كنت اظن أن عندك شوية عقل حيث بدأت بنقاش العقائد التي عليها المسلمون وإذا بك تنقل ما لا تفهم.

جميل ردك لن يستطيع الإنسان إلا إذا شاء الله

لو لم يشاء الله لكان شل اركانه او خسف به الارض , ولكن يمهلهم الله الى اجل مسمى
و الدنيا دار عمل وابتلاء ليرى الله من يحسن العمل ومن يعصى ويتجبر
والله يمهل ولا يهمل فقد امهل القرون السابقة ثم لما زاد اجرامهم اخذهم اخذ عزيز مقتدر
ف الله يمتحن عباده ويرى من يسلك طريق المستقيم ومن ينعطف عنه
وانا اسالك سوال . لماذا لم يمنع الله عز وجل من قتل الحسين ؟ فهل وافق الله على قتله ؟

كنت اظن أن عندك شوية عقل حيث بدأت بنقاش العقائد
التي عليها المسلمون وإذا بك تنقل ما لا تفهم.

ربما اخطئت في فهم اللذي تقصد فكل شخص تختلف طريقة فهمه الى الاشياء
اين كذبت انا ؟

في مسألة الحسين عليه السلام
هذا الفرق بيننا وبينكم
أنتم لا تفهمون التوحيد
ولو شئت لأجبتك... ولكن لن أفعل لأنك لا تستحق هكذا معلومات....
ولم تجاوب على يدعون من دونه؟؟؟
لماذا لم يردعهم الله عز وجل...
كذبت حين قلت ان الله عز وجل قال وإذا مرضت فهو يشفين..
فالكلام كان لإبراهيم سلام الله عليه..
وأنت جعلت القائل هو الله عز وجل... وان من يطلب الشفاء من الدكتور او الرزق من غير الله عز وجل فهو كافر...
والحال ان الله عز وجل يقول فتبارك الله خير الرازقين أو احسن الخالقين...
فهناك رازقين وخالقين وووووووووو


تقول لو لم يشأ الله قتله لأساخ به الأرض
السؤال: هو كيف يشاء الله ويأذن بقتله وهو جل اسمه وعلا ينهى عن القتل؟؟؟
قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون
وأيضا
قال جل اسمه وعلا
من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون

فهات اخبرنا
كيف يأذن الله عز وجل بقتل فلان وفلان وهو يأمرك بأن لا تقتل فلان وفلان؟؟؟

حياك الله
سؤالين
لو كنت في زمن عيسى سلام الله عليه واصبت بالبرص
من تروح لعيسى عليه السلام وتريد يداويك
ممكن تقول لي
بماذا تساه وكيف تساله
باي الكلمات وكيف هو الاسلوب
---------------------
والسؤال الثاني
لو قال
يا عيسى بما لك من جاه عند الله واعطاك من علم وحكمة وطب
عالجني من هذا المرض
يا عيسى عالجني من هذا المرض
دعاء
ام ليس بدعاء
حميد الغانم

لعلك لا تعيي ما تقول ,

تقول نعم ,

فإذا بطلت هذه الآية فغيرها يبطل بموت الرسول ,

هل تعيي ما تقول ,

القرآن غير مؤقت بموت احد ,

كيف تتجرأ وتقول نعم بطلت ,

فإذا بطلت لا يبقى لها مكان ولا فائدة في القرآن ؟؟؟

هل تعيي ما تقول ام انك من الجاهلين الذين يرمون الاحكام من غير فهم ولا رويه ,