الإمامة وأهل البيت : المستبصر الدكتور : محمد بيومي مهران
لعل من غرائب التاريخ أن نرى أن كثيرا " من الأمور التي تنسب إلى ابن سبأ موجودة في سيرة عمار بن ياسر ، على وجه من الوجوه :
1 - كان ابن سبأ يعرف بابن السوداء ، وكان عمار يكنى بابن السوداء أيضا " .
2 - كان من أب يماني ، وهذا يعني أنه كان من أبناء سبأ ، فكل يماني يصح أن يقال عنه : إنه ابن سبأ ، فأهل اليمن كلهم ينتسبون إلى سبأ بن يشجب بن قحطان ، وفي القرآن الكريم قال الهدهد لسليمان عليه السلام إنه جاء من سبأ ، ويقصد اليمين ( سورة سبأ : 15 ، النمل : 22 ) .
3 - كان عمار شديد الحب للإمام علي بن أبي طالب ، يدعو له ويحرض الناس على بيعته بكل سبيل .
4 - ذهب عمار ، على أيام عثمان ، إلى مصر ، وحرض الناس حتى ضج الوالي ، وهم أن يبطش به . وقد نسب إلى ابن سبأ أنه استقر بمصر ، واتخذ من الفسطاط مركزا " لدعوته ، وشرع يراسل أنصاره من هناك .
5 - نسب إلى ابن سبأ قوله : إن عثمان أخذ الخلافة بغير حق ، وأن صاحبها الشرعي هو علي بن أبي طالب ، وهذا رأي عمار ، فقد سمع يصيح في المسجد - إثر بيعة عثمان - يا معشر قريش ، أما إذا أحرفتم هذا الأمر عن بيت نبيكم هاهنا مرة ، وهاهنا مرة ، فما أنا بآمن عليكم من أن ينزعه الله ، فيضعه في غيركم ، كما نزعتموه من أهله ، ووضعتموه في غير أهله .
6 - يعزى إلى ابن سبأ أنه عرقل مساعي الصلح بين علي وعائشة إبان معركة البصرة ، فلولاه لتم الصلح بينهما ، فيما يقول الرواة ، ومن يدرس تفاصيل معركة البصرة ( الجمل ) يرى عمارا " يقوم بدور فعال فيها ، فهو الذي ذهب - مع الإمام الحسن ومالك الأشتر - إلى الكوفة ، يحرض الناس على الانتماء إلى جيش الإمام علي ، وكان وقوف عمار بجانب الإمام علي إنما كان سببا " من أسباب ندم الزبير وخروجه من المعركة .
7 - قالوا عن ابن سبأ ، أنه الذي حرك أبا ذر في دعوته الاشتراكية ، ولو درسنا صلة عمار بأبي ذر ، لوجدناها جدا " وثيقة ، فكلاهما من مدرسة الإمام علي بن أبي طالب ، وكان هؤلاء الثلاثة كثيرا " ما يجتمعون معا " ، ويتشاورون ويتعاونون معا " .
ونستخلص من هذا أن ابن سبأ إنما هو عمار بن ياسر ، فلقد كانت قريش تعتبر عمارا " رأس الثورة على عثمان ، ولكنها لم ترد - في أول الأمر - أن تصرح باسمه ، فرمزت عنه بابن السوداء أو ابن سبأ ، وتناقل الرواة هذا الأمر غافلين ، وهم لا يعرفون ماذا كان يجري وراء الستار ( 1 ) .
ويقول الدكتور الشيبي : إن هذه الأدلة مقنعة ومنطقية ، ولكنها في حاجة إلى نصوص تسند تسمية عمار بن ياسر بابن السوداء ، وابن سبأ ، فأما كون عمار بن ياسر ابن السوداء فقد ورد في نص رواه علي بن إبراهيم القمي ، صاحب التفسير