إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لأهل السنة

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #1

    سؤال لأهل السنة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    من هم الصحابة الذين كانوا في بدر يجادلون النبي في الحق بعد ما تبين لهم كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون
    ومن هم الذين اشاروا رسول الله واعرض عن مشورتهم (حتى صاروا ليس من اهل الشورى) ومن هم الذين فرح بمشورته (حتى صاروا اهل مشورة)

    كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8) الأنفال
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

    كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَلَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8) الأنفال
    هل تسأل اسماء هؤلاء المؤمنين؟
    هل تريد قائمة باسمائهم؟
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      {ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }آل عمران154
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        هذا خطاب قوم آخرين في غزوة احد وليس غزوة بدر
        فلا تخلط بين الحابل والنابل
        وفيه من قول عبدالله بن سلول المنافق
        والحمدلله رب العالمين
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
          هذا خطاب قوم آخرين في غزوة احد وليس غزوة بدر
          فلا تخلط بين الحابل والنابل
          وفيه من قول عبدالله بن سلول المنافق
          والحمدلله رب العالمين

          انا لم اقل ان الايتين مترابطتين لنفس الموضوع.... وانما اردت ان ابين بعض صفات المنافقين من الصحابة حيث يضنون بالله غير الحق ضن الجاهلية...اي ليس كلهم عدول كما تدعون
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
            انا لم اقل ان الايتين مترابطتين لنفس الموضوع.... وانما اردت ان ابين بعض صفات المنافقين من الصحابة حيث يضنون بالله غير الحق ضن الجاهلية...اي ليس كلهم عدول كما تدعون
            صاحب الموضوع يسأل عن المؤمنين
            لان الاية تقول انهم مؤمنين فعلوا كذا وكذا

            حاول ان تركز في الموضوع
            وعلى فكرة ... الصحابي اصطلاحا هو آمن ومات على الايمان
            فالمنافق ليس صحابي اصطلاحا .. لانه مات على غير الايمان
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              [QUOTE]
              المشاركة الأصلية بواسطة * يا الله عفوك *
              صاحب الموضوع يسأل عن المؤمنين
              لان الاية تقول انهم مؤمنين فعلوا كذا وكذا

              حاول ان تركز في الموضوع
              وما المشكلة لو تكلمنا عن عدة ايات تبين سلبيات بعض الصحابة
              المهم ان القران يرفض نظرية عدالتهم كلهم وهذا ما نريد ان نبينه


              وعلى فكرة ... الصحابي اصطلاحا هو آمن ومات على الايمان
              فالمنافق ليس صحابي اصطلاحا .. لانه مات على غير الايمان
              لكن القران اطلق لفظ الصحبة على الكافر . والرسول ص اطلق لفظ الصحبة على المنافق

              اما من هم المنافقين فهذا الموضوع مختلف فيه بيننا وبينكم... اذا ان الرسول ص بين ان كل اعداء اهل البيت منافقون
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                اعتذر عن التأخير بسب زيارة عاشوراء
                ياالله عفوك
                نعم اسماء المؤمنين الذين اشاروا رسول الله صلى الله عليه وآله وقالوا له انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته واعدد له عدته
                وانزل الله فيهم الآية
                كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8) الأنفال

                ..........
                الأخ عادل سالم زدنا

                الأخ ياالله عفوك
                الطائفة الذين اهمتهم انفسهم هم ابي السلول فقط لو يوجد احد معه
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  شنو ماكوا جواب
                  من هم الصحابة الذين اشاروا رسول الله صلى الله عليه وآله وقالوا له انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته واعدد له عدته ، واعرض عنهم رسول الله صلى الله عليه وآله فصاروا ليس اهل مشورة
                  وانزل الله فيهم الآية
                  كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8) الأنفال
                  هذا في بدر
                  وفي احد من هم الطائفة الذين اهمتهم انفسهم ابي السلول فقط
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    نقلا عن تفسير الامثل للمرجع ناصر مكارم شيرازي



                    الآيتان

                    كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنينَ لَكَـرِهُونَ (5) يُجَـدِلُونَكَ فِى الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ (6)



                    التّفسير

                    قرأنا في الآية الأُولى من هذه السورة أنّ بعض المسلمين من جديدي العهد بالإِسلام، كانوا غير راضين عن كيفية تقسيم غنائم معركة بدر (إلى حد ما).



