إعـــــــلان

**عبد الكريم ش** · 26-11-2013, 11:34 PM

بل تشمل جميع المبايعين من دون استثناء الا صاحب الجمل الأحمر لأنه كان واقفا ولم يبايع

**ابوامحمد** · 27-11-2013, 12:26 AM

الخ عبد الكريم لكن الآية قالت لقد رضيّ الله عن المؤمنين...
وعمر لم يكن مؤمن بل كان في ذلك الوقت مرتاب
ففي مغزي الواقدي باب غزوة الحديبية ج1 ص 243
حدثني يعقوب بن محمد، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن الحارث ابن عبد الله بن كعب، قال: سمعت أم عمارة تقول: إني لأنطر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً يومئذٍ متربعاً، وإن عباد بن بشر وسلمة بن أسلم بن حريش مقنعان بالحديد، قائمان على رأس النبي صلى الله عليه وسلم، إذ رفع سهيل بن عمرو صوته قالا: اخفض من صوتك عند رسول الله! وسهيل باركٌ على ركبتيه، رافعٌ صوته كأني أنظر إلى علم في شفته وإلى أنيابه، وإن المسلمين لحول رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس.

قالوا: فلما اصطلحوا فلم يبق إلا الكتاب، وثب عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ألسنا بالمسلمين؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى! قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا عبد الله ورسوله، ولن أخالف أمره، ولن يضيعني. فذهب عمر إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال: يا أبا بكر، ألسنا بالمسلمين؟ فقال: بلى! فقال عمر: فلم نعطي الدنية في ديننا؟ فقال أبو بكر: الزم غرزه ! فإني أشهد أنه رسول الله، وأن الحق ما أمر به، ولن نخالف أمر الله ولن يضيعه الله! ولقي عمر من القضية أمراً كبيراً، وجعل يرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلام ويقول: علام نعطي الدنية في ديننا؟ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنا رسول الله ولن يضيعني قال: فجعل يرد على النبي صلى الله عليه وسلم الكلام. قال: يقول أبو عبيدة بن الجراح: ألا تسمع يا ابن الخطاب رسول الله يقول ما يقول؟ تعوذ بالله من الشيطان واتهم رأيك! قال عمر رضي الله عنه: فجعلت أتعوذ بالله من الشيطان الرجيم حياءً، فما أصابني قط شيءٌ مثل ذلك اليوم، ما زلت أصوم وأتصدق من الذي صنعت مخافة كلامي الذي تكلمت يومئذٍ. فكان ابن عباس رضي الله عنه يقول: قال لي عمر في خلافته، وذكر القضية: ارتبت ارتياباً لم أرتبه منذ أسلمت إلا يومئذٍ، ولو وجدت ذلك اليوم شيعةً تخرج عنهم
رغبةً عن القضية لخرجت. ثم جعل الله تبارك وتعالى عاقبتها خيراً
قال أبو سعيد الخدري: جلست عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً، فذكر القضية فقال: لقد دخلني يومئذٍ من الشك، وراجعت النبي صلىالله عليه وسلم يومئذٍ مراجعةً ما رجعته مثلها قط، ولقد عتقت فيما دخلني يومئذٍ رقاباً، وصمت دهراً، وإني لأذكر ما صنعت خالياً فيكون أكبر همي، ثم جعل الله عاقبة القضية خيراً، فينبغي للعباد أن يتموا الرأي؛ والله لقد دخلني يومئذٍ من الشك حتى قلت في نفسي: لو كنا مائة رجلٍ على مثل رأيي ما دخلنا فيه أبداً! فلما وقعت القضية أسلم في الهدنة أكثر ممن كان أسلم من يوم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يوم الحديبية، وما كان في الإسلام فتحٌ أعظم من الحديبية. وقد كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون الصلح، لأنهم خرجوا لا يشكون في الفتح لرؤيا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه حلق رأسه، وأنه دخل البيت، فأخذ مفتاح الكعبة، وعرف مع المعرفين! فلما رأوا الصلح دخل الناس من ذلك أمرٌ عظيمٌ حتى كادوا يهلكون.

**عبد الكريم ش** · 27-11-2013, 12:48 AM

كان مؤمنا والشك لم يكن في النبوة لأن النبي قص رؤيا عن الفتح ثم أمرهم النبي أن ينطلقوا الى مكة لكن فوجؤوا بالصلح فدخل في قلب عمر شك وهو ليس بمعصوم
تخيل نفسك يقول لك النبي رأيت رؤيا كذا ولا تتحقق تلك الرؤيا !
لن ألومك ان وقعت في لحظة شك وسارعت لتسأل رسول الله على ما خفي عنك وكذا فعل عمر

