آنا عرفتهم
هل لا زلتم تجهلون من هم الشيعه؟؟؟
آنا ما اجهلهم
لاني وحدة منهم

و الله اللي خارج ولاية علي هو الخسران

سلاام

الخطاب كان موجه للصحابة جميعهم

هل ارتحت الآن ..؟؟

نعم كان ينبههم جميعا بأن لايسب بعضهم بعضا فهم أصحابة ولايرضى أن يسب بعضهم بعضا ..


مارأيك الآن...؟؟؟

أسأل الله الهداية للجميع

ان شاء الله

الله يثبتنا على ولاية علي آآآمين يا رب العالمين
و اكيد ارتحت الحين

السؤال في حد ذاته لم يكن سؤالا ذا معنى ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍11111111111111

وعند ما يوصي رسول الله المسلمين كافة حتى قيام الساعة بعدم التعرض لاصحابه رضى الله عنهم 000 فذلك لعلمه بقدرهم وما أعد الله لهم من النعيم المقيم 0000

وعندما يوصي المسلمين بآل بيته خيرا 000 فذلك دلالة علة عظم منزلتهم وقدرهم

ولا أجد غرابة في ذلك 0
فالله الله في أصحابي 0
والله الله في آل البيت 0
والله في الصلاة
واوصيكم بالنساء خيرا
وخيركم خيركم لأهله 0

فكلها وصايا النبي التى يجب العمل بها جميعها 0
لا أن نعمل بواحدة ونكذب ونطعن بصحة الاخرى 0
فهذا الجور والظلم والبهتان والضلال والكذب والضحك على رسول الله بعينه
وتلك أفعال اليهود الذين يؤمنون بالبعض ويكفرون بالبعض الآخر 00

ونحن لسنا يهودا 000

فالله في صحب النبي
والله الله في آل بيت النبي 0

وعن ربعي بن حراش 0 عن حذيفة قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( اقتدوا بالذين من بعدى 0 ابي بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار 0 وتمسكوا بعهد ابن ام معبد ) 0طبقات ابن سعد ج 2 ص 254

وعن حذيفة قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال انى لست أدرى ما بقائى فيكم 0 فاقتدوا بالذين من بعدى 0 وأشار الى ابي بكر وعمر 0واهتدوا بهدى عمار 0 وما حدثكم بن مسعود فصدقوه ) مسند الامام احمد ج5 ص 385 0

عن عمار بن ياسر قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت جبريل فقلت أخبرنى عن فضائل عمر فقال : لو كنت معك مالبث نوح في قومه الف سنة الا خمسين عاما ما نفدت فضائل عمر 0 وانما عمر حسنة من حسنات ابي بكر ) 0

عن عبد الله بن حنطب قال : كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ طلع ابوبكر وعمر 00 فلما نظر اليهما قال : هذان السمع والبصر ) سنن الترمذى ج8 ص572 0

وتحياتى 000000

أنا لم أقرأ الموضوع من الأول

ولكن أريدك أن ترى حقدك لأل محمد

تقول

فالله الله بالصحابه

وتحتها فالله الله في أل البيت

أهل البيت لا يقاسو يا واحد بي بكرك وعمر وعثمان حتى وضعتهم قبل مرتبة أل محمد

وهذه الأحاديث كلها ملفقه من يزيدك شارب الخمر وقاتل النفس المحترمه
الذي قتل وقاتل أل محمد وحاول أن يمحوا ذكرهم ولكن هالله هالله بمحي ذكرهم وكما قالت له السيده زينب عليها السلام
وأقولها للك اليوم

