تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محمد س
اولا ما فائدة الغسل من وراء حجاب فالحجاب سيمنع السائل من النظر وبالتالي لم تحصل الاجابة الوافية للسائل
ثانيا لماذا غسل الجنابة بالذات الذي يحتاج الى تعليم عملي وليس نظري ولماذا لم نسمع بان عائشة قد فعلت نفس الفعل امام النساء اللواتي يذهبن اليها للتفقه والعلم
ثالثا كم عدد اخوان او ابناء اخوات عائشة من الرضاع لاننا كلما انكرنا عليكم تنسيب هذة الاعمال المشينة لعائشة قلتم انهم اخوانها من الرضاعة او ابناء اخواتها بالرضاعة
رابعا هلا شرحت لنا بالتفصيل كيف لعائشة كل هذة الجرئة بالكلام حول حياتها الخاصة مع النبي وكيف يصل بها الحال ان تتعرى امام الرجال وكي لا تزعل من وراء ستار وبين كلامها حول حيائها واستحيائها من ميت دفن في بيتها واعني هذا الكلام
كنت ادخل بيتي الذى دفن فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وابي فأضع ثوبي
فأقول:انما هو زوجي وابي,
فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلت الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر
تمعن جيدا في كلامها استحيائها من عمر رغم انه ميت لكنه رجل غريب عنها وبين كلامكم المنسوب اليها من تعريها واجابتها عن امور مخلة بالادب وبين ان يبات عندها الغرباء ويصبحون واثر المني على ثيابهم فهل هذا ما تدعونه تعليم اصول الدين الفقه اهكذا يكون بهذة الطريقة المشينة التي تحوي على عشرات الاتهامات لعائشة
اضيف لك لماذا عائشة من دون نساء النبي من يعلم رجالكم امور دينهم
ساقولها لك وللانصاف انا اصدق الروايات حول حياء عائشة ولا اصدق الروايات حول احاديثها وافعالها الجنسية ليس حبا لها بل يشهد الله اني لها من المبغضين لكن لانها زوج النبي ولا يصح عن نساء الانبياء هذة الافعال
بالنسبة لك ما هو الجواب
تعليق