إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اذا ظهر المهدي هل ستكون كل الارض ظالمة لاعدل فيها ابدا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
    يعني الاسلام الحقيقي يومها سيكون في مكة والمدينة وليس في قم او النجف او كربلاء... وهو المطلوب
    مما يعني ان زوبعة انتشار التشيع لن تكون الا مع انحسار الاسلام لمكة والمدينة حيث لا اسلام ولاعدل يومها الا في مكة والمدينة
    يبدو انك لم تفهم كلامي جيدا انا اتكلم عن الحجاز والرواية تتكلم عن الحجاز وبالواقع اشد ناس بعيدون عن اسلام اهل البيت عليهم السلام هم اهل الحجاز واصبح الاسلام بينهم غريب عند خروج الامام المنتظر عليه السلام كما بدأ زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبدا لقريش غريب ودين جديد بالرغم ان المسيح عليه السلام بشر به اما احاديث فضل قم ولماذا سميت بقم والكوفة عاصمة الامام وكربلاء كثيرة لاعلاقة لها بهذا الحديث والا سيصبح هناك تضارب بالروايات لو اخذنا بقولك بأنه لا اسلام الا الاسلام الذي بالمدينة ومكة هالشيء يكون بعد خروج الامام ويظهر عقيدته يجب على الكل اتباعه حينها من المسلمين وتصبح معارك قبل ظهوره في الحجاز على السلطة وهذه البطشة في السبطة بعد موت عبدالله وذهاب حكم السنين عندها يخرج الامام المهدي عليه السلام






    تعليق


    • #32
      يبدو انك لم تفهم معنى كلمة يأزر التي شرحها علمائك
      او انك فهمت لكنك تريد ان تلبسها لمذهبك عنوة معناها ان الاسلام انتشر ووصل الى اطراف الارض من الصين الى امريكا اليوم ثم ستبدأ المذاهب والاديان الباطلة بالظهور والتمكن الاديان المشابهة لدين اليهود فتعلوا وتتمكن وتظهر فيبدأ الاسلام بالحسار نحو مركزه وجحره من اطراف الدائرة الى المركز الى ان يصل انه لايوجد اسلام الا في مكة والمدينة فيكون الاسلام بتعاليمه الحقيقية غريبا في العراق اوباكستان والهند وايران او مصر او تونس او المغرب او السودان
      فالحية تخرج من مركزها وجحرها فاذا احست بالخطر عادت مسرعا وانحازت الى مركزها وجحرها وتكون موجودة فقط في مركزها

      فالمهدي اذا ربما ستكون بداية ظهوره ثورة على استئثار ال السعود بالسلطة فيثور عليهم ويبايعه اصحابه الثلاثمائة والثلاثة عشر ويبايعه السلفية ويبدأون بنشر الاسلام من جديد كما نشره اصحاب بدر الثلاثمائة والثلاثة عشر والتابعين لهم باحسان من الصحابة والتابعين

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
        يبدو انك لم تفهم معنى كلمة يأزر التي شرحها علمائك
        او انك فهمت لكنك تريد ان تلبسها لمذهبك عنوة معناها ان الاسلام انتشر ووصل الى اطراف الارض من الصين الى امريكا اليوم ثم ستبدأ المذاهب والاديان الباطلة بالظهور والتمكن الاديان المشابهة لدين اليهود فتعلوا وتتمكن وتظهر فيبدأ الاسلام بالحسار نحو مركزه وجحره من اطراف الدائرة الى المركز الى ان يصل انه لايوجد اسلام الا في مكة والمدينة فيكون الاسلام بتعاليمه الحقيقية غريبا في العراق اوباكستان والهند وايران او مصر او تونس او المغرب او السودان
        فالحية تخرج من مركزها وجحرها فاذا احست بالخطر عادت مسرعا وانحازت الى مركزها وجحرها وتكون موجودة فقط في مركزها
        فالمهدي اذا ربما ستكون بداية ظهوره ثورة على استئثار ال السعود بالسلطة فيثور عليهم ويبايعه اصحابه الثلاثمائة والثلاثة عشر ويبايعه السلفية ويبدأون بنشر الاسلام من جديد كما نشره اصحاب بدر الثلاثمائة والثلاثة عشر والتابعين لهم باحسان من الصحابة والتابعين
        هل يعني ذلك ان كل الناس يصبحون كفار ماعدا اهل مكة والمدينة ؟؟

