ولا زال الوهابي لا يعرف هل رسول الله ولي ام لم يكن ولي من كنت مولاه فهذا علي مولاه شنو تعني ما شنو تعني فرسول الله اما ان يكون عندكم مولى كان بها علي مولى او رسول الله لم يكن مولى اذا خرجتم من الاسلام يررررررررررررررررفع حميد الغانم
النبي يستخدم لفظ يحتمل أكثر من معنى في سياق رد الخصومة --------------- هههههههههههههههههههههههههههههه اضحكني النبي استخدم ام الله امره بهذه اللفظة ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وهابية عقل ماكو يرررررررررررررررررررررررررررفع حميد الغانم (ولا تنسون ان من كان محمد مولاه فهذا علي مولاه من كنت مولاه فهذا علي مولاه السؤال ماذا كان رسول الله للصحابة 26 معنى ام معنى واحد ) فان ثبت 26 معنى للنبي اذا كلها ثبتت لعلي وان ثبت معنى واحد للنبي اذا ثبت ذات المعنى لعلي بن ابي طالب يررررررررررررررررفع وليس للمرة الاخيرة سيرفع ويرفع ويرفع
ولا زلنا بانتظار مترجم الحمير الوهابية سفير اذ نريد ان نعرف هل رسول الله كان له 26 معنى حين قال من كنت مولاه ام له معنى واحد حتى نعرف ما ثبت للنبي ثبت لعلي يررررررررررررررررفع
الوهابي يقول حين قال النبي من كنت مولاه يعني ان النبي لا يعرف معنى مولاه التي تخصه هو ولا يدري اي شي هو اولى من المؤمنين النبي اولى بماذا لا يعرف وهكذا الوهابي يقول النبي لا يعرف القران وهابي سفير اقصد مترجم حمير
حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2021125", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211 تاريخ التّسجيل: Mar 2012 المشاركات: 6,261 آخر تواجد: اليوم 09:19 PM الجنس: الإقامة:
ولا زلنا بانتظار مترجم الحمير الوهابية سفير اذ نريد ان نعرف هل رسول الله كان له 26 معنى حين قال من كنت مولاه ام له معنى واحد حتى نعرف ما ثبت للنبي ثبت لعلي يررررررررررررررررفع
مجموع فتاوى
ابن عثيمين
المجلد الثالث
ص136 س507
سئل فضيله الشيخ عن قول الانسان اذا خاطب ملكا
يامولاي ص137
القسم الثاني
ولايه مقيده مضافه لغير الله ولها في اللغه معاني كثيره منها الناصر-والمتولي للامور-والسيد فبعد ان بين ابن عثيمين هذه المعاني الثلاث بدأ يضرب امثله لها فضرب مثال لمعنى الناصر وهو
وان تظاهرا عليه فأن الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين وضرب مثال للمتولي للامور- قال -ص- من كنت مولاه فعلي مولاه وضرب مثال للسيد-قال -ص- انا الولاء لمن اعتق فمربط الفرس هنا قول ابن عثيمين
ان المتولي للامور اتى بمعنى الحديث-من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهذا اعتراف من شيخهم ان علي المتولي للامور لماذا اذا لميعطوه الخلافه والوثيقه
والان في شي فقد احترق موضوعك
وقالها النبي-ص- في غير موقف انتي ولي في كل مؤمن من بعدي
ويرفع لمزيد من فضيحة مترجمي الحمير الذين يعرفون مشاركة الحمار من مشاركة العاقل وعجيب ان من يعرف مشاركة الحمار لا يعرف هل النبي مولاه ام ليس مولاه وما تعني له مولاه
وضرب مثال للمتولي للامور- قال -ص- من كنت مولاه فعلي مولاه
الشيخ ضرب أمثله ولا يوجد دليل على أنه قصد ذلك
او ان النبي تركنا لزمن ابن العثيمين حتى يفسر لنا
والمشكلة لا نقدر نستوضح منه رحمه الله
وحتى ان قصد ذلك فهو مخطيء
خد التصريح من علمائنا لا نجري وراء استنتاجات
البيهقي
والمراد به ولاء الإسلام ومودته
الامام الشافعي يعني بذلك ولاء الإسلام
نرجع الى الموضوووووووع
الشريف المرتضى فأما نحن فلا نعلم ثبوته والمراد به إلا استدلالا كقوله صلى الله عليه وآله (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي) و (من كنت مولاه فعلي مولاه) وهذا الضرب من النص هو الذي يسميه أصحابنا النص الخفي.
النبي يستخدم لفظ يحتمل أكثر من معنى في سياق رد الخصومة
والله لا يذكر الحدث ويذكر ما هو أقل منه ما هو أهم حدث بيعة الغدير أم بيعة الرضوان ؟ (1234)
والله العظيم ربنا تعالى لا يريد نصركم يا شيعة
حتى النبي لا ينصركم لانه لم يستخدم كلمة محكمة زي كلمة الخليفة او الحاكم
الرفعة الاخيرة للموضوع
لماذا النبي استخدم كلمة الولي التي لها أكثر من 26 معنى
ولم يستخدم كلمة الخليفة الصريح المحكم ؟
هل اراد النبي ان يضلنا ياشيعة يأتي على اهم اصل وركن من اركان الاسلام بكلمة تحتمل عشرات المعاني؟
ويرفع ويرفع ويرفع الوهابي مترجم الحمير السلفية لا يعرف هل النبي يعرف معنى مولاه حين قلت من كنت مولاه فما ثبت من معنى كلمة مولاه للنبي ثبت لعلي فاما الوهابية يعرفون معنى مولاة النبي كان بها او لا يعرفون معنى مولاه النبي خرجوا من ملة الاسلام ويررررررررررررررررررررررررررفع
تعليق