إعـــــــلان

**الطالب313** · 05-11-2013, 09:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

لا أسمح لك أن تتكلم هكذا عن الله عز وجل فتأدب أو سأترك الموضوع

الجبل موجود عزيزي وكثير ينتظرونك خلفه

والان اجب
ومن ثم ما تكره وما تنكر اليس انتم تقولون ان ربكم شاب امرد عجيب هل هي مسبه

وهذا ليس الله

هذاالذي تعبتدون وتجعلون له جوارح وخرس وعمى وكذب انما هو صنم او وثن وهو ليس الله وحاشا لله

فانتم كالكفار ولان سالتهم من خلقكم ليقولون الله

ولكن هم يعبدون اصنام وهذه حقيقتكم

والان اجب للتعرف عن ربك الامرد

**عبد الكريم ش** · 05-11-2013, 10:21 PM

لا حوار مع من لا يستطيع أن يتكلم كإنسان عادي عاقل على الأقل تستفيد منه
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

**الطالب313** · 05-11-2013, 10:54 PM

عرفت نفسك مفلس ولن تقدر ان تثبت لان عقيدتك عقيدت الكفار

ولذلك هربت والحمد لله الذي اخزاكم

ياعباد الشاب الامرد

**عبد الله سعيد** · 05-11-2013, 11:12 PM

يهرب منك انت هههههههه طلب منك الادب لكن انت خائف تسأل بطريقة حوارية مفيدة وكلام ربك ما ربك سهل علينا
مثلا
انت ربك تحت قدمي لانه مثل ما قال كمال الحيدري في كل مكان وزمان وتحت قدمي مكان يعني ربك تحت قدمي وانا ارفض اعبد هدا الرب
فما رأيك يا من ربه تحت قدمي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الطالب313** · 06-11-2013, 06:33 AM

انا ماسببته ياكافر
وقولنا هو بكل مكان يعني محيط بها وهي حاضر عنده
فلا مكان يحوي الله رب العالمين من نعبد وهنا ماشاء الله عليك انت كفرت فهنيا لك جهنم يابن الكفره
واعتقادنا انه في كل مكان كما هو يقول في قرانه

-وهو معكم اينما كنتم
وهو بكل شي محيط
ونحن اقرب اليكم من حبل الوريد

ولكنكم كفره وا طلبه هو بدايه للهروب مثل نبيك الكافر عمر
وانتم تعبدون وتعترفون وهو بالذات يعترف بالشاب الامرد الاخرس الاعمى الاصم كما يقول ذنب الشيطان ابن تيميه

واخير ستطرد ككافر قذر مجسم عابد عجل امرد

**الطالب313** · 02-12-2013, 05:00 AM

يررررررررررررررررررررررررررررفع

**الرزين** · 06-12-2013, 08:37 PM

السلام عليكم
عزيزي طالب , كل حرف كتبته يدك , واللذي نفسي بيده سوف تحاسب عليه حساب شديد , لا اجد في مواضيعك الا السب والشتم واللعن , تدعي محبتك لاهل البيت وانت لا تقتدي ب اخلاقهم , هل كان علي والحسن والحسين شتامون و لعانون ؟ ام كانو بذيئين اللسان ؟ ا

اما بالنسبة الى موضوعك ف انه الله خالق كل شي صفاته ليست كصفات البشر ,والخالق ليس كالمخلوق ,
ان الله بصير ولكن هذا لا يعني انه يبصر كما يبصر البشر بعين مخلوقه , وسميع ولكن ليس كسمع البشر ب أذن مخلوقه , وله يد يبسطها كيف يشاء ولا يعني هذا انه له يد مثل سائر المخلوقات ,
و ان كنت تقول نحن نثبت لربنا الجوارح لانه قلنا انه سميع وبصير وله يد , ف فسر لي قوله تعالى ف القران

قال تعالى ( { وقالت اليهود يد اللّه مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء}
{أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } سورة العلق
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ
(قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)

الله يقول عن نفسه تبارك وتعالى انه سميع وبصير وانه كلم موسى وان يداه مبسوطتان , ولكن هذا لا يعني ب انه الله له جوارح مثل جوارح مخلوقاته ,
هداك الله عزيزي طالب

