إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

البخاري يتكتم على اسم صحابي , لماذااااا؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البخاري يتكتم على اسم صحابي , لماذااااا؟؟؟؟

    صحيح البخاري - (4 / 121)
    3267 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَ لَوْ أَتَيْتَ فُلاَنًا فَكَلَّمْتَهُ، قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لاَ أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لاَ أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، وَلاَ أَقُولُ لِرَجُلٍ أَنْ كَانَ عَلَيَّ أَمِيرًا إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ، بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا: وَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ: قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ، فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ، فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُلاَنُ مَا شَأْنُكَ؟ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنِ المُنْكَرِ؟ قَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَآتِيهِ " رَوَاهُ غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ


    صحيح البخاري - (9 / 55)
    7098 - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ: قِيلَ لِأُسَامَةَ: أَلاَ تُكَلِّمُ هَذَا؟ قَالَ: قَدْ كَلَّمْتُهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفْتَحُهُ، وَمَا أَنَا بِالَّذِي أَقُولُ لِرَجُلٍ، بَعْدَ أَنْ يَكُونَ أَمِيرًا عَلَى رَجُلَيْنِ: أَنْتَ خَيْرٌ، بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يُجَاءُ بِرَجُلٍ فَيُطْرَحُ فِي النَّارِ، فَيَطْحَنُ فِيهَا كَطَحْنِ الحِمَارِ بِرَحَاهُ، فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ: أَيْ فُلاَنُ، أَلَسْتَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ؟ فَيَقُولُ: إِنِّي كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلاَ أَفْعَلُهُ، وَأَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ وَأَفْعَلُهُ "

    _____________

    أقول : لماذا دلس البخاري في اسم الصحابي والذي هي أوصافه كما في الحديث المنقول ؟؟؟؟

    وهو صحابي مشهور معلوم !!!




  • #2

    البخاري يهمه نص الحديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام
    ولاتهمه باقي القصة

    وهذه ليست صفات صحابي بل صفات من يامر بالمعروف ولايفعله

    تعليق


    • #3
      الكافي 8 - 364
      مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ما تُغْنِي الْآياتُ وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ بِالْبُرَاقِ فَرَكِبَهَا فَأَتَى بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَلَقِيَ مَنْ لَقِيَ مِنْ إِخْوَانِهِ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ( عليهم السلام ) ثُمَّ رَجَعَ فَحَدَّثَ أَصْحَابَهُ أَنِّي أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ وَ رَجَعْتُ مِنَ اللَّيْلَةِ وَ قَدْ جَاءَنِي جَبْرَئِيلُ بِالْبُرَاقِ فَرَكِبْتُهَا وَ آيَةُ ذَلِكَ أَنِّي مَرَرْتُ بِعِيرٍ لِأَبِي سُفْيَانَ عَلَى مَاءٍ لِبَنِي فُلَانٍ وَ قَدْ أَضَلُّوا جَمَلًا لَهُمْ أَحْمَرَ وَ قَدْ هَمَّ الْقَوْمُ فِي طَلَبِهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ إِنَّمَا جَاءَ الشَّامَ وَ هُوَ رَاكِبٌ سَرِيعٌ وَ لَكِنَّكُمْ قَدْ أَتَيْتُمُ الشَّامَ وَ عَرَفْتُمُوهَا فَسَلُوهُ عَنْ أَسْوَاقِهَا وَ أَبْوَابِهَا وَ تُجَّارِهَا فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ الشَّامُ وَ كَيْفَ أَسْوَاقُهَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) إِذَا سُئِلَ عَنِ الشَّيْ‏ءِ لَا يَعْرِفُهُ شُقَّ عَلَيْهِ حَتَّى يُرَى ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ قَالَ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُ جَبْرَئِيلُ ( عليه السلام ) فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ الشَّامُ قَدْ رُفِعَتْ لَكَ فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَإِذَا هُوَ بِالشَّامِ بِأَبْوَابِهَا وَ أَسْوَاقِهَا وَ تُجَّارِهَا فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الشَّامِ فَقَالُوا لَهُ فُلَانٌ وَ فُلَانٌ فَأَجَابَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي كُلِّ مَا سَأَلُوهُ عَنْهُ فَلَمْ يُؤْمِنْ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ ما تُغْنِي الْآياتُ وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ لَا نُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِرَسُولِهِ ( صلى الله عليه وآله ).