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
          هل يعني ذلك ان كل الناس يصبحون كفار ماعدا اهل مكة والمدينة ؟؟
          انما الاسلام لما يازر الى مكة والمدينة لايازر الى البنيان بل يازر الى الناس الذينلايكون بينهم غريبا بل يكون معروفا لانهم يحملون تعاليمه وهم وحدهم الفرقة الوحيدة الذين يطبقونه
          اما باقي الناس فهم بينكافر يهودي ونصراني وبوذي وبين مبتدع ضال على مذهب من مذاهب اهل البدع الهادمة للدين المناقضة لتعاليمه فيكون الناس يحملون الافكار البدعية ويتعارفون بها وافكار الاسلام تكون مستغربة فيهم فاذا قلت لاحدهم ان فعلك هذا مخالف للكتاب والسنة وهو بدعة ضالة لاجابك فورا بانك على دين اهل مكة والمدينة الذين يقولون عن اي شيء غريب في الدين انه بدعةوانتبه فهذا هو قول اكثرهم اليوم

          اقول لك مكة والمدينة فتقول لي الحجاز
          وهل الحجاز الا مكة والمدينة

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
            انما الاسلام لما يازر الى مكة والمدينة لايازر الى البنيان بل يازر الى الناس الذينلايكون بينهم غريبا بل يكون معروفا لانهم يحملون تعاليمه وهم وحدهم الفرقة الوحيدة الذين يطبقونه
            اما باقي الناس فهم بينكافر يهودي ونصراني وبوذي وبين مبتدع ضال على مذهب من مذاهب اهل البدع الهادمة للدين المناقضة لتعاليمه فيكون الناس يحملون الافكار البدعية ويتعارفون بها وافكار الاسلام تكون مستغربة فيهم فاذا قلت لاحدهم ان فعلك هذا مخالف للكتاب والسنة وهو بدعة ضالة لاجابك فورا بانك على دين اهل مكة والمدينة الذين يقولون عن اي شيء غريب في الدين انه بدعةوانتبه فهذا هو قول اكثرهم اليوم

            اقول لك مكة والمدينة فتقول لي الحجاز
            وهل الحجاز الا مكة والمدينة
            أبغى اجابة واضحة حبيبي هل كل الناس يكونون كفار ماعدا اهل مكة والمدينة فقط ؟؟ أجب اما نعم او لا

            تعليق


            • #36
              قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستنقسم امتي الى 73 فرقة كلها في النار الا واحدة
              فبين لنا ماتعنب بكلمة كفار لنجيبك
              هل تعني لاينطقون بالشهادة
              ام تقصد مبتدعين لايتعبدون بالسنن بل يتعبدون بالبدع
              ام تقصد يشركون بالله من حيث انهم يظنون انهم موحدين

              ثانيا لماذا تسألني والحديث امامك يقول سيعود الاسلام غريبا كما بدأ
              فلما بدأ الاسلام هل كان الناس كفارا كلهم
              فاذا اخذنا الحديث على ظاهره فنعم
              اما اخذناه على التشبيه فمعناه ان مؤداهم قديما وحديثا واحد وهو النار

              فليس المهم انهم كفار بالعنوان العام المهم انهم من اهل النار بالعنوان الثانوي

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
                قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستنقسم امتي الى 73 فرقة كلها في النار الا واحدة
                فبين لنا ماتعنب بكلمة كفار لنجيبك
                هل تعني لاينطقون بالشهادة
                ام تقصد مبتدعين لايتعبدون بالسنن بل يتعبدون بالبدع
                ام تقصد يشركون بالله من حيث انهم يظنون انهم موحدين

                ثانيا لماذا تسألني والحديث امامك يقول سيعود الاسلام غريبا كما بدأ
                فلما بدأ الاسلام هل كان الناس كفارا كلهم
                فاذا اخذنا الحديث على ظاهره فنعم
                اما اخذناه على التشبيه فمعناه ان مؤداهم قديما وحديثا واحد وهو النار

                فليس المهم انهم كفار بالعنوان العام المهم انهم من اهل النار بالعنوان الثانوي
                على كذا كل واحد عايش برا المدينة ومكة يحجز له مكان ويسكن هناك لتسلم عقيدته ولا يكون ضمن المبتدعة او ضمن الكفار

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X