إعـــــــلان

**سيد راكع** · 25-10-2013, 12:09 PM

ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 4 - ص 126 - 127
7 - مطر بن طهمان [ م ، عن ] الوراق . عن عطاء ، وجماعة . قال ابن سعد : فيه ضعف في الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال أحمد ، ويحيى : ضعيف في عطاء خاصة . وكان يحيى القطان يشبه مطر الوراق بابن أبى ليلى في سوء الحفظ . وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال عثمان بن دحية : لا يساوى دستجة . بقل فهذا غلو من عثمان ، فمطر من رجال مسلم ، حسن الحديث

**سيد راكع** · 25-10-2013, 12:22 PM

ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 2 - ص 283
3756 - [ صح ] شهر بن حوشب [ ع ، م ، مقرونا ] الأشعري . عن أم سلمة ، وأبي هريرة ، وجماعة . وعنه قتادة ، وداود بن أبي هند ، وعبد الحميد بن بهرام ، وجماعة . قال أحمد : روى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانا . وروى ابن أبي خيثمة ، ومعاوية بن صالح ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ليس هو بدون أبى الزبير ، ولا يحتج به . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وروى النضر بن شميل ، عن ابن عون ، قال : إن شهرا تركوه . وقال النسائي وابن عدي : ليس بالقوى . يحيى بن أبي بكير الكرماني ، حدثني أبي ، قال : كان شهر على بيت المال فأخذ منه دراهم فقال قائل : لقد باع شهر دينه بخريطة * فمن يأمن القراء بعدك يا شهر وقال الدولابي : شهر لا يشبه حديثه حديث الناس ، كأنه مولع بزمام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم ، قاله السعدي . وقال الفلاس : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شهر . وكان عبد الرحمن يحدث عنه . أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن عطاء ، عن عقبة ابن عامر ، قال شعبة : فلقيت ابن عطاء فسألته ، فقال : حدثني زياد بن مخراق ، فقدمت على زياد فسألته ، فقال : حدثني رجل من بنى ليث ، عن مجاهد ، عن شهر [ 172 / 2 ] عن حديث عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب في الوضوء . معاذ بن معاذ : سألت ابن عون عن حديث هلال بن أبي زينب ، عن شهر ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى تبتدره زوجتاه . فقال : ما يصنع بشهر ! إن شعبة قد ترك شهرا . يحيى القطان ، عن عباد بن منصور ، قال : حججت مع شهر [ بن حوشب ] فسرق عيبتي . وقال علي بن حفص المدائني : سألت شعبة عن عبد الحميد بن بهرام فقال : صدوق ، إلا أنه يحدث عن شهر . قال أحمد بن حنبل : عبد الحميد حديثه مقارب من حديث شهر ، وكان يحفظها كأنه يقرأ سورة ، وهي سبعون حديثا . سيار بن حاتم ، حدثنا جعفر بن أبي سليمان ، عن أبي بكر الهذلي ، عن شهر بن حوشب ، قال : لما قتل ابن آدم أخاه مكث آدم مائة سنة لا يضحك ، ثم أنشأ يقول : تغيرت البلاد ومن عليها * فوجه الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم * وقل بشاشة الوجه المليح إسحاق بن المنذر - صدوق ، حدثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر ، عن ابن عباس - مرفوعا - قال : لكل نبي حرم وحرمي المدينة . قال ابن عدي : حدثناه محمد بن يحيي المروزي ، حدثنا إسحاق ، قال أبو عيسى الترمذي : قال محمد - هو البخاري : شهر حسن الحديث . وقوى أمره . وقال أحمد ابن عبد الله العجلي : ثقة شامي . وروى عباس عن يحيى : ثبت . وقال يعقوب بن شيبة : شهر ثقة ، طعن فيه بعضهم . قال ابن عدي : شهر ممن لا يحتج به ولا يتدين بحديثه . قلت : قد ذهب إلى الاحتجاج به جماعة ، وقال حرب الكرماني ، عن أحمد : ما أحسن حديثه ! ووثقه ، وهو حمصي . وروى حنبل عن أحمد : ليس به بأس . وقال النسوي : شهر وإن تكلم فيه ابن عون فهو ثقة . قلت : أما روايته عن بلال وتميم الداري فظاهره الانقطاع . قال صالح جزرة : قدم على الحاج فحدث بالعراق ، ولم يوقف منه على كذب . وكان رجلا يتنسك . وتفرد ثابت عنه ، عن أم سلمة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : إنه عمل غير صالح . وروى الحكم بن عتيبة ، عن شهر ، عن أم سلمة - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كل مسكر ومفتر . وثابت عنه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : إن الله يغفر الذنوب جميعا ، ولا يبالي . قال أبو عبيد وخليفة البخاري وجماعة : مات سنة مائة . وقال يحيى بن بكير : مات سنة إحدى عشرة ومائة . وقال الواقدي وابن سعد : سنة اثنتي عشرة ومائة .

**الجابى** · 26-10-2013, 07:25 AM

بواسطة عفوك

ليس كل من روى في الصحيح صح حديثه خارج الصحيح

عزيزي ,

شهر بن حوشب هو من رجال صحيح مسلم ومن أصل احاديث صحيح مسلم ,

فلا تغيروا ما تعتقدونه عندما يضيق عليكم الخناق ,

أنظر الى رواية شهر بن حوشب في صحيح مسلم ,

صحيح مسلم - (6 / 125)
5469 - وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ فَلَقِيتُ عَبْدَ الْمَلِكِ فَحَدَّثَنِى عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ».
__________

أما مطر الوراق فهو في الصحيحين جميعا ,

صحيح مسلم - (1 / 29)
103 - حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِىُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِىُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِى شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ. قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِىُّ حِجَّةً. وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ. وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ.

صحيح مسلم - (5 / 18)
3997 - وَحَدَّثَنِى أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِىُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِى ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- نَهَى عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ.

صحيح مسلم - (5 / 19)
3998 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ - لَقَبُهُ عَارِمٌ وَهُوَ أَبُو النُّعْمَانِ السَّدُوسِىُّ - حَدَّثَنَا مَهْدِىُّ بْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا فَإِنْ لَمْ يَزْرَعْهَا فَلْيُزْرِعْهَا أَخَاهُ ».

صحيح مسلم - (5 / 84)
4357 - وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا الصَّعْقُ - يَعْنِى ابْنَ حَزْنٍ - حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا زَهْدَمٌ الْجَرْمِىُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِى مُوسَى وَهُوَ يَأْكُلُ لَحْمَ دَجَاجٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فِيهِ قَالَ « إِنِّى وَاللَّهِ مَا نَسِيتُهَا ».

صحيح البخاري - (9 / 159)
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ» يُقَالُ مُيَسَّرٌ: مُهَيَّأٌ " وَقَالَ مُجَاهِدٌ: " يَسَّرْنَا القُرْآنَ بِلِسَانِكَ: هَوَّنَّا قِرَاءَتَهُ عَلَيْكَ " وَقَالَ مَطَرٌ الوَرَّاقُ: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر: 17]، قَالَ: «هَلْ مِنْ طَالِبِ عِلْمٍ فَيُعَانَ عَلَيْهِ»

_________

أقول : كما ترى بأنهما من رجال الصحيحين فلا تماروا فيهما أكثر ,

وهذا رد أيضا على الاخ سيد راكع ,

**سيد راكع** · 26-10-2013, 09:47 AM

ليسا من رجال الصحيح في الاصول فكلاهما صدوق لكن احدهما يهم ويتوهم والاخر كثير النسيان وشرط الحديث الصحيح ان يكون الراوي ثبت ضابط متقن الحفظ