      تعليق


      • #4
        عزيزي ,

        أعرف ان المفاجئة قد أرعبتك ,

        ولكن هل تعرف من هو هذا الصحابي الجليل ,

        أنظر الحديث في مسند احمد كاملا من غير تدليس ,

        مسند أحمد مخرجا - (36 / 117)
        21784 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قِيلَ لِأُسَامَةَ: أَلَا تُكَلِّمُ عُثْمَانَ؟ فَقَالَ: إِنَّكُمْ تَرَوْنَ أَنْ لَا أُكَلِّمَهُ إِلَّا سَمْعَكُمْ، إِنِّي لَأُكَلِّمُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ افْتَتَحَهُ، وَاللَّهِ لَا أَقُولُ لِرَجُلٍ: إِنَّكَ خَيْرُ النَّاسِ، وَإِنْ كَانَ أَمِيرًا بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالُوا: وَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ؟ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ بِهِ أَقْتَابُهُ، فَيَدُورُ بِهَا فِي النَّارِ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ، فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ: يَا فُلَانُ مَا لَكَ؟ مَا أَصَابَكَ؟ أَلَمْ تَكُنْ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَانَا عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَقَالَ: كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ، وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ
        "

        وأما ما جأت به من الكافي الشريف فأين فيه من المدعى او انه العناد والمعانده للحق وأهله ,

        الحديث يروي ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد رأى بعد الناس وهم ( فلان وفلان ) من الناس ,

        فهل عدم ذكر الاسماء هنا منقصه للكليني الذي لم يذكر الاسماء وربما هم الاول والثاني من أصنامكم الاكابر او غيرهم ,

        فلا تخلط بين الغث والسمين لتخرب الموضوع ,

        الآن فلنعد الى موضوع البحث ,

        لماذا لم يصرح البخاري بأسم صنمكم الثالث وكتمه عن المثالب ؟؟؟؟؟

        تعليق


        • #5
          انا اعرف ذلك
          ولكن البخاري لاتهمه الاسماء بقدر اهمية قول النبي عليه الصلاة والسلام




          وأما ما جأت به من الكافي الشريف فأين فيه من المدعى او انه العناد والمعانده للحق وأهله ,

          الحديث يروي ان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد رأى بعد الناس وهم ( فلان وفلان ) من الناس ,

          فهل عدم ذكر الاسماء هنا منقصه للكليني الذي لم يذكر الاسماء وربما هم الاول والثاني من أصنامكم الاكابر او غيرهم


          لماذا اخفى الاسماء؟؟؟

          انا اعتبر ان هذا تدليس - على حسب نظريتك - لانه اخفى من الذين امن ومن الذي لم يؤمن


          هذه بضاعتكم ردت اليكم
          وعليك ان تبحث وتأتيني بهذه الاسماء .. لا اريد تحليلات ربما فلان وربما علان
          لان هذا لايفيد


          تعليق


          • #6

            لماذا اخفى الاسماء؟؟؟

            انا اعتبر ان هذا تدليس - على حسب نظريتك - لانه اخفى من الذين امن ومن الذي لم يؤمن


            هذه بضاعتكم ردت اليكم
            وعليك ان تبحث وتأتيني بهذه الاسماء .. لا اريد تحليلات ربما فلان وربما علان
            لان هذا لايفيد

            قلنا لك لا تخلط بين الغث والسمين ,

            هذه الرواية هي ليس فيها ذكر للأسماء ولا تهم لأن العبرة في الواقعة وليس في الاشخاص ,

            بخلاف ما نحن فيه ,

            حيث ان البخاري أخفى اسم الصحابي المشهور ,

            وهذا ما كشفه الامام احمد في مسنده ,

            فلو لم يكن مذكورا اصلا في اصل الرواية فقد نقول ان النقل واحد ,

            لكن النقل واحد والاول لا يذكر الاسم والثاني يصرح به ,

            أما انك تريد اسماء ( فلان وفلان ) فهذا مما لا تقدر عليه لأنه ليس مثل احمد بن حنبل الذي صرح باسم ما اخفاه امامكم البخاري ,

            ولا تقلب الموضوع ,

            تريد اسمائهم ,

            اجتهد بنفسك ولكن ليس في هذا الموضوع ,

            الموضوع هو شيء آخر ,

            أين تذهبون ,

            تعليق


            • #7

              الكافي - 2 - 329


              عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَمَا إِنَّكَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ.






