إعـــــــلان

**الغزالي1965** · 26-10-2013, 05:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق نور الزهراء

أاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
أللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى فاطمة وابيها وبَعلِها وبَنيها والسرِّ المستودِعِ فيها عددَ مااحاطَ بهِ علمُك

الهي بغربة الحسين .. الهي بعطش الحسين .. إلهي ب أم البنين وولدها العباس .. فرج همنا وكربنا واعفو عنا ووفقنا وحقق أمانينا يا رب العالمين .

لا اضن ان يقبل دعائك بهذه الصفة
الله سبحانه قال ادعوني استجب لكم
اذا ادعو الواحد الاحد مباشرة
اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين..
اللهم اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين..

**وهج الإيمان** · 26-10-2013, 05:10 PM

لاشك أخي الفاضل الغزالي أن الدعاء لله وحده عز وعلا لهذا نبدأ الدعاء باللهم وقولنا بحق كذا لاإشكال فيه وقد ورد لديكم التالي :

- من خرج من بيتِه إلى الصلاةِ فقال: اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك وبحقِّ ممشاي هذا فإني لم أخرجْ أشرًا ولا بطرًا ولا رياءً ولا سمعةً، وخرجت اتقاءَ سخطِكَ وابتغاءَ مرضاتِكَ أسألُك أنْ تعيذَني من النارِ وأنْ تغفرَ لي ذنوبي إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ أقبل اللهُ إليه بوجهِه واستغفرَ له سبعون ألفَ ملكٍ. الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 231
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

**خادم اخو زينب** · 26-10-2013, 08:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965

لا اضن ان يقبل دعائك بهذه الصفة
الله سبحانه قال ادعوني استجب لكم
اذا ادعو الواحد الاحد مباشرة
اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين..
اللهم اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين..

اللهم اني اتوسل اليك بحفر خيل الحسين
ان تغفر لي وترحمني
يعجبك هذا يا غزالي لو ازيدك

**الغزالي1965** · 27-10-2013, 11:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم اخو زينب

اللهم اني اتوسل اليك بحفر خيل الحسين
ان تغفر لي وترحمني
يعجبك هذا يا غزالي لو ازيدك

اللهم اني قد بلغت..

**وهج الإيمان** · 27-10-2013, 01:46 PM

اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك وبحقِّ ممشاي هذا

هل فيها إشكال ؟

**الغزالي1965** · 27-10-2013, 02:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

اللهمَّ إني أسألُك بحقِّ السائلين عليك وبحقِّ ممشاي هذا

هل فيها إشكال ؟

يا وهج لماذا لا نتقي الشبوهات..
ومن المشروع ان ندعوا الله وحده.

**وهج الإيمان** · 27-10-2013, 03:02 PM

أخي الفاضل هذه روايات صحيحه من كتبكم فلاإشكال في هذا القول

ولاشك كما قلت لك أن الدعاء لله وحده فنحن لاندعوا الا الله عزوجل وحده لاشريك له

**الغزالي1965** · 27-10-2013, 03:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

أخي الفاضل هذه روايات صحيحه من كتبكم فلاإشكال في هذا القول

ولاشك كما قلت لك أن الدعاء لله وحده فنحن لاندعوا الا الله عزوجل وحده لاشريك له

بارك الله فيك
الكثير في هذا المنتدي من يكتب كلمات فيها شرك واضح
مثلا من يكتب ...ان صلاتي وصيامي لا ينفعاني ان لم ترضى عني مولاتي
فما رايك فيمن يقول هذا.

**عاشق نور الزهراء** · 27-10-2013, 03:38 PM

بارك الله فيكي وحفظك أختي الفاضلة وهج الآيمان ...للحجة البالغة التي أوردتيها أمام أخانا الفاضل...والظاهر انه اقتنع بالنقطة الآولى فذهب باتجاه آخر بسؤاله الكريم ...لي عودة لأخي الغزالي انشالله

**عاشق نور الزهراء** · 27-10-2013, 03:48 PM

يا أخي الحبيب الغزالي ببساطة عامية شديدة : أنا لما أقوم بعمل طيب ما, وأقول بيني وبين نفسي سترضى عني الزهراء ع مجازا ومن عاطفتي الشدية لآل البيت ع ونيتي التمثل بهم وتوسلي بأسمائهم التي قد تقربني لربي...هو الحديث لما يقول: رضا الله رضانا آل البيت ؟؟؟ فاهم معناه ...وهل قصد الشرك؟؟ والعياذ بالله؟؟فالعملية اتوسل بأسمائهم ع والتوسل بولي صالح مذكووووور يا أخي من القرآن للسنة لكنوز آل البيت ع ..وقد أوردوا لك في هذا المنتدى مواضيع كثيرة لذلك ...وحجج دامغة ولم تقتنعوا ؟؟؟ عنجد العملية مشاكسة؟؟بس لا تنسى اخي انها حجج عليك ليوم القيامة يوم لا تنفع المشاكسة والمعاندة مع كل محبتي لكم

**وهج الإيمان** · 27-10-2013, 04:49 PM

هو يقصد أخي الفاضل الغزالي أن الزهراء رضاها من رضا الله فمالفائده اذا كان الانسان يعادي اهل البيت ويصلي ويصوم فالزهراء لاترضى عنه هذا هو قصده

- إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك [ يعني فاطمة ] الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/206
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

**عاشق نور الزهراء** · 29-10-2013, 01:14 AM

اسمحي لي أختي المباركة وهج الله يحفظكم بهذا الرابط الذي سيريح اخي الغزالي نفسيا انشالله ويفهم ما نقصد باذن الله
انشالله يطلع عليه :

http://www.alameli.net/books/?id=890

**الغزالي1965** · 03-11-2013, 07:22 PM

يا وهج انا باركت لك حين ذكرتي الله وحده..
اما الزهراء رضي الله عنها ما هي الا عبد
من عباد الله جعلها من الذين انعم الله عليهم
والعقل لا يقبل بان يكون غضب رافع السماء
بغير عمد مربوط بغضب العبد.