏‎

                        فهم الصحابة ،سيما الامام علي عليه السلام من نص الغدير )منقول مع تصرف يسير( ‏‎
                        ‎‏ والمقدمة للتضويح ، وليس فهمي ورأيي ‏‎

                        أبـــ(علــي)ــو / انت ورأيك وليس فهم السلف والعلماء‎
                        ‎‏ !!!!!!‏‎
                        ‎‏
                        التعديل الأخير تم بواسطة أبوعلي الاهوازي; الساعة 23-10-2013, 06:09 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أبوعلي الاهوازي


                          أقرا عنوان الموضوع جيد ‏‎

                          فهم الصحابة ،سيما الامام علي عليه السلام من نص الغدير )منقول مع تصرف يسير( ‏‎
                          ‎‏ والمقدمة للتضويح ، وليس فهمي ورأيي ‏‎

                          أبـــ(علــي)ــو / انت ورأيك وليس فهم السلف والعلماء‎
                          ‎‏ !!!!!!‏‎
                          ‎‏


                          انت ضعيف في الحجة
                          لان سؤالي عن جزئية في كلامك
                          ومن خلال الاجابة على السؤال سوف انسف موضوعك نسفا

                          وانت تعلم ان علي بن ابي طالب فهم فهما مخالفا لفهمك
                          فقد كان فهم علي ان الكلام الذي بين العبد والسيد ولم يخطر بباله شيء مما في عقائدكم
                          واما الصحابة فلم يصدر منهم فهم جديد
                          بل لم يتجاوز استشهادهم بالرواية فقط ولا يقال ان هناك فهم جديد لانهم لم يفسروها بل ذكروها ذكرا


                          والحمدلله رب العالمين

                          تعليق


                          • #14
                            قوية : فقد كان فهم علي ان الكلام الذي بين العبد والسيد ودليلهم نص الغدير

                            المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
                            [CENTER]

                            وانت تعلم ان علي بن ابي طالب فهم فهما مخالفا لفهمك

                            فقد كان فهم علي ان الكلام الذي بين العبد والسيد‎
                            ‎‏ ولم يخطر بباله شيء مما في عقائدكم
                            واما الصحابة فلم يصدر منهم فهم جديد
                            بل لم يتجاوز استشهادهم بالرواية فقط ولا يقال ان هناك فهم جديد لانهم لم يفسروها بل ذكروها ذكرا


                            والحمدلله رب العالمين

                            [/COLOR]

                            الحمد لله الذي جعل الحق على لسانك ففهم الامام علي عليه السلام من قول الأنصار : ‏‎‎‏ السلام عليك يا مولانا ‏‎‎‏ بمعنى ‏‎
                            انا سيد وانتم العبيد ،أي المتصرف في شؤنكم ‏‎
                            ‎‏ وهذا موافق لعقائدنا وفهمنا من قول النبي الأعظم في واقعة الغدير وقد قلت في المشاركة رقم :1
                            المشاركة الأصلية بواسطة ‎‏ أبوعلي الاهوازي‎

                            أي } الامام علي الأولى بهم من أنفسهم والمتصرف في شؤونهم‏‎
                            ‏‎‏ ‏‎‏‎‏،وأن هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وآله جعلت الصحابة موالي لعلي بن أبي طالب مملوكين له و هو السيد عليهم المتصرف بشؤونهم كما هم موالي و مملوكون لرسول الله صلى الله عليه وآله‎]‎‏ الذي قال (‏‎‎‏ ‏‎‎ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم،قالوا :بلي ،قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه )‏‎
                            سؤال : هل أنكروا هذا الفهم الأنصار ؟؟

                            الجواب : كلا لم ينكروا بل أعترفوا به بعبارة صريحة ‏‎


                            سؤال الثانى : متى أصبح أو ثبت هذا المقام لعلي ؟؟؟


                            الجواب على لسان الانصار : ‏‎
                            ‎‏ ‏‎‎قالوا سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول يوم غدير خم من كنت مولاه فهذا مولاه‎

                            أبـــ(علــي)ــو / اذن هذا المقام ‏‎فقد كان فهم علي ان الكلام الذي بين العبد والسيد ‏‎‎‏ ثبت لعلي بدليل قول النبي الأعظم في واقعة الغدير ‏‎‎بأعتراف الأنصار والامام علي ‏‎‎موافقا لقول‎‎‏ ابن عباس و سعد ابن أبي وقاص ‏‎‎‏ ‎‏ ليست لأحد غيره ‏‎‎‏ وهذا واضح والحمد لله الذي جعلك تنطق بالحق ‏

                            أبـــ(علــي)ــو / فقد كان فهم علي ان الكلام الذي بين العبد والسيد والدليل نص الغدير

                            تعليق


                            • #15

                              لهذا نجد من كتم الحديث من الصحابه لأنهم فهموا أن الحديث يعني أن الإمام علي عليه السلام هو الخليفه المتصرف في الأمر وعليهم الطاعه والتسليم له


                              ننقل لكم :

                              قال ابن الأثير في أسد الغابة ، ط العلمية (3 / 487) :
                              http://islamport.com/d/1/trj/1/9/61.html
                              3388- عبد الرحمن بن مدلج
                              س عَبْد الرَّحْمَن بْن مدلج : أورده ابْنُ عقدة. وروى بإسناده، عن أَبِي غيلان سعد بْن طَالِب، عن أَبِي إِسْحَاق، عن عَمْرو ذي مر، ويزيد بْن يثيع ، وسعيد بْن وهب، وهانئ بْن هانئ، قال أَبُو إِسْحَاق: وحدَّثني من لا أُحُصي : أن عليًا نشد النَّاس فِي الرحبة: من سَمِعَ قول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من كنت مولاه فعلى مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " ؟.
                              فقام نفر شهدوا أنهم سمعوا ذَلِكَ من رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكَتَمَ قَوْمٌ، فما خرجوا من الدنيا حتَّى عُمُوا، وأصابتهم آفة، منهم: يزيد بْن وديعة، وعبد الرَّحْمَن بْن مدلج.
                              أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى. إ.هـ.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X