تويت
(( وفَسرَ الماء بعد الجهد بالماء ( واضاف ان الماء يشبه الحَجرَ ) ))
بعد نشر فتوى بن تيمية ولمن فاته قرائتها ادرجها مرة اخرى
(( صلاة السنة على السجاد بدعة ))
هذا ما قاله بن تيمية : واليكم الفتوى ::!!!!
( هل السجود على السجادة بدعة ؟ )
عدد الروايات : ( 1 )
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )
- وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب : الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
- وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال : من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال : مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل : ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا . ... انتهت الفتوى والرواية ::
وانبرى من انبرى للدفاع عن بدعتهم ولانهم لايملكون دليل واحد من التاريخ يقول بها
جاء الرد بمقطع فيديوا لشيخهم (( عثمان الخميس )) وسأكتب التعليق بعد ذكر ما قاله في هذا المقطع !!
قال :
(يقول هل يرى ابن تيمية السجود على السجادة بدعة
سمعت من بعضهم ان ابن تيمية يقول ان السجود على السجادة بدعة
فاستنكرت هذا القول حقيقة وأعلم ان الشيخ ابن تيمية لا يقول بهذا
فرجعت الى العزوالمكان الذي أُعزيَّ اليه هذا الكلام واذا الشيخ ابن تيمية يقول
أيش يقول من اعتقد انه لا يجوز ان يصلي الا على السجادة يعني هو لا يصلي الا على سجادة يلتزم بهذا الامر هذه بدعة نعم هذا صحيح ولكن السجود على السجادة ليست بدعة ولم يقل بهذا ابن تيمية ولم يقل احد من اهل العلم والنبي صلى على الخمرة وصلى على الارض وصلى على الحصير وصلى على ما تيسر لم يتكلف شيئاً لم تكن امامه حصير ازالها ليصلي ولا بحث عن التراب ولا بحث عن الخمرة وانما يصلي حيث ما تيسر فكلام الشيخ ابن تيمية كان عن مَن يعتقد الصلاة على السجادة السجادة ما .... ( كلمة مبهمة ) لا يصلي الا على سجادة ويرى انه لو صلى على غير سجادة ان الصلاة يعني قد يكون فيها شيء هذا الذي تكلم عليه الشيخ بن تيمية وقال انه بدعة
ولم يقل ابداً الشيخ بن تيمية ولا غيره من اهل العلم ان الصلاة على السجادة بدعة مطلقاً من صلى على السجادة لا يجوز الصلاة على السجادة هذا الكلام باطل يعني قلباً وقالباً . )) انتهى كلام الشيخ بعد ان لف ودار !!
الرابط
(( http://da3iya.blogspot.com/ )) (( www.als7abah.com ))
وهذا ردي عليه وعلى من اتبعه ::
أولاً :: ماذا قال بن تيمية : 1 ـ أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم
2 ـ على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
ثانياً :: ماذا جاء في الرواية 1 ـ على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى(( المقصود سجود رسول الله ))
2 ـ أصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل : ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا .
والان مع شيخهم وما قاله ::
أولاً :: ـ الاختلاف بين الشيعة والسنة هو مَوضِع السجود فنحن نسجد على ماهو طاهر الارض وما تُنبِت مما لا يؤكل و لا يُلبَس .
وانتم تسجدون على السجادة وهذه البدعة !! .
ثانياً :: ان كلام بن تيمية واضح ان الصلاة كانت على الارض (( طبعاً السجود على الارض )) .
ثالثاً :: ـ الرواية وَضَحَت ذلك ايضاً .
رابعاً :: لقد دلس الشيخ في رده فقد قال :: (( ان ابن تيمية يقول ان السجود على السجادة بدعة
فاستنكرت هذا القول حقيقة وأعلم ان الشيخ ابن تيمية لا يقول بهذا )) !! ثم يقول ::
(( ولكن السجود على السجادة ليست بدعة ولم يقل بهذا ابن تيمية ولم يقل احد من اهل العلم )) !! ..
عجباً ! عجباً ! ! لقد انتقل الشيخ من السجود الى الصلاة على السجادة واكثَرَ من الحديث عن صلاة رسول الله ولم يذكر سجود رسول الله الذي يقول (( جُعِلَت لي الارض مَسجداً و طهورا )) وسأذكر لكم سجود الرسول وأصحابه .
