تويت
الاسلام أعطي للمرأة حقوق والوهابيون يعتبروها مستودعاً للجنس !!
لقد كثر عواء الوهابيون ضد من يوالي محمد واله صلوات الله وسلامه عليه وعليهم وقال قائلهم ان الشيعة شرعوا الزنا
بالمتعة !! وردي عليهم سيكون بصيغة السؤال والجواب وليس بالسرد كما هو مألوف ::
س: هل صحيح ان الشيعة شرعوا المتعة ؟
ج: ان المتعة تشريع في كتاب الله وقد فعلها الصحابة في زمن الرسول وعهد ابي بكر ومدة من سيطرة عمر على الحكم .
س: هل المتعة باب للزنا ؟
ج: العياذ بالله وهل يأمر الله بالزنا ؟
س: استغفر الله وحاشا لله ولكن لماذا حرمها ؟
ج: لم يحرمها الله ولا رسوله ولم تنزل اية بنسخها ولم يرد حديث عن رسول الله بتحريمها فلو حُرِمَت كيف يفعلها
الصحابة بعد وفاة رسول الله وكيف يقول علي بن ابي طالب ((لولا تحريم عمر المتعة ما زنى إلا شقي ((
س: انت تقول ان عمر من حرمها اليس كذلك ؟
ج: نعم انا أقول بقول الصحابة وعلى رأسهم ولي الله علي بن ابي طالب قوله (لولا تحريم عمر المتعة ..... )
وقول عمر متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا احرمهما واعاقب عليهما .
س: وهل وَرَدَ قول عمر في مصادر السنة ؟
ج: نعم وفي مصادرهم المعتبرة عندهم , ولكن لماذا سألت هذا السؤال ؟ س: ان عمر لم يقول حرمها الله ولم يقول نهى عنها رسول الله وهذا يثبت ان عمر من حرم حلال الله . إذن لماذا يعتبرها السنة حرام ؟
ج: انهم يتبعون سنة عمر ويضعون الروايات بانه يصحح لرسول الله !! وقد يرون لا باس اذا صحح لله !!
س: هل عندك دليل على انهم يتبعون سنة عمر وليس سنة الرسول ؟
ج: نعم لقد نهى رسول الله ان تكون صلاة التراويح جماعة وانما فرادى فأبتدع عمر صلاة التراويح جماعة وقال نِعمة البدعة هذه وعندما تولى امير المؤمنين قيادة الامة نهى عنها في المسجد فضج المنافقون (( وا سنة عمراه ! وا سنة عمراه
! وا سنة عمراه )) فأين سنة رسول الله عندهم ؟
س: عجيب امرهم فهم لا يطيعون الله لانهم لا يطعون الرسول ! لماذا حرم عمر المتعة ؟
ج: ان سبب تحريم عمر للمتعة لعدم كفاءته بقيادة الامة الاسلامية وعدم معرفته بوضع الحلول للمشاكل ! وجهله وارتجاله بتفسير النصوص وعدم اتباعه السنة النبوية .
وسأذكر بعض هذه المشاكل ولكن ساكتب شروط المتعة اولاً ثم طرفة لوالي حَكَم في البصرة يشبه حكم عمر بن الخطاب بتحريم المتعة !!
س: وهل للمتعة شروط ؟ اذكر الطرفة وبعدها الشروط .
ج: انها حقيقية (( كان الوالي جالس في مجلسه في البصرة في شهر اب فشكى لجلسائه حرارة الطقس !! فردوا عليه
ان هذه الحرارة للتمر (قصدهم لينضج التمر ) فانتفض وقال بغضب ( كصو النخل حتى بعد ميجي الحر ) بمعنى اقطعوا اشجار النخيل حتى تبتعد الحرارة لعدم وجود التمر . )) !!!
(( للموضوع تكملة )):
لقد كثر عواء الوهابيون ضد من يوالي محمد واله صلوات الله وسلامه عليه وعليهم وقال قائلهم ان الشيعة شرعوا الزنا
بالمتعة !! وردي عليهم سيكون بصيغة السؤال والجواب وليس بالسرد كما هو مألوف ::
س: هل صحيح ان الشيعة شرعوا المتعة ؟
ج: ان المتعة تشريع في كتاب الله وقد فعلها الصحابة في زمن الرسول وعهد ابي بكر ومدة من سيطرة عمر على الحكم .
س: هل المتعة باب للزنا ؟
ج: العياذ بالله وهل يأمر الله بالزنا ؟
س: استغفر الله وحاشا لله ولكن لماذا حرمها ؟
ج: لم يحرمها الله ولا رسوله ولم تنزل اية بنسخها ولم يرد حديث عن رسول الله بتحريمها فلو حُرِمَت كيف يفعلها
الصحابة بعد وفاة رسول الله وكيف يقول علي بن ابي طالب ((لولا تحريم عمر المتعة ما زنى إلا شقي ((
س: انت تقول ان عمر من حرمها اليس كذلك ؟
ج: نعم انا أقول بقول الصحابة وعلى رأسهم ولي الله علي بن ابي طالب قوله (لولا تحريم عمر المتعة ..... )
وقول عمر متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا احرمهما واعاقب عليهما .
س: وهل وَرَدَ قول عمر في مصادر السنة ؟
ج: نعم وفي مصادرهم المعتبرة عندهم , ولكن لماذا سألت هذا السؤال ؟ س: ان عمر لم يقول حرمها الله ولم يقول نهى عنها رسول الله وهذا يثبت ان عمر من حرم حلال الله . إذن لماذا يعتبرها السنة حرام ؟
ج: انهم يتبعون سنة عمر ويضعون الروايات بانه يصحح لرسول الله !! وقد يرون لا باس اذا صحح لله !!
س: هل عندك دليل على انهم يتبعون سنة عمر وليس سنة الرسول ؟
ج: نعم لقد نهى رسول الله ان تكون صلاة التراويح جماعة وانما فرادى فأبتدع عمر صلاة التراويح جماعة وقال نِعمة البدعة هذه وعندما تولى امير المؤمنين قيادة الامة نهى عنها في المسجد فضج المنافقون (( وا سنة عمراه ! وا سنة عمراه
! وا سنة عمراه )) فأين سنة رسول الله عندهم ؟
س: عجيب امرهم فهم لا يطيعون الله لانهم لا يطعون الرسول ! لماذا حرم عمر المتعة ؟
ج: ان سبب تحريم عمر للمتعة لعدم كفاءته بقيادة الامة الاسلامية وعدم معرفته بوضع الحلول للمشاكل ! وجهله وارتجاله بتفسير النصوص وعدم اتباعه السنة النبوية .
وسأذكر بعض هذه المشاكل ولكن ساكتب شروط المتعة اولاً ثم طرفة لوالي حَكَم في البصرة يشبه حكم عمر بن الخطاب بتحريم المتعة !!
س: وهل للمتعة شروط ؟ اذكر الطرفة وبعدها الشروط .
ج: انها حقيقية (( كان الوالي جالس في مجلسه في البصرة في شهر اب فشكى لجلسائه حرارة الطقس !! فردوا عليه
ان هذه الحرارة للتمر (قصدهم لينضج التمر ) فانتفض وقال بغضب ( كصو النخل حتى بعد ميجي الحر ) بمعنى اقطعوا اشجار النخيل حتى تبتعد الحرارة لعدم وجود التمر . )) !!!
(( للموضوع تكملة )):
تعليق