تويت
اخوان في هذا الموضوع التالي
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=193403&page=2
انا عندما اوردت الحديث قلت مقاله النبي-ص- لعائشه نفسها في المشاركه 18
فدخل المتحذلق وقال ان قولي انا هو ان قلبي احترق على اليهود
وانا لم اقل ولاكلمه سوى اني نقلت كلام لنبي-ص-
فهذا يعني ان النبي-ص- احترق قلبه لليهود على زوجته لان قولي هو قول النبي -ص-
فهل رايتم يااحبه كيف ان هولاء يجعلون اصنامهم فوق النبي-ص- وحتى فوق الله ويطعنون بالنبي-ص- وحتى بالله لكي يلمعوا اصنامهم ومن يعتقدون بهم
وللعمل الحديث الذي اوردته انا هذا
صحيح مسلم - السلام - النهي ، عن إبتداء أهل الكتاب.... - رقم الحديث : ( 4028 )
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=193403&page=2
انا عندما اوردت الحديث قلت مقاله النبي-ص- لعائشه نفسها في المشاركه 18
فدخل المتحذلق وقال ان قولي انا هو ان قلبي احترق على اليهود
وانا لم اقل ولاكلمه سوى اني نقلت كلام لنبي-ص-
فهذا يعني ان النبي-ص- احترق قلبه لليهود على زوجته لان قولي هو قول النبي -ص-
فهل رايتم يااحبه كيف ان هولاء يجعلون اصنامهم فوق النبي-ص- وحتى فوق الله ويطعنون بالنبي-ص- وحتى بالله لكي يلمعوا اصنامهم ومن يعتقدون بهم
وللعمل الحديث الذي اوردته انا هذا
صحيح مسلم - السلام - النهي ، عن إبتداء أهل الكتاب.... - رقم الحديث : ( 4028 )
- حدثنا : أبو كريب حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : أتى النبي (ص) أناس من اليهود فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم قال : وعليكم قالت عائشة : قلت : بل عليكم السام والذام فقال رسول الله (ص) : يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت : ما سمعت ما قالوا : فقال : أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا : قلت وعليكم حدثناه : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : يعلي بن عبيد ، حدثنا : الأعمش بهذا الإسناد غير أنه قال : ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال رسول الله (ص) مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فأنزل الله عز وجل : وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ، إلى آخر الآية.
صحيح مسلم بشرح النووي
وأما الفحش فهو القبيح من القول والفعل ، وقيل : الفحش مجاوزة الحد.
الرابط:
وكان قولي هذا
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
هذا قولي في المشاركه 18
فكان رد الرجل على قول النبي-ص-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
والحكم للاخوه حيث تبين ان هولاء لايهمهم لانبي ولاغيره كرامه لاصنامهم
تعليق