فوالله لا تمحو ذكرنا
فوالله لا تمحو ذكر محمد وأل محمد

وهؤلاء الثلاثه عمر وأبو بقر وعثمان ما هم إلا عصابة مافيه

اللهم صل على محمد و ال محمد

اخوانى ليش تعبون روحكم مع هذول الناصبين


قبل فترة دخلت منتدى وهابى كاتبين ان البخارى كان عندة 600 الف حديث

بل بل شنو هذا عندة لاب توب ؟؟؟؟؟؟؟

المهم انا قريت كاتب صحيح البخارى القديم ما ادرى طبعة اى سنة
شفت فيها اكثر من 9000 حديث
الحين صحيح البخارى الموجود 7000 حديث بعد كم سنة راح تشوفونة 500 حديث
تعرفون ليش ؟؟؟؟؟
علشان كلة كذب ابكذب

و الوهابية يبون يخفون حقيقة ال البيت فى كتبوهم

هم دايمن اى شى فى كتبهم عن الرسول و ال بيتة يحذفونة

دايمن تشوفون فى كتبهم احاديث عن عمر و ابو بكر و عمثان هى صحيحة
ولكن احاديث عن على و ال البيت ضعيفة او لا صحة لها

اللهم احشرهم فى اسفل السافلين

حارق الاعداء

و الله ضحكتني حارق على قولتك نص كلامهم جذب و تزوير و بعد قرن ايصيرون 100 حديث
ههههههههههههههه

ميمونة
لقد لعب أصحاب النبي رضوان الله عليهم دورا لا ينكر في سبيل اعلاء كلمة الله
وهذه مبادئنا وعليها سنستمر ان شاء الله وهى ان نعطى كل ذى حق حقه دون مواربة او ميل لفئة دون اخرى 00
فنحن خير من يقدر اصناف الرجال 0

وما اختلافنا واختلافكم سوى تحصيل حاصل 0
فالحسن والحسين ومن قبلهم والدهم الامام عليا رضى الله عنهم جميعا لا ننكر فضلهم في الاسلام 000 كيف وهم آل البيت 0

وما دمنا نشكك في كل احاديث النبي طالما انها تتعارض ونزعات الهوى
فلا أجد فائدة فيما نكتب 000

ونحن لا نكذب 000
ولمصلحة من يكون هذا الكذب الذى تدعون ؟؟؟؟؟؟

فالله أعلم حيث يجعل رسالته 0
ولا يعلم جنود ربك الا هو 000


ولو آمنتم معشر الشيعة بمحتوى واحدة من تلك الآيتين الكريمتين 00
لاحل الله عقد اللسان فيكم ولفطنتم الى مراد الله 00

فهل قضى الله بالخلافة للامام ولكن استولى عليها من تدعون 0
وان ذلك فيه تطاول على الذات الالهية وقضاء الله وقدره 0

ام انكم في قلوبكم أم ارتبتم 00
وصدق الله اذ يقول :
(أفى قلوبهم مرض 000 ام ارتابوا 000 ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله )

أم حقا خفتم من حيف الله عليكم وظلمه لكم 000
فظننتم ان الخلافة كانت للامام على وقدر الله ذلك 000 ثم رجع الله في وعده وحاشا وكلا 0000

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ....


قلب واحد تتهرب من المواضيع و تأتي بأحاديث موضوعة يرحمك الله ... راجع كتب الحديث و لتصحح أحاديثك

أنا في إنتظارك في مواضيعي

يا سليل
انا لم اسرد ولو كلمة من حديث

فما شأن الحديث بكتاب الله

يارجل انا اؤيد استخدام العقل وهذا مبدأى

الله تعالى يقول :
( الله أعلم حيث يجعل رسالته )

ويقول :
( ولا يعلم جنود ربك الا هو )

وهل تريد او تعتبر ان خليفة رسول الله كائن من كان الا جندى من جند الله 0

يعنى الآمر مفروغ منه لانه مقدر سلفا وقضى الله فيه حتى قبل وفاة النبي
وقلت لك انها امور قدرية بتقدير الله لها
ولا دخل لنا ولا لاحد يها 000

يعنى من يخلف رسول الله فخبره عند الله ولا معقب لحكمه 0

واعتراضكم يا سليل على ماتم وما قدره الله فيه تجاوز على الله واجتراء عليه سبحانه وتعالى علوا كبيرا 00