**خليجي شيعي** · 06-12-2013, 08:50 PM

هداك الله يا حبيبي الرزين
اعطني معنى اليد عندكم يا بعد قلبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**الرزين** · 06-12-2013, 09:18 PM

هداك الله يا حبيبي الرزين
اعطني معنى اليد عندكم يا بعد قلبي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهداك الله يا حبيبي خليجي
اليد هي استعارة
وا المراد بها ان الله هو الكريم و المنعم على خلقه والقوي , وليس بمعنى انه له جوارح مثل مخلوقاته

**وهج الإيمان** · 06-12-2013, 09:26 PM

لكن ماذا تقول في العلامه ابن حجر الذي أول هذه الصفات ولم يأخذها على ظاهرها ؟

**خليجي شيعي** · 06-12-2013, 09:35 PM

اذن انت يا اخي الرزين لست من الوهابية

**الرزين** · 06-12-2013, 10:31 PM

لكن ماذا تقول في العلامه ابن حجر الذي أول
هذه الصفات ولم يأخذها على ظاهرها ؟

وابن حجر حسب ما بلغ علمي متذبذب في الواقع لم يسر في تقريره لمسائل العقيدة منهجٍ واحدٍ، وإنما كان منهجه متأرجحاً بين السلفية والأشعرية، بحيث تجده في بعض المسائل مع المنهج السلفي مقرراً ومؤيداً، وفي بعضها مع المنهج الأشعري مقرراً ومؤيداً، وهذا اجتهاده وتفسيره

**الرزين** · 06-12-2013, 10:41 PM

اذن انت يا اخي الرزين لست من
الوهابية

انا اتبع مذهب القران والسنه
وبما انك اخي حددت مذهب الوهابيه ف ارجو منك ان تطلع على بداية نشئة هذا المذهب وسوف تعلم انه مذهب يتبع القران والسنة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=10255
هذا رابط سوف يوضح لك المذهب الوهابي
وبارك الله فيك

**خليجي شيعي** · 06-12-2013, 10:48 PM

سبحان الله
اما انك جاهل او تفرض ان طرف المقابل جاهل لا يعلم شيئا
على كل حال
ما نقلته جنابك عن معنى اليد مخالف لمذهب الوهابية المذهب الذي حسب ادعائك يتبع القران والسنة
وعلى فكرة هذا ادعاء جميع المذاهب
وبارك الله فيك يا قلبي

**وهج الإيمان** · 06-12-2013, 11:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الرزين

وابن حجر حسب ما بلغ علمي متذبذب في الواقع لم يسر في تقريره لمسائل العقيدة منهجٍ واحدٍ، وإنما كان منهجه متأرجحاً بين السلفية والأشعرية، بحيث تجده في بعض المسائل مع المنهج السلفي مقرراً ومؤيداً، وفي بعضها مع المنهج الأشعري مقرراً ومؤيداً، وهذا اجتهاده وتفسيره

العلامه ابن حجر كما قلت لك لايحمل الصفات على ظاهرها وهو ليس بأشعري كما قال دمشقيه بل غيره أيضآ لايحمل الصفات على ظاهرها

حيث قال : وحتى لو كانت من الحافظ مواقف قد يرى فيها التأويل فإنه لا يقول به بناء على المذهب الأشعري. فإن الجوزي ليس أشعريا وقد وقع في مثل الأمر. كذلك ابن حزم كان من أشد الناس ضد المذهب الأشعري. ومع ذلك وافقهم في بعض التأويلات.

ولهذا فليس من وافق الأشاعرة في شيء من أصولهم يكون منهم.

أقول : لأنهم يرون الحق في تأويل الصفات نجدهم أولوها ولم يأخذوها بظاهرها

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اهل السنه-يثبتون لربهم الجوارحمن العين واليد والرجل والوجه والمحسوسات والجهه-وثيقه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اهل السنه-يثبتون لربهم *الجوارح*من العين واليد والرجل والوجه والمحسوسات والجهه-وثيقه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين

اهل السنه-يثبتون لربهم الجوارحمن العين واليد والرجل والوجه والمحسوسات والجهه-وثيقه