خامساً :: ـ لقد ذكر ان رسول الله صلى على الخمرة ((( وهي من سعف النخيل )))
وصلى على الارض وصلى على الحصير (( من خوص السعف )) وصلى على ما تيسر لم يتكلف شيئاً لم تكن امامه حصير ازالها ليصلي ولا بحث عن التراب ولا بحث عن الخمرة وانما يصلي حيث ما تيسر !!!
وعجباً !! وعجباً !! مرة اخرى يقول هذا الشيخ ((((( ان رسول الله لم يبحث عن الخمرة ليصلي ))))) 1111 اليكم بعض المصادر التي تؤكد ان رسول الله كان يبحث عن الخمرة ::: ــ وبعدها السجود على الارض والحصى والحجر ::
( السجود على الخمرة والحصير )
عدد الروايات : ( 100 )
صحيح البخاري - الصلاة - الصلاة على الخمرة - رقم الحديث : ( 368 )
- حدثنا : أبو الوليد قال : ، حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : سليمان الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة قالت : كأن النبي (ص) يصلي على الخمرة.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=368&doc=0
صحيح مسلم - كتاب الحيض - باب جواز غسل الحائض رأس زوجها - رقم الحديث : ( 450 )
- وحدثنا : يحيى بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كريب قال يحيى : ، أخبرنا : وقال الآخران : ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله (ص) : ناوليني الخمرة من المسجد قالت : فقلت : إني حائض فقال : إن حيضتك ليست في يدك.
يقول مسلم : والخمرة هي السجادة الصغيرة مقدار ما يسجد عليها .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=450&doc=1
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=451&doc=1
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند... - رقم الحديث : ( 2300 )
- حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبى ، ثنا : عبد الرحمن ، وأبو سعيد قالا : ، ثنا : زائدة ، ثنا : سماك قال عبد الرحمن : ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : كأن رسول الله (ص) يصلى على الخمرة.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2300&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2674&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=25870&doc
سنن الترمذي - الطهارة - ما جاء في الحائض - رقم الحديث : ( 124 )
- حدثنا : قتيبة ، حدثنا : عبيدة بن حميد ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم بن محمد قال قالت لي عائشة : قال لي رسول الله (ص) : ناوليني الخمرة من المسجد قالت : قلت : إني حائض قال : إن حيضتك ليست في يدك ، قال : وفي الباب ، عن إبن عمر وأبي هريرة ، قال أبو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، وهو قول عامة أهل العلم لا نعلم بينهم إختلافاً في ذلك بأن لا بأس أن تتناول الحائض شيئاً من المسجد.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=124&doc=2
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=303&doc=2
سنن الدرامي - الصلاة - الصلاة على الخمرة - رقم الحديث : ( 1338 )
- أخبرنا : سعيد بن عامر وأبو الوليد ، عن شعبة ، عن سليمان الشيباني ، عن عبد الله إبن شداد ، عن ميمونة : أن رسول الله (ص) كان يصلي على الخمرة.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1338&doc=8
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - الحائض - رقم الحديث : ( 624 )
- حدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أبو الأحوص ، عن أبي إسحق ، عن البهي ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله (ص) : ناوليني الخمرة من المسجد فقلت : إني حائض فقال : ليست حيضتك في يدك.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=624&doc=5
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1018&doc=5
سنن أبي داود - الطهارة - في الحائض تناول.. - رقم الحديث : ( 228
- حدثنا : مسدد بن مسرهد ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله (ص) : ناوليني الخمرة من المسجد فقلت : إني حائض فقال رسول الله (ص) : إن حيضتك ليست في يدك.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=228&doc=4
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=560&doc=4
سنن النسائي - المساجد - الصلاة على الخمرة - رقم الحديث : ( 730 )