              من هذا فلان ومن هؤلاء التسعة؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                قلنا لك لا تخلط بين الغث والسمين ,

                هذه الرواية هي ليس فيها ذكر للأسماء ولا تهم لأن العبرة في الواقعة وليس في الاشخاص ,

                بخلاف ما نحن فيه ,

                حيث ان البخاري أخفى اسم الصحابي المشهور ,

                وهذا ما كشفه الامام احمد في مسنده ,

                فلو لم يكن مذكورا اصلا في اصل الرواية فقد نقول ان النقل واحد ,

                لكن النقل واحد والاول لا يذكر الاسم والثاني يصرح به ,

                أما انك تريد اسماء ( فلان وفلان ) فهذا مما لا تقدر عليه لأنه ليس مثل احمد بن حنبل الذي صرح باسم ما اخفاه امامكم البخاري ,

                ولا تقلب الموضوع ,

                تريد اسمائهم ,

                اجتهد بنفسك ولكن ليس في هذا الموضوع ,

                الموضوع هو شيء آخر ,

                أين تذهبون ,

                ومن قال لك انه ليس فيها اسماء؟
                هل هي قصة خيالية ليس فيها شخصيات؟؟؟


                انا اريد ان اعرف من هؤلاء المعاندين للرسول عليه الصلاة والسلام
                ومن هم المؤمنين له



                تعليق


                • #9
                  عزيزي ,

                  إذا اردت ان تفتح موضوعا بهذا العنوان فهذا شأنك ,

                  الآن رد على اصل الاشكال و لا تحرف الموضوع ,

                  الموضوع عن البخاري والذي دلس في اسم المصحابي الجليل ,

                  لماذا ؟؟؟

                  هل عندك جواب عليه ؟؟؟؟

                  أو انك اعجر من ان ترد على الاشكال الوارد في الاصل ؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                    عزيزي ,

                    إذا اردت ان تفتح موضوعا بهذا العنوان فهذا شأنك ,

                    الآن رد على اصل الاشكال و لا تحرف الموضوع ,

                    الموضوع عن البخاري والذي دلس في اسم المصحابي الجليل ,

                    لماذا ؟؟؟

                    هل عندك جواب عليه ؟؟؟؟

                    أو انك اعجر من ان ترد على الاشكال الوارد في الاصل ؟؟؟
                    قد اجبتك ان البخاري كان يهمه جانب معين من الرواية
                    ولم يكن يهتم بالاسماء في الرواية

                    ولكن اريد منك تحديد اسماء هؤلاء

                    الكافي - 2 - 329
                    عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ حَتَّى عَدَّ تِسْعَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) أَمَا إِنَّكَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ.

                    وكذلك الرواية التي قبلها .. المعاندين والمؤمنين
                    التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 24-10-2013, 10:16 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      عزيزي سأحدد ,

                      ولكن قبلها قل لي ما هو اسم هذا الصحابي الذي تكتم عليه شيخكم البخاري ولماذا , لأنه اصل الموضوع وبعدها أجبيك ؟؟؟

                      في الانتظار ,

                      تعليق


                      • #12
                        صحيح البخاري - (4 / 121)
                        3267 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَ لَوْ أَتَيْتَ فُلاَنًا فَكَلَّمْتَهُ،

                        صحيح البخاري - (9 / 55)
                        7098 - حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ


                        مسند أحمد مخرجا - (36 / 117)
                        21784 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ: قِيلَ لِأُسَامَةَ: أَلَا تُكَلِّمُ عُثْمَ

                        سند البخاري مختلف عن سند الامام احمد
                        فكيف جاز لك ان تتهم الامام البخاري بذلك
                        فمن الممكن جدا ان يكون الاعمش لما حديث يعلي بن عبيد صرح بالاسم ولما حدث شعبة وسفيان لم يصرح به

                        تعليق


                        • #13
                          ويعني هذا ان البخاري يرى جواز الروايه بالمعنى وجواز تقطيع الحديث من غير تنصيص

                          ويحذف الامور عمدا كما ثبت

                          تعليق


                          • #14
                            تسجيل متابعة

                            تعليق


                            • #15

                              سند البخاري مختلف عن سند الامام احمد
                              فكيف جاز لك ان تتهم الامام البخاري بذلك
                              فمن الممكن جدا ان يكون الاعمش لما حديث يعلي بن عبيد صرح بالاسم ولما حدث شعبة وسفيان لم يصرح به


                              هذا مستبعد ,

                              حيث ان البخاري وهو من ائمة الحديث أقول هو مستبعد انه لم يطلع على الحديث الذي ذكر الاسم حيث ان المتن في

                              كليهما يكاد يتطابق ,

                              فهذا مما يدل على ان البخاري قد تعمد إما عدم ذكر الاسم او ذكر الحديث الذي يتكتم على الاسم حيث كرر ذلك في

                              أكثر من حديث وعن نفس الموضوع ,

                              لماذا ؟؟؟؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                              ردود 13
                              2,139 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                              ردود 2
                              343 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X