تويت
هنا نرى طرح السؤال بشكل مختصر ونلاحظ أن الاجابه ذكر فيها مصادر سنيّه ظنّا منه ان الحيله ستنطلي على السائل
وهنا تبدأ التساؤلات والاشكالات المنطقيه من القرّآء
ويحاول المجيب أن ينكر الزواج فوقع في الطعن في الامام علي رضي الله عنه وأخذ بالتخبّط واادخله موضوع الخلافه
وهنا الطااامه الكبرى / شيعي من العوام يطلب من المجيب أن يحضر المصادر السنّيه التي ذكرها في اول اجابته السابقه
فتأتي شيعيه شجاعهـ (زهراء البحرين) وتطرح تساؤل منطقي :-
وتتوالى التساؤلات من الجميع :- كيف للكرار الشجاعهـ ان تؤخذ ابنته غصباً عنه :-
ويحاول المجيب أن ينكر الزواج فوقع في الطعن في الامام علي رضي الله عنه وأخذ بالتخبّط واادخله موضوع الخلافه
وهنا الطااامه الكبرى / شيعي من العوام يطلب من المجيب أن يحضر المصادر السنّيه التي ذكرها في اول اجابته السابقه
فتأتي شيعيه شجاعهـ (زهراء البحرين) وتطرح تساؤل منطقي :-
وتتوالى التساؤلات من الجميع :- كيف للكرار الشجاعهـ ان تؤخذ ابنته غصباً عنه :-
فيسأل ايضا ابن العراق ويقول الحقيقه أن الاجابات متناقضه فكيف ينكر المجيب الزواج وبعدها يقول انه حدث تحت تهديد وكيف بالكرار الشجاعه (رضي الله عنه) أن يرضى بتزويج ابنته غصباً عليه .فتاتي الطامه من المجيب بأن الزواج حدث تحت تهديد ولاتناقض في الاجابه .
فيسأل شيعي آخر من البحرين نفس التساؤلات السابقه :-
كفاكم طعنا في شجاعة علي يا رافضة
زوجته كفاكم طعنا في شجاعة علي يا رافضة
خلافته
حتى فرج ابنته !!
حسبنا الله ونعم الوكيل
تعليق