مشكاة الشيطان
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=qa&ref=144

هل الرافضة أو الشيعة كفار ؟؟
مع أنهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله .
وجزاكم الله عن الإسلام خير الجزاء .

الجواب




الجواب :



ليس كل من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صار مسلما
فالمنافقون يشهدون هذه الشهادة ومع ذلك لا تنفعهم ، بل هم كما وصف الله عز وجل ( فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ )
وذلك أن شهادة التوحيد لها شروط وأركان ولها نواقض ، فمن أتى بناقض من نواقض هذه الشهادة فإنه لا ينفعه عمل .


وكذلك الحال بالنسبة للرافضة فإنهم أشد كفرا من اليهود والنصارى كما نص على ذلك العلماء .

قال الشيخ القحطاني الأندلسي في نونيته المشهورة :


لا تعتقد دين الروافض إنهم = أهل المحال وحِزبةُ الشيطان
إن الروافض شرّ من وطئ الحصى = من كل إنس ناطق أو جان
مدحوا النبي وخوّنوا أصحابه = ورموهم بالظلم والعدوان
حبوا قرابته وسبوا صحبه =جدلان عند الله منتقضان
فكأنما آل النبي وصحبه = روح يضم جميعها جسدان

وقد بسط القول فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – في كتابه النافع : منهاج السنة النبوية ، وقد اختصره الشيخ عبد الله الغنيمان في مجلدين .

والرافضة عموما يُعظّمون القبور والأموات ، والشرك أصل فيهم .

وليس شيء أضرّ على الإسلام من الرافضة ، ومن قرأ التاريخ عَرَف ذلك .

فمن أسقط الخلافة العباسية سواهم ؟

ومن جرّأ المغول على سفك دماء المسلمين في بغداد وسائر البلاد الإسلامية إلاّ هـم ؟

ومن روّع الحجاج وقطع عليهم الطريق - من سنة 313 - 317 هـ - سوى القرامطة الرافضة ؟

ومن قتل الحجيج وردم بئر زمزم بجثث القتلى - سنة 317 هـ - غيرهم ؟

ومن اقتلع الحجر الأسود من الكعبة وسرقه سوى القرامطة الرافضة ؟

وما حصل في مكة - شرّفها الله - منهم عام 1407 هـ من ترويع للحجاج وقتل لبعضهم عنّـا ببعيد !

وما حصل في مخيّمات الفلسطينيين من قِبل حركة أمل الرافضية .

وما يحصل الآن في العراق من تقتيل لأهل السنة .

كل هذا وغيره يدلّ أوضح دلالة على أنهم أشد خطرا على الإسلام من أعدائه الظاهرين .

ولكننا خُدعنا بشعراتهم البرّاقة ودعاواهم الفجّـة يوم أغفلنا قراءة التاريخ - القديم والحديث - قراءة فاحصة .

إلا أنه ينبغي التفريق بين الرافضة وبين الشيعة .

فالشيعة هم الذين كانوا في صدر الإسلام ، وكانوا يختلفون مع أهل السنة في قضايا فرعية ، ثم تطوّر الأمر إلى الرفض ثم إلى الغلوّ في الرفض .

ولذا ينبغي التنبه إلى تسمية الأشياء بأسمائها ، فلا يُسمون اليوم إلا ( الرافضة ) ولا يُقال لهم شيعة .

والله تعالى أعلى وأعلم .

ملتقى اهل النفاق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13162



تاريخ التسجيل: 20-07-03
المشاركات: 279
افتراضي هل الرافضي...كافر أصلي..؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هل يصح لنا أن نقول إن الروافض كفار أصليون أتباعاً ومتبوعين..؟
فلا عيب علينا إن كفرناهم
كما نكفر البوذيين والنصارى والهندوس
الكافرون كفراً أصلياً...؟

ارجوا ارشادنا الى الصواب مع الرفق واللين
حفظكم رب العالمين
- آميــــن-
__________________
( قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين)
محبكم في الله خالد الوايلي
رد مع اقتباس
#2
قديم 10-10-03, 12:24 PM
أبو العالية أبو العالية غير متواجد حالياً
وفقه الله

تاريخ التسجيل: 21-05-03
المشاركات: 452
Lightbulb
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..

الأخ الكريم / خالد وفقه الله

أي رفق وأي لين في هذا الموضوع .

نعم هم كما ذكرت ولا كرامة ، فهم كفاراً أصليين يولدون وينشؤون على الكفر والشرك بالله .