انتم تتهمون الله بالخطأ او التقصير في تولى ابوبكر الخلافة ثم عمر ثم عثمان ثم على 000


انتم وقعتم في المحظور 000
هيهات يبصر من في ناظريه عمى

يا واحد

ولاية أمير المؤمنين على نص موجود في القرأن

يعني ولاية بن أبي طالب موووووووووووووو جايبينها من عدنا

أقرأ كتبكم وراجع رواية اللهم والي من والاه وعادي من عاده

وسأل أشياخك ما المقصود من كلام النبي عندما قال اليوم أتممت لكم دينكم ورضيت لكم الأسلام دينا

وسأل عن قصة حارث بن النعمان إنه عندما شكك بولاية علي عليه السلام ماذا جرى له

وإن لم يكن للك علم بما جرى مع حارث بن النعمان
بخصوص الولايه
فليأكتب للك ما جرى هذا إن كنت تريد سنة الله ورسوله

والله لافية ولاية بالنص في القرآن ولا يحزنون

اعطوني النص في ولاية علي ان كنتم صادقين

يا محب الزهراء

تكلمو تعرفوا المرء مخبرء تحت لسانه

لا شك إنك من الناصبين العداء لأل محمد والدليل هو كلامك
وهو قوللك لا فيه ولايه بالنص في القرأن ولا يحزنون

الكلام إم عن جهل أو عن نصب عداء لمحمد وأهل بيته

وسأبرهن للك جهللك أو عدائك المنصوب ومن خلال كتبكم أي كتب أهل السنه

وإليك الروايه التى هي من كتبكم وتأكد على ولاية علي عليه السلام وإنما هي ليست روايه فقط وإنما النص القرأني أكد الروايه

السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى (((اليوم أكملت لكم دينكم في سورة المائدة ذكر عن ابن مرديه وابن عساكر كلاهما عن أبي سعيد الخدري قال لما نصب رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم عليا" يوم غدير خم فنادى له بالولايه هبط جبريل عليه بهذه الأيه (( اليوم أكملت لكم دينكم))

ولتأكيد على النص القرأني على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام ومن كتبكم

نور الأبصار للشلبنجي ص 71 )) قال الأمام أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره إن سفيان بن عيينة سئل عن قوله تعالى (((سأل سائل بعذاب واقع)))فيمن نزلت فقال للسائل لقد سألتني عن مسألة لم يسألني عنها أحد قبللك حدثني عن أبي جعفر بن محمد عن أبائه رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يوم بغدير خم نادى الناس فأجتمعوا فأخذ بيد علي عليه السلام وقال من كنت مولاه فعلي مولاه فشاع ذللك فطار في البلاد وبلغ الحارث بن النعمان الفهري فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقه فأناخ راحلته ونزل عنها وقال يا محمد أمرتنا عن الله عز وجل أن نشهد أن لا إلاه إلا الله ,أنك رسوله فقبلنا وأمرتنا أن نصوم رمضان فقبلنا وأمرتنا بالحج فقبلنا منك فلن ترضا بهذا حتى رفعت بضبعي إبن عمك تفضله علينا فقلت م كنت مولاه فعلي مولاه فهذا شيء منك أم من عند الله عز وجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي لا إله إلا هو إن هذا من عند الله عز وجل فولى حارث بن النعمان يريد راحلته وهو يقول اللهم إن كان ما يقول محمد حقا" فأمطر علينا حجارة من السماء أو أئتنا بعذاب أليم فما وصل الى راحلته حتى رماه الله عز وجل بحجر ونزلت هذه الأيه((((((سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله)))

أسأل الله أن ينال عقابه في الدنيا قبل الأخره من ينكر ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام

كما نال عقابه الحارث بن النعمان الفهري في الدنيا قبل الأخره

أين الذي كذب ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام

فوالله الذي لا إله إلا هو لا يكره إبن أبي طالب إلا من خبثت ولادته

أين الذي سئل وعندما أعطيناه الدليل فر هاربا" من الحق