- أخبرنا إسماعيل بنبن مسعود قال : ، حدثنا : خالد ، عن شعبة ، عن سليمان يعنى الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة : أن رسول الله (ص) كان يصلى على الخمرة.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=730&doc=3
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 244
2303 - وعن بن عباس قال : كأن رسول الله (ص) يصلي على الخمرة.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=290772
إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 104 و 205
956 - نا : يوسف بن موسى ، ثنا : جرير ، ح ، وثنا : سعيد بن عبد الرحمن ، ثنا : سفيان ، ح ، وثنا : بندار ، نا : يحيى بن شعبة ، ح ، وثنا : يحيى بن حكيم ، ثنا : أبو داود ، ثنا : شعبة ، كلهم ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ميمونة زوج النبي (ص) قالت : كأن رسول الله (ص) يصلي على الخمرة ، هذا حديث سعيد بن عبد الرحمن ، وقال يوسف : يصلي على خمرة له قد بسطت في مسجده ، وأنا نائمة إلى جنبه ، فإذا سجد أصاب ثوبه ثوبي ، وأنا حائض.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=356184
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 84 و 86 )
2351 - أخبرنا : حامد بن محمد بن شعيب ، حدثنا : منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا : أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، أن النبي (ص) كان يصلي على الخمرة.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=432430
الحافظ الإصبهاني - ذكر أخبار إصبهان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 141 )
40603 - سليمان بن أحمد ، ثنا : العباس بن حمدان الحنفي ، ثنا : محمد بن عيسى الدامغاني ، ثنا : عمرو بن حمران ، ثنا : هشام الدستوائى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : كأن رسول الله (ص) يصلى على الخمرة
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=553980
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 283
7062 - كان يصلي على الخمرة : بخاء معجمة مضمومة سجادة صغيرة من سعف النخل أو خوصه بقدر ما يسجد المصلي أو فويقه من الخمر بمعنى التغطية لأنها تخمر محل
واكتفي بهذه المصادر ومن اراد المزيد فلا مانع عندي
وأليكم بعض روايات الصلاة على الارض و صلاة الرسول على الحجر ::
السجود على الأرض
أن السجود لا يصح إلا على الأرض مباشرة أو ما نبت منها شريطة أن لا يكون ماكولا أو ملبوسا لما دلت عليه الأخبار الصحيحة المتواترة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت عليهم السلام .
كما أنه يناسب الغاية من السجود فإن السجود على الأرض مباشرة أدعى إلى الشعور بالذل والصغار إمام الله عز وجل إذ أنه يذكر الإنسان بعنصره الحقيقي ومنبته الأصلي ويبعد عنه مظاهر الدنيا الزائفة التي يتعلق بها طيلة حياته .
حجة الإمامية
ولننظر - الآن - في ما احتج به الإمامية من أدلة على وجوب السجود على الارض
(1) رواه مسلم من حديث أبي هريرة . ( * )
- ص 40 -
أولا : الأخبار الدالة على السجود على الأرض :
- أخرج البخاري ومسلم في ( الصحيحين ) من حديث جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل " .
- وفي لفظ الترمذي : " جعلت لي الأرض كلها مسجدا وطهورا " . أخرجه عن علي وعبد الله بن عمر وأبي هريرة وجابر وابن عباس وحذيفة وأنس وأبي أمامة وأبي ذر .
- وفي لفظ البيهقي : " جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا " .
- أخرج النسائي عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له : الأرض لك مسجد فحيثما أدركت الصلاة فصل " ( 1 ) .
- أخرج الحاكم في ( مستدركه ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سجد على الحجر ( 2 ) . قال الحاكم : هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي في ( التلخيص ) .
- أخرج الشيخان في ( صحيحيهما ) في باب : التماس ليلة القدر من حديث أبي سعيد الخدري وفيه قال : " أقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته " .
وأخرج البيهقي في ( السنن الكبرى ) عدة أحاديث منها : - عن جابر بن عبد الله قال : " كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الظهر فآخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد واضعها بجبهتي إذا سجدت من شدة الحر " ( 3 )
ولمن اراد المزيد فسازيده
بعد نشر فتوى بن تيمية ولمن فاته قرائتها ادرجها مرة اخرى
(( صلاة السنة على السجاد بدعة ))
هذا ما قاله بن تيمية : واليكم الفتوى ::!!!!