والله أعلم
__________________
اللهم انصر المجاهدين في بلاد الشام ومكن لهم في أرضك يا قوي يا عزيز
اللهم أقر أعيننا بنصر وعز المجاهدين
رد مع اقتباس
#3
قديم 10-10-03, 12:58 PM
المضـري المضـري متواجد حالياً
وفقه الله

تاريخ التسجيل: 09-03-02
المشاركات: 178
افتراضي
مرتدون وليسوا كفارا اصليين .
رد مع اقتباس
#4
قديم 10-10-03, 01:33 PM
رضا أحمد صمدي رضا أحمد صمدي غير متواجد حالياً
وفقه الله

تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 567
افتراضي
من قال من أهل العلم إنهم كفار أصليون ؟؟؟
__________________
الواثق في نصر الله
التعديل الأخير تم بواسطة رضا أحمد صمدي ; 10-10-03 الساعة 01:52 PM
رد مع اقتباس
#5
قديم 10-10-03, 02:41 PM
المسيطير المسيطير غير متواجد حالياً
وفقه الله

تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,319
افتراضي
اقول والله اعلم انه لاخلاف في كفر ائمتهم ورؤوسهم الضلال لما فيهم من تأليه ائمتهم ووصفهم بالصفات التي لاتليق الا بمن خلقهم جل وعلا ، والاستعانة والاستغاثة بالاموات ودعائهم اصحاب القبور ،وادعائهم ان جبريل عليه السلام خان الرسالة ، وادعائهم تحريف القرآن الكريم ، وتكذيبهم لآيات صريحة في كتاب الله تعالى كايآت براءة عائشة رضي الله عنها ،وايآت الثناء على ابي بكر والصحابة عامة ، وغيرها من الطوام التي تكون في اعتقاداتهم وعباداتهم ، لكني اظن ان قصد السائل عامتهم الجهال واطفالهم ، لذا انقل لكم ما سمعته من الامام ابن باز رحمه الله وقد سئل عن الرافضة فقال : هم كفار ، فقال السائل وعوامهم ؟ فالتفت اليه الشيخ ( حيث كان السائل في جهة الشيخ اليسرى ) فقال : وعوام اليهود والنصارى ، اليسوا كفار ؟ فقال السائل : بلى ، فقال الشيخ وكذلك الرافضة .أ.هـ

وقد سمعت من احد المشايخ ( بالياء لا بالهمزة ) يقول : حكمهم في الدنيا الكفر لما يرى عليهم من نواقض الاسلام الظاهرة والباطنة ، اما في الاخرة فحكمهم الى الله تعالى .
رد مع اقتباس
#6
قديم 10-10-03, 07:42 PM
خالد الوايــلي خالد الوايــلي غير متواجد حالياً
وفقه الله

تاريخ التسجيل: 20-07-03
المشاركات: 279
افتراضي
أشكر المشايخ الفضلاء على مرورهم الكريم
وإجابة العلامة القدوة /عبد العزيز بن باز - رحمه الله -
نافعة جداً في هذا الباب كما سمعها أخونا الشيخ المسيطير

وكأن القول بردتهم بعيد
لأن الردة عن الإسلام هي الخروج منه بعد الدخول فيه
والروافض رؤوساً ومتبوعين ماذاقوا طعم التوحيد
فالشرك يشب عليه الصغير ويهرم عليه الكبير
فانحرافهم عن التوحيد من الصغر حتى الهرم والكبر

ولا نستغني عن توجيه مشايخنا الى الصواب بدليله
__________________
( قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين)
محبكم في الله خالد الوايلي

....

#8
قديم 11-10-03, 12:41 AM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متواجد حالياً
وفقه الله

تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 835
افتراضي
من من العلماء يا (جليس الصالحين) قال بعدم كفر الرافضة القائلين بتحريف القرآن و الطاعنين في أصحاب رسول الله و أزواجه ؟!!!

و هل صلاتهم مثل صلاتنا ؟

و هل من يعبد القبور يكون من أهل السنة يا فقيه ؟


أنتظر ردك بعد خمسمائة سنة !
رد مع اقتباس
#9
قديم 11-10-03, 02:10 AM
يعقوب بن مطر العتيبي يعقوب بن مطر العتيبي غير متواجد حالياً
وفقه الله

تاريخ التسجيل: 24-03-02
المشاركات: 472
افتراضي
قال شيخ الإسلام ابن تيميّة في خاتمة جوابٍ له عن الرافضة :

( وأما تكفيرهم وتخليدهم : ففيه أيضا للعلماء قولان مشهوران : وهما روايتان عن أحمد . والقولان في الخوارج والمارقين من الحرورية والرافضة ونحوهم . والصحيح أن هذه الأقوال التي يقولونها التي يعلم أنها مخالفة لما جاء به الرسول كفر وكذلك أفعالهم التي هي من جنس أفعال الكفار بالمسلمين هي كفر أيضا . وقد ذكرت دلائل ذلك في غير هذا الموضع ؛ لكن تكفير الواحد المعين منهم والحكم بتخليده في النار موقوف على ثبوت شروط التكفير وانتفاء موانعه . فإنا نطلق القول بنصوص الوعد والوعيد والتكفير والتفسيق ولا نحكم للمعين بدخوله في ذلك العام حتى يقوم فيه المقتضى الذي لا معارض له . وقد بسطت هذه القاعدة في " قاعدة التكفير " . ولهذا لم يحكم النبي صلى الله عليه وسلم بكفر الذي قال : إذا أنا مت فأحرقوني ثم ذروني في اليم فوالله لأن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا من العالمين مع شكه في قدرة الله وإعادته ؛ ولهذا لا يكفر العلماء من استحل شيئا من المحرمات لقرب عهده بالإسلام أو لنشأته ببادية بعيدة ؛ فإن حكم الكفر لا يكون إلا بعد بلوغ الرسالة . وكثير من هؤلاء قد لا يكون قد بلغته النصوص المخالفة لما يراه ولا يعلم أن الرسول بعث بذلك فيطلق أن هذا القول كفر ويكفر متى قامت عليه الحجة التي يكفر تاركها ؛ دون غيره . والله أعلم ؟ .)