                    ففي الآيتين محل البحث يقول الله سبحانه لأُولئك: هذه ليست أوّل مرّة تكرهون شيئاً مع أنّه فيه صلاحكم كما كان الأمر في أساس غزوة بدر وكانوا غير راضين باديء الأمر، إلاّ أنّهم رأوا كيف تمت هذه المعركة لصالح الإسلام والمسلمين.



                    فإذن لا ينبغي أن تقوّم أحكام الله بالنظرات الضيقة المحدودة، بل ينبغي الإِنصياع والتسليم لها ليستفاد من نتائجها النهائية.



                    تقول الآية الأُولى من الآيتين محل البحث: إنّ عدم رضا بعض المسلمين في شأن تقسيم الغنائم يشبه عملية إخراجك من مكّة وعدم رضى بعض المؤمنين



                    [365]

                    بذلك: (كما أخرجك ربّك من بيتك بالحقّ وإنّ فريقاً من المؤمنين لكارهون).



                    والتعبير بالحق إشارة إلى أنّ أمر الخروج كان طبقاً لوحي الإِلهي ودستور سماوي، وكانت نتيجته الوصول إلى الحق واستقرار المجتمع الإسلامي، إلاّ أنّ هؤلاء الأفراد لا يرون إلاّ ظواهر الأُمور، ولهذا: (يجادلونك في الحق بعد ما تبيّن كأنّما يساقون إلى الموت وهم ينظرون).



                    إلاّ أنّ الحوادث التالية كشفت لهم عن خطئهم في حساباتهم، وأنّ خوفهم وقلقهم دونما أساس، وأنّ هذه المعركة (معركة بدر) حققت للمسلمين انتصارات مشرقة، فمع رؤية مثل هذه النتائج علام يجادلون في الحق وتمتد ألسنتهم بالإِعتراض؟!



                    والتعبير بـ(فريقاً من المؤمنين) يكشف ضمناً ـ أوّلا ـ أن هذا التشاجر أو المحاورة لم تكن عن نفاق أو عدم إيمان، بل عن ضعف الإيمان وعدم إمتلاك النظرة الثاقبة في المسائل الإِسلامية.



                    وثانياً: إنّ الذين جادلوا في شأن الغنائم كانوا قلّة وفريقاً من المؤمنين، غير أنّ بقيتهم وغالبيتهم أذعنوا لأمر رسول الله واستجابوا له.



                    * * *

                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      الأخ عادل سالم
                      لم تذكر أسماء هؤولاء المؤمنين
                      فيتبين هناك من المهاجرين من عدة بدر كرهوا الهجرة
                      وجادلوارسول الله فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِوَهُمْ يَنْظُرُونَ
                      ففيتفسير الجلالين { يجادلونك فِي الحق } القتال { بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ } ظهر لهم { كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الموت وَهُمْ يَنظُرُونَ } إليه عياناً في كراهتهم له .
                      وفي تفسير الطبري
                      عن عكرمة كما أخرجك ربك من بيتك بالحق"، الآية، أي: إن هذا خيرٌ لكم، كما كان إخراجكمن بيتك بالحق خيرًا لك.
                      وعن مجاهد يجادلونك في الحق (القتال)
                      وعن السدي قال: أنزل الله في خروجه = يعني خروجالنبي صلى الله عليه وسلم= إلى بدر، ومجادلتهم إياه فقال: "كما أخرجك ربك من بيتكبالحق وإن فريقًا من المؤمنين لكارهون"، لطلب المشركين، "يجادلونك في الحقبعد ما تبين" .
                      فمن هؤولاء الذين يجادلون رسول الله صلى الله عليه وآله في القتال
                      اليسهم الذين اشاروا رسول الله صلى الله عليه وآلهوقالوا له انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته واعدد له عدته
                      ثم اعرض رسول الله عن مشورتهم فكانوا ليس بأهل للشورى