( هل السجود على السجادة بدعة ؟ )
عدد الروايات : ( 1 )
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 163 / 164 )
- وسئل ، عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ، فأجاب : الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
- وقد روى أن عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال : أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة ، وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى (ص) قال : إعتكفنا مع رسول الله (ص) فذكر الحديث وفيه قال : من إعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ، وفى آخره ، فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى كما فى سنن أبى داود عن عبدالله بن الحارث قال : سألت إبن عمر (ر)عن الحصى الذى كان فى المسجد فقال : مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل : ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا . ... انتهت الفتوى والرواية ::
وانبرى من انبرى للدفاع عن بدعتهم ولانهم لايملكون دليل واحد من التاريخ يقول بها
جاء الرد بمقطع فيديوا لشيخهم (( عثمان الخميس )) وسأكتب التعليق بعد ذكر ما قاله في هذا المقطع !!
قال :
(يقول هل يرى ابن تيمية السجود على السجادة بدعة سمعت من بعضهم ان ابن تيمية يقول ان السجود على السجادة بدعة
فاستنكرت هذا القول حقيقة وأعلم ان الشيخ ابن تيمية لا يقول بهذا
فرجعت الى العزوالمكان الذي أُعزيَّ اليه هذا الكلام واذا الشيخ ابن تيمية يقول
أيش يقول من اعتقد انه لا يجوز ان يصلي الا على السجادة يعني هو لا يصلي الا على سجادة يلتزم بهذا الامر هذه بدعة نعم هذا صحيح ولكن السجود على السجادة ليست بدعة ولم يقل بهذا ابن تيمية ولم يقل احد من اهل العلم والنبي صلى على الخمرة وصلى على الارض وصلى على الحصير وصلى على ما تيسر لم يتكلف شيئاً لم تكن امامه حصير ازالها ليصلي ولا بحث عن التراب ولا بحث عن الخمرة وانما يصلي حيث ما تيسر فكلام الشيخ ابن تيمية كان عن مَن يعتقد الصلاة على السجادة السجادة ما .... ( كلمة مبهمة ) لا يصلي الا على سجادة ويرى انه لو صلى على غير سجادة ان الصلاة يعني قد يكون فيها شيء هذا الذي تكلم عليه الشيخ بن تيمية وقال انه بدعة
ولم يقل ابداً الشيخ بن تيمية ولا غيره من اهل العلم ان الصلاة على السجادة بدعة مطلقاً من صلى على السجادة لا يجوز الصلاة على السجادة هذا الكلام باطل يعني قلباً وقالباً . )) انتهى كلام الشيخ بعد ان لف ودار !!
الرابط
(( http://da3iya.blogspot.com/ )) (( www.als7abah.com ))
وهذا ردي عليه وعلى من اتبعه ::
أولاً :: ماذا قال بن تيمية : 1 ـ أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم
2 ـ على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها.
ثانياً :: ماذا جاء في الرواية 1 ـ على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ، فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض وربما وضعوا فيه الحصى(( المقصود سجود رسول الله ))
2 ـ أصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل : ياتى بالحصى فى ثوبه فيبسطه تحته فلما قضى رسول الله الصلاة قال : ما أحسن هذا .
والان مع شيخهم وما قاله ::
أولاً :: ـ الاختلاف بين الشيعة والسنة هو مَوضِع السجود فنحن نسجد على ماهو طاهر الارض وما تُنبِت مما لا يؤكل و لا يُلبَس .
وانتم تسجدون على السجادة وهذه البدعة !! .
ثانياً :: ان كلام بن تيمية واضح ان الصلاة كانت على الارض (( طبعاً السجود على الارض )) .
ثالثاً :: ـ الرواية وَضَحَت ذلك ايضاً .
رابعاً :: لقد دلس الشيخ في رده فقد قال :: (( ان ابن تيمية يقول ان السجود على السجادة بدعة
فاستنكرت هذا القول حقيقة وأعلم ان الشيخ ابن تيمية لا يقول بهذا )) !! ثم يقول ::
(( ولكن السجود على السجادة ليست بدعة ولم يقل بهذا ابن تيمية ولم يقل احد من اهل العلم )) !! ..
