ماتريد بعد الان اختر لك وثيقه من الموضوع الذي انزلته انا وقل واريد بها اعتقادك انت واناسابين انها معتقد الشيعه
رابعا-اترك التفاز والعراعير وقناه الفتنه وصال لانهم مجرد كذبه اقلب القناه الان عندك على قناه كربلاء سترى صلاه المغرب في الصحن الحسيني انظر لهم هل يصلون للقبر ام باتجاه القبله انظر لهم كيف يجعلون قبر الامام الحسين-ع- خلف ظهورهم فاترك كلام الكذب والعراعير وتابع بعينك
السؤال واضح يا رزين حين اقول يا حسين يا علي يا محمد هل يكون هذا دعاءا عند الله باعتباره خال من اسم الله عز وجل ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها -------------------------- يررررررررررررررررررررفع حميد الغانم
حين يقول الشيعي يا الله يا رحمن يا رحيم هذا دعاء لانه اصلا ابتداءا باسم الله عز وجل وينطبق عليه ولله الاسماء الحسنى --------------- و يا محمد يا علي يا حسن يا حسين يا فاطمة يا عيسى يا موسى عند الله عز وجل ليست بدعاء لانها لم تبتدا باسمه عز وجل
ولا ينطبق عليها ولله الاسماء الحسنى --------------------- يرفع للوهابية لمزيد من الوجع حميد الغانم
فالشهيد وإن كان حيًا في أحكام الآخرة، فإنه في أحكام الدنيا ميت، يُقسم ميراثه، وتعتد نساؤه، وغير ذلك من الأحكام الدنيوية الخاصة به.
ويختص الشهيد بالذكر، لكون الظان يظن أنه يموت، فينكل عن الجهاد، فأخبر بذلك ليزول المانع من الإقدام على الجهاد والشهادة
عن أي احكام تتكلم
الله عز وجل يقول لك ولا تقل أنه ميت
ورجاءا بلا تلاعب بالكلام لأن كلامك هذا فيه إتهام لله عز وجل بأنه يخدع الناس ليقتلوا انفسهم والعياذ بالله....
تقسم ميراثه تتزوج زوجته كل هذا لا يفيدك في بحثك....
أولا: غالبية الأيات التي احتججت بها مكية ولا اخالك تعرف ذلك.
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم خاطب أناسا يعبدون الحجر والتمر والخشب.. فهذه لا تستطيع ان تضرك أو تنفعك...
ولكن الإنسان يستطيع...
ثانيا: لم تجاوب على استفسارنا
هل الطلب من الحي شرك أم لا
وكيف يكون شركا
وكيف لا يكون شركا.
ثالثا: جوابك على سجود الملائكة لأدم لا يروي الضمأ.
رابعا: لماذا يخبرنا الله عز وجل بأمره بسجود الملائكة لأدم ويحيرنا ويزرع الشك في أنفسنا بدل أن يزيله..
خامسا: لم تجاوب على الأية الشريفة ولا يملك الذي يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون...
أنا لم أطلب منك تفسيرها بل تحليلها... والفرق بين
هناك اناس يدعون من دون الله عزو جل والله عز وجل يقول إذا كان هؤلاء يشهدون بالحق وهم يعلمون فإنهم يشفعون...
لماذا لم يقل الله عز وجل أنه هؤلاء لا يملكون لكم الضر أو النفع أو او او او
أولا: غالبية الأيات التي احتججت بها مكية ولا
اخالك تعرف ذلك.
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم خاطب أناسا يعبدون الحجر والتمر
والخشب.. فهذه لا تستطيع ان تضرك أو تنفعك...
ولكن الإنسان يستطيع...
لن يستطيع الانسان الا اذا شاء الله ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ )
ثالثا: جوابك على سجود الملائكة لأدم لا يروي
الضمأ.
وهل هناك اقوى من ان احضر لك اية من القران حتى تروي ضمئك ؟
رابعا: لماذا يخبرنا الله عز وجل بأمره بسجود
الملائكة لأدم ويحيرنا ويزرع الشك في أنفسنا بدل أن يزيله..
الله عز وجل لم يكن بحاجة الى سجود الملائكة لادم ولكن كان يريد ان يبين له انه هو الامر وان امر مطاع , ويحذر ادم من ابليس عندما استكبر عن السجود عندما امره الله
{ قَالَ مَا مَنَعَك أَلَّا تَسْجُد إِذْ أَمَرْتُك }
خامسا: لم تجاوب على الأية الشريفة ولا يملك
الذي يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون...
أنا لم أطلب منك
تفسيرها بل تحليلها... والفرق بين
ذكر سبحانه أنه لا شفاعة لمعبوديهم فقال { ولا يملك الذين يدعون من دونه } أي الذي يدعوه الكفار إلهاً ويوجّهون عبادتهم إليه من الأصنام وغيرها { الشفاعة } لمن يعبدهم كما توهّمه الكفار وهي مسألة الطالب العفو عن غيره وإسقاط العقاب عنه { إلا من شهد بالحق } وهم عيسى ابن مريم وعزير والملائكة استثناهم سبحانه ممن عبد من دون الله فإن لهم عند الله منزلة الشفاعة عن قتادة. وقيل: معناه لا يملك أحد من الملائكة وغيرهم الشفاعة إلا لمن شهد بالحق أي شهد أن لا إله إلا الله وذلك أن النضر بن الحارث ونفراً من قريش قالوا إن كان ما يقوله محمد حقّاً فنحن نتولّى الملائكة وهم أحقّ بالشفاعة لنا منه فنزلت الآية فالمعنى أنهم يشفعون للمؤمنين بإذن الله
جميل ردك لن يستطيع الإنسان إلا إذا شاء الله
يعني إذا اراد شخصا ما ان يرتكب جريمة فإنه لن يرتكبها إلا إذا شاء الله أن يرتكبها؟؟؟
يعني هذا الشخص يأخذ إذنا من الله عز وجل والعياذ بالله لإرتكاب الجريمة؟؟؟
يعني الله عز وجل يوافق على إرتكاب هذه الجريمة....
ثم إذا شاء الله أن يستطيع الموتى - عبر كونهم احياء عند ربهم يرزقون أن يساعدوا فما المشكلة؟؟؟؟
ثانيا: لم تحضر أية من كتاب الله ترد على سجود الملائكة لأدم....
فالله عز وجل يقول اعبدوه واسجدوا له
اسجد واقترب
ولكن في أول امر إلهي نرى ان الله عز وجل يأمر بالسجود لأدم؟؟؟؟
لماذا السجود لإدم وليس لله عز وجل؟؟؟؟؟
ولا تقل أن السجود كان لأدم سلام الله عليه
فالشيطان قال ما كنت لأسجد لبشر !!!!!!!
هذا بالنسبة للسجود...
أما بالنسبة لقول ولا يملك
فأنت بالأصل لم تفهم السؤال
السؤال هو عن الذي يدعون من دون الله
هناك اناس يدعون غير الله
والله عز وجل لم ينهاهم
لماذا؟
تعليق