                      ثم وصوف الله سبحانه وتعالى في يوم احد
                      هناك قوم او طائفة
                      <font face='Arial","sans-serif'><font color="#000000">
                      <font SIZE=20px>
                      التعديل الأخير تم بواسطة ابوامحمد; الساعة 19-11-2013, 09:40 PM.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                        شنو ماكوا جواب
                        من هم الصحابة الذين اشاروا رسول الله صلى الله عليه وآله وقالوا له انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته واعدد له عدته ، واعرض عنهم رسول الله صلى الله عليه وآله فصاروا ليس اهل مشورة
                        وانزل الله فيهم الآية
                        كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6) وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8) الأنفال
                        هذا في بدر
                        سؤالك ليس له علاقة بالاية
                        لم اسمع ان احدا قال ان قريش انها آمنت في تلك الفترة حتى لايقاتلها


                        التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 20-11-2013, 03:02 AM.
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                          وما المشكلة لو تكلمنا عن عدة ايات تبين سلبيات بعض الصحابة
                          المهم ان القران يرفض نظرية عدالتهم كلهم وهذا ما نريد ان نبينه




                          لكن القران اطلق لفظ الصحبة على الكافر . والرسول ص اطلق لفظ الصحبة على المنافق

                          اما من هم المنافقين فهذا الموضوع مختلف فيه بيننا وبينكم... اذا ان الرسول ص بين ان كل اعداء اهل البيت منافقون
                          ليس الموضوع عن عدالة الصحابة
                          بل الموضوع عن الاية التي يسأل عنها صاحبك

                          واما عدالة الصحابة فانت لم ولن تستطع اثبات عدالة حتى علي بن ابي طالب رضي الله عنه من خلال القرآن الكريم ولا من خلال الروايات على فرض ان بقية الصحابة تحتاج الى اثبات عدالة

                          فالقرآن ليس فيه تصريح باسماء ... لذلك تضطر الى الذهاب الى الروايات لاثبات التفسير...ويكون الاعتماد على الرجال (صحابة) لانك ستستدل بعدالة علي عن طريق روايات صحابة آخرين انت لا تقبل اثبات عدالتهم

                          فقد سألتك في موضوع ما انت كتبته
                          وتهربت انت من الاجابة لانك عاجز عنها لضعف ادلتك

                          والحمدلله رب العالمين
                          التعديل الأخير تم بواسطة * يا الله عفوك *; الساعة 20-11-2013, 03:06 AM.
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14

                            المشاركة يا الله عفوك


                            سؤالك ليس له علاقة بالاية
                            لم
                            اسمع ان احدا قال ان قريش انها آمنت في تلك الفترة حتى لايقاتلها
                            الكلام كان عن عدة بدر يجادلون الرسول في الحق بعد ما تبين لهم كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون
                            السؤال من هم هؤولاء؟
                            هل هم الذين اشارهم رسول الله واعرض عن مشورتهم
                            الذين اشاروه انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته واعدد له عدته
                            هل هم هؤولاء ام غيرهم اذا غيرهم اذكر اسمائهم
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
                              الكلام كان عن عدة بدر يجادلون الرسول في الحق بعد ما تبين لهم كانما يساقون الى الموت وهم ينظرون
                              السؤال من هم هؤولاء؟
                              هل هم الذين اشارهم رسول الله واعرض عن مشورتهم
                              الذين اشاروه انها قريش وعزها والله ما ذلت منذ عزت ولا آمنت منذ كفرت والله لتقاتلنك فتأهب لذلك أهبته واعدد له عدته
                              هل هم هؤولاء ام غيرهم اذا غيرهم اذكر اسمائهم
                              لا اعلم رواية تبين لنا اسماء هؤلاء المؤمنين
                              ولسنا مكلفين شرعيا بمعرفة اسماءهم

                              فلن يسأل الله تعالى اذا لم نعرف اسماء هؤلاء المؤمنين

                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X