عجباً ! عجباً ! ! لقد انتقل الشيخ من السجود الى الصلاة على السجادة واكثَرَ من الحديث عن صلاة رسول الله ولم يذكر سجود رسول الله الذي يقول (( جُعِلَت لي الارض مَسجداً و طهورا )) وسأذكر لكم سجود الرسول وأصحابه .
خامساً :: ـ لقد ذكر ان رسول الله صلى على الخمرة ((( وهي من سعف النخيل )))
وصلى على الارض وصلى على الحصير (( من خوص السعف )) وصلى على ما تيسر لم يتكلف شيئاً لم تكن امامه حصير ازالها ليصلي ولا بحث عن التراب ولا بحث عن الخمرة وانما يصلي حيث ما تيسر !!!
وعجباً !! وعجباً !! مرة اخرى يقول هذا الشيخ ((((( ان رسول الله لم يبحث عن الخمرة ليصلي ))))) 1111 اليكم بعض المصادر التي تؤكد ان رسول الله كان يبحث عن الخمرة ::: ــ وبعدها السجود على الارض والحصى والحجر ::
( السجود على الخمرة والحصير )
عدد الروايات : ( 100 )
صحيح البخاري - الصلاة - الصلاة على الخمرة - رقم الحديث : ( 368 )
- حدثنا : أبو الوليد قال : ، حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : سليمان الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة قالت : كأن النبي (ص) يصلي على الخمرة.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=368&doc=0
صحيح مسلم - كتاب الحيض - باب جواز غسل الحائض رأس زوجها - رقم الحديث : ( 450 )
- وحدثنا : يحيى بن يحيى ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كريب قال يحيى : ، أخبرنا : وقال الآخران : ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله (ص) : ناوليني الخمرة من المسجد قالت : فقلت : إني حائض فقال : إن حيضتك ليست في يدك.
يقول مسلم : والخمرة هي السجادة الصغيرة مقدار ما يسجد عليها .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=450&doc=1
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=451&doc=1
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند... - رقم الحديث : ( 2300 )
- حدثنا : عبد الله ، حدثني : أبى ، ثنا : عبد الرحمن ، وأبو سعيد قالا : ، ثنا : زائدة ، ثنا : سماك قال عبد الرحمن : ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : كأن رسول الله (ص) يصلى على الخمرة.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2300&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2674&doc=6
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=25870&doc
سنن الترمذي - الطهارة - ما جاء في الحائض - رقم الحديث : ( 124 )
- حدثنا : قتيبة ، حدثنا : عبيدة بن حميد ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم بن محمد قال قالت لي عائشة : قال لي رسول الله (ص) : ناوليني الخمرة من المسجد قالت : قلت : إني حائض قال : إن حيضتك ليست في يدك ، قال : وفي الباب ، عن إبن عمر وأبي هريرة ، قال أبو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، وهو قول عامة أهل العلم لا نعلم بينهم إختلافاً في ذلك بأن لا بأس أن تتناول الحائض شيئاً من المسجد.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=124&doc=2
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=303&doc=2
سنن الدرامي - الصلاة - الصلاة على الخمرة - رقم الحديث : ( 1338 )
- أخبرنا : سعيد بن عامر وأبو الوليد ، عن شعبة ، عن سليمان الشيباني ، عن عبد الله إبن شداد ، عن ميمونة : أن رسول الله (ص) كان يصلي على الخمرة.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1338&doc=8
سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - الحائض - رقم الحديث : ( 624 )
- حدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أبو الأحوص ، عن أبي إسحق ، عن البهي ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله (ص) : ناوليني الخمرة من المسجد فقلت : إني حائض فقال : ليست حيضتك في يدك.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=624&doc=5
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1018&doc=5
سنن أبي داود - الطهارة - في الحائض تناول.. - رقم الحديث : ( 228
- حدثنا : مسدد بن مسرهد ، حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : قال لي رسول الله (ص) : ناوليني الخمرة من المسجد فقلت : إني حائض فقال رسول الله (ص) : إن حيضتك ليست في يدك.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=228&doc=4
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=560&doc=4
