{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3


الدين الاسلامي كامل في كل تشريعاته اما الامور المستحدثة فيؤخذ حكمها من عموميات القران والسنة


{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89

ان كانت السنه موصحه للقران فلماذاا
المذاهب الاربعه الاختلاف في نفس فقه المذاهب
الواحد

من اعظم المصائب التي اصابت الاسلام هي منع تدوين الحديث النبوي وتفسير القران من قبل ابو بكر وعمر وعثمان وبنفس الوقت سماحهم لليهود ببث الاسرائيليات ...مما سمح للمنافقين من بني امية وغيرهم ببث عشرات الالاف من الاحاديث المزورة والموضوعة وكذلك بث الاسرائيليات في تفسير القران


تدوين الحديث بدا بعد حوالي 150 سنة من الهجرة وهي فترة طويلة جدا وهذا يعني ان الكثير من الموضوعات اصبحت راسخة في اذهان الناس واعتقدوا بصحتها

وايظا ضاع الكثير من الاحاديث والكثير من تفسير القران وكمثال لو بحثت في كل كتب الحديث فلن تجد خطب الجمعة التي كان يلقيها الرسول ص في المدينة على مدى عشر سنوات اي 520 اسبوع اي 520 خطبة الا ما ندر

مع هذه المصيبة العظيمة وجد العلماء صعوبة في تمييز الاحاديث الصحيحة من الموضوعة ولعب الحكام والسياسيين لعبتم ايظا فقربوا بعض العلماء وابعدوا اخرين لذلك تجد انتشرت فقط اربعة مذاهب لان الحكام ارادوا نشرها فقط دون غيرها سواء في حياة الائمة الاربعة او بعد وفاتهم

الصعوبة في تمييز الاحاديث هي التي ولدت الارء المختلفة والاجتهادات...كما ان الاحاديث و التفاسير التي ضاعت بقي مكانها فارغا لذلك اجتهد العلماء لملء الفراغ بطرق شتى فنشأت الاختلافات الفقهية والعقائدية

اضف الى ذلك ان الحكام تعمدوا نشر بعض الاراء المنحرفة مثل نظرية التجسم والتشبية ونظرية الجبر والتفويض وغيرها بما يخدم مصالحهم

الحكام وخاصة معاوية اصطنع ماكنات لوضع الاحاديث الموضوعة واغدق عليهم الاموال من اجل ترسيخ مبدأ اعداء اهل البيت وكان منهم ابو هريرة الكذاب


هناك مصيبة اخرى اصابت الاحاديث وهي ان غالبية الاحاديث التي تم تدوينها فيما بعد كانت نقلا بالمعنى وليس نفس النص الذي صدر من فم الرسول ص حرفيا 100%

انت اختبر نفسك مثلا... لو دار بينك وبين شخص حديث قبل عشرين سنة واردت تذكره الان او اخبار الناس به او تدوينه ..هل تستطيع ان تتذكره حرفيا او بالمعنى ؟؟؟؟

احسنت مولاي
انا شرحت شرح مفصل بمنتديات السرداب


http://www.alsrdaab.com/vb/showthread.php?t=63726