تويت
فيديو اتمنى اذا كنت شيعي تشوفه بعقل
http://youtu.be/jx7iUvY74nc
واللي عنده احتجاج عقب هاي الكلام يناقش
http://youtu.be/jx7iUvY74nc
واللي عنده احتجاج عقب هاي الكلام يناقش
-
-
انا عندي سؤال هل الأعمال بالنيات ام لا ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الرزين
-
صحيح الاعمال بالنيات ولكن ان دخل العمل فيه شرك ف انه الله يحبط عمله ولا تنفعه لا صلاة ولا دعاء ولاا اي عمل اخر
والدليل من كتاب الله وليس من عندي
نزل الله { وَمَن يَكْفُرْ بِٱلإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ }
{ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ }
[الزمر: 65]تعليق
-
يجب ان تفرق انت بين الشرك في العبادة بأن تعتقد انهم آلهة مع الله مساوون له ومناداة الاموات مع الاعتقاد انهم عبيد لله عز وجل والله هو من اعطائهم القدرات كما اعطى انبيائه واوليائه مثال لديكم عمر توسل بالعباس لماذا لم يدعوا الله مباشرة بلا واسطة بالأشخاص سواء حيا او ميتا فكلاهما عند الله واحد ويسمعهما الله ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الرزين
صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 )
حدثنا : الحسن بن محمد قال : ، حدثنا : محمد بن عبد الله الأنصاري قال : ، حدثني : أبي عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس : أن عمر بن الخطاب (ر) كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون.
تعليق
-
لو فهم هذا الشيخ كما فهمها هذا الشيخ لاراح وارتاح وماكان يجهد نفسه في كلام لا قيمة له فقط مراده النبز والطعن بسوء نية او بحسنهاالمشاركة الأصلية بواسطة الرزين
http://www.youtube.com/watch?v=KOo0MccgapU
نقول لا احد يعبد مخلوق ابدا فالشيعة تقدس اولياء الله وانبيائه وكتبه
موضوع مكرر ولااجد فيه نفعا من تكراره وعليه يتم غلقه
لكن يرجى ان يعي صاحب الموضوع كلام ابو اسماعيل جيدا ويلتزم به ففيه رد جميل لكل ذي عقل يريد ان يعقلتعليق
تعليق