انظر الجواب كاملاً في ( مجموع الفتاوي ) ( 28/468ـ501) وفيه عَرضٌ لتاريخ الرافضة و معاونتهم لأعداء الإسلام ..
رد مع اقتباس
#10
قديم 11-10-03, 02:24 AM
أحمد بن محمد الموسى أحمد بن محمد الموسى غير متواجد حالياً
وفقه الله

تاريخ التسجيل: 04-07-03
المشاركات: 86
افتراضي إيش هذا؟!!!
الأخ المضري إلى الآن لم يتصور أصل عقيدة الرافضة. ولذلك خُلِّطَ عليه بين الكافر الأصلي والمرتد.
وأما جليس الصالحين: فياليته لم يُشارك, لأنه في وادٍ والمسألة في وادٍ آخر. لأن الكلام الذي ذكره يُنكره العامي البليد من أهل السنة فضلا عن طلبة العلم والعلماء.
وأما الحكم على الرافضة فقد بينه العلماء في القديم والحديث وزبدته موجوده في فتوى ابن باز رحمه الله وفتاوى اللجنة الدائمة. فياليت من عنده القدره على وضعه ضمن المشاركات أن يضعه هنا إغلاقا للباب ومنعاً من دخول بعض أهل السفسطة والقرمطة.
__________________
asm
رد مع اقتباس
#11
قديم 11-10-03, 02:27 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متواجد حالياً
عامله الله بلطفه

تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بلجرشي
المشاركات: 4,545
افتراضي
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى
فصل في تفصيل القول فيهم
((... وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد الرسول صلى الله عليه وسلم إلا نفرا قليلا لا يبلغون بضعة عشر نفسا ، أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب أيضا في كفره لأنه مكذب لما نصّه القرآن في غير موضع : من الرضى والثناء عليهم ، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين ... ))
الصَّارم المسلول ص 586 ط الكتب العلمية
وهو آخر فصل في الكتاب

فمن من هؤلاء الروافض لا يلعن الشيخين الإمامين العدلين خليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهما ولعن من سبهما أو من أحبَّ سابهما وداهنه

ومع هذا يقولون لك لماذا تقول يا مكفرجية........

لأنكم مثل الخوارج تكفرون خلق الله وتقتلون خلق الله
والله عز وجل يقول
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه....

وهذه فتوى لعلماء أهل السنة المعاصرين في إكفار علماء وعوام الرافضة الإمامية المتواجدين في وقتنا هذا فتمعن فيها عل الله أن ينفعك بها .
وتعرف حكم الله في هذه الفرقة التي حادت الله ورسوله


(15) س / ما حكم عوام الروافض الإمامية الإثني عشرية ؟وهل هناك فرق بين علماء أي فرقة من الفرق الخارجة عن الملة وبين أتباعها من حيث التكفير أو التفسيق .
ج / من شايع من العوام إماماً من أئمة الكفر والضلال وانتصر لسادتهم وكبرائهم بغياً وعدواً حكم له بحكمهم كفراً وفسقاً قال تعالى : " يسئلك الناس عن الساعة " إلى أن قال : " وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا * ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا " وأقرأ الآية رقم 165،166،167 من سورة البقرة والآية رقم 37،38،39، من سورة الأعراف والآية رقم 21،22 من سور سبأ والآيات قم 20 حتى 36 من سورة الصافات والآيات 47 حتى 50 من سورة غافر وغير ذلك في الكتاب والسنة كثير ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قاتل رؤساء المشركين وأتباعهم وكذلك فعل أصحابه ولم يفرقوا بين السادة والأتباع .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس نائب رئيس اللجنة عضو عضو
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عبدالرزاق عفيفي عبدالله بن غديان عبدالله بن قعود
[فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ج2/377]

منتدى اهل النفاق
نكمل


تاريخ التسجيل: 18-08-03
المشاركات: 84
افتراضي
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد بن عبد الله وبعد:

فجزى الله إخواني خيراً، ومن يقولون بعدم كفر الرافضة من بعد ما تبين لهم حالهم فإنني أقول لهم كما قال الأخ الكريم فليراجعوا دينهم!

ولعلني أعذر من قال من الإخوة الكرام وممن نقلوا عنهم من طلبة العلم أن الرافضة يعاملون معاملة المنافقين ولكنني والله لا أجد العذر لمن ينفي عنهم الكفر أو يخوف الناس من تكفيرهم او يرهبهم منه!