سنن النسائي - المساجد - الصلاة على الخمرة - رقم الحديث : ( 730 )
- أخبرنا إسماعيل بنبن مسعود قال : ، حدثنا : خالد ، عن شعبة ، عن سليمان يعنى الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة : أن رسول الله (ص) كان يصلى على الخمرة.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=730&doc=3
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 244
2303 - وعن بن عباس قال : كأن رسول الله (ص) يصلي على الخمرة.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=290772
إبن خزيمة - صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 104 و 205
956 - نا : يوسف بن موسى ، ثنا : جرير ، ح ، وثنا : سعيد بن عبد الرحمن ، ثنا : سفيان ، ح ، وثنا : بندار ، نا : يحيى بن شعبة ، ح ، وثنا : يحيى بن حكيم ، ثنا : أبو داود ، ثنا : شعبة ، كلهم ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن ميمونة زوج النبي (ص) قالت : كأن رسول الله (ص) يصلي على الخمرة ، هذا حديث سعيد بن عبد الرحمن ، وقال يوسف : يصلي على خمرة له قد بسطت في مسجده ، وأنا نائمة إلى جنبه ، فإذا سجد أصاب ثوبه ثوبي ، وأنا حائض.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=356184
إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 84 و 86 )
2351 - أخبرنا : حامد بن محمد بن شعيب ، حدثنا : منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا : أبو الأحوص ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، أن النبي (ص) كان يصلي على الخمرة.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=432430
الحافظ الإصبهاني - ذكر أخبار إصبهان - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 141 )
40603 - سليمان بن أحمد ، ثنا : العباس بن حمدان الحنفي ، ثنا : محمد بن عيسى الدامغاني ، ثنا : عمرو بن حمران ، ثنا : هشام الدستوائى ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : كأن رسول الله (ص) يصلى على الخمرة
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=553980
المناوي - فيض القدير شرح الجامع الصغير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 283
7062 - كان يصلي على الخمرة : بخاء معجمة مضمومة سجادة صغيرة من سعف النخل أو خوصه بقدر ما يسجد المصلي أو فويقه من الخمر بمعنى التغطية لأنها تخمر محل
واكتفي بهذه المصادر ومن اراد المزيد فلا مانع عندي
وأليكم بعض روايات الصلاة على الارض و صلاة الرسول على الحجر ::
السجود على الأرض
أن السجود لا يصح إلا على الأرض مباشرة أو ما نبت منها شريطة أن لا يكون ماكولا أو ملبوسا لما دلت عليه الأخبار الصحيحة المتواترة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت عليهم السلام .
كما أنه يناسب الغاية من السجود فإن السجود على الأرض مباشرة أدعى إلى الشعور بالذل والصغار إمام الله عز وجل إذ أنه يذكر الإنسان بعنصره الحقيقي ومنبته الأصلي ويبعد عنه مظاهر الدنيا الزائفة التي يتعلق بها طيلة حياته .
حجة الإمامية
ولننظر - الآن - في ما احتج به الإمامية من أدلة على وجوب السجود على الارض
(1) رواه مسلم من حديث أبي هريرة . ( * )
- ص 40 -
أولا : الأخبار الدالة على السجود على الأرض :
- أخرج البخاري ومسلم في ( الصحيحين ) من حديث جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل " .
- وفي لفظ الترمذي : " جعلت لي الأرض كلها مسجدا وطهورا " . أخرجه عن علي وعبد الله بن عمر وأبي هريرة وجابر وابن عباس وحذيفة وأنس وأبي أمامة وأبي ذر .
- وفي لفظ البيهقي : " جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا " .
- أخرج النسائي عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له : الأرض لك مسجد فحيثما أدركت الصلاة فصل " ( 1 ) .
- أخرج الحاكم في ( مستدركه ) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سجد على الحجر ( 2 ) . قال الحاكم : هذا صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبي في ( التلخيص ) .
- أخرج الشيخان في ( صحيحيهما ) في باب : التماس ليلة القدر من حديث أبي سعيد الخدري وفيه قال : " أقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته " .
وأخرج البيهقي في ( السنن الكبرى ) عدة أحاديث منها : - عن جابر بن عبد الله قال : " كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلاة الظهر فآخذ قبضة من الحصى في كفي حتى تبرد واضعها بجبهتي إذا سجدت من شدة الحر " ( 3 )
ولمن اراد المزيد فسازيده