**ابوامحمد** · 27-11-2013, 01:01 AM

اذا لم يكن شكه في النبوة
فبماذا كان شكه
يتبين هنا ان الله غربلهم
اذا اتخيل نفسي اني انشاء الله اسمع وأطيع ما اخره ربي هو خير واذا يغربلني الله فأصفى انشاء الله مع المؤمنين
لماذا لم يشك ابوبكر وانما كان قوله
وثب عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ألسنا بالمسلمين؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى! قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا عبد الله ورسوله، ولن أخالف أمره، ولن يضيعني. فذهب عمر إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال: يا أبا بكر، ألسنا بالمسلمين؟ فقال: بلى! فقال عمر: فلم نعطي الدنية في ديننا؟ فقال أبو بكر: الزم غرزه ! فإني أشهد أنه رسول الله، وأن الحق ما أمر به، ولن نخالف أمر الله ولن يضيعه الله! ولقي عمر من القضية أمراً كبيراً، وجعل يرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلام ويقول: علام نعطي الدنية في ديننا؟ فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنا رسول الله ولن يضيعني قال: فجعل يرد على النبي صلى الله عليه وسلم الكلام. قال: يقول أبو عبيدة بن الجراح: ألا تسمع يا ابن الخطاب رسول الله يقول ما يقول؟ تعوذ بالله من الشيطان واتهم رأيك! قال عمر رضي الله عنه: فجعلت أتعوذ بالله من الشيطان الرجيم حياءً
فتعوذ حياءآ من ابو عبيدة

**عبد الكريم ش** · 27-11-2013, 02:37 AM

اذا اتخيل نفسي اني انشاء الله اسمع وأطيع

لكن ألن تتسائل في نفسك عن السبب لماذا لم تتحقق رؤيا النبي كما أخبر ؟
ألن تقول في نفسك بأنه لابد أن يكون هناك شيء ما أخفي عنك
فذاك هو الشك المقصود وهو جائز الوقوع على البشر

**ناصر الحق2014** · 27-11-2013, 09:53 AM

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة

http://www.youtube.com/watch?v=42IIhTmnXM4

**ابوامحمد** · 27-11-2013, 09:42 PM

يتبين ايمانك ضعيف مثل عمر لمذا تتسائل وانت تعلم انه صلى الله عليه وآله يعمل بأمر الله
لمذابقية الصحابة لم يدخلهم مثل ما دخل عمر
لمذا لم يكن ايمانه كإيمان أبو بكر (هذا الذي نكث البيعة مع عمر ابنالخطاب) انظر الى ايمانه كيف يكلم عمر
وثب عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله، ألسنا بالمسلمين؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى! قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا عبد الله ورسوله، ولنأخالف أمره، ولن يضيعني. فذهب عمر إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال: يا أبا بكر، ألسنابالمسلمين؟ فقال: بلى! فقال عمر: فلم نعطي الدنية في ديننا؟ فقال أبو بكر: الزم غرزه ! فإني أشهد أنه رسول الله، وأن الحق ماأمر به، ولن نخالف أمر الله ولن يضيعه الله! ولقي عمر من القضية أمراً كبيراً،
لكن مع الأسف ابوبكر بع الإيمان نكث البيعة مع عمر ابن الخطاب في خيبر
حيث قال الله
إِنَّالَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
فحذرهمالله ان ينكثوا البيعة
وقال سبحانه
لَقَدْرَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا(18) وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا(19) وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آَيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا
فجزاهم الله على بيعتهم فتح خيبر وهو فتح كبير ووعدهم فيه مغانم كثيرة وعجل لهم بها وكف ايدي الناس عنهم
وكانتبيعتهم ان لا يفروا
كما في صحيح مسلم
4924- وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَعْرَجِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُنِى يَوْمَ الشَّجَرَةِ وَالنَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يُبَايِعُالنَّاسَ وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً قَالَ لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَىأَنْ لاَ نَفِرَّ.
وفي خيبر نكثوا البيعة ابوبكر وعمر
حيث كل واحد منهم اخذ الراية وفرّ ورجع هو يجبن أصحابه واصحابه يجبنونه
والدليلعلى فرارهم قول رسول الله صلى الله عليه وآله سأعطي الراية غدآ رجلا كرار غير فرار (يعني ليس مثلكم فرار)
فإذا بايعوا النبي صلى الله عليه وآله ان لا يفروا وفروا فما هي النتيجة الا نكث البيعة

**عبد الكريم ش** · 27-11-2013, 10:01 PM

لم ينكث أحد البيعة ومن يتكلم عليه بالدليل الصحيح

لمذا لم يكن ايمانه كإيمان أبو بكر

ما تنقله لم يكن شكا وإنما سؤالا أراد به أن يستكشف ما خفي عليه فعمر معروف بشدته على الكفار فلم يرى الحكمة من صلح الحديبية وهم أعزة أقوياء قادرون على الفتح
وهذا ليس حال عمر وإنما حال جميع الصحابة منهم أبو بكر وعلي بن أبي طالب أيضا (فوالله ما قام منهم رجل حتى قالها ثلاث مرات)

**ابوامحمد** · 27-11-2013, 11:31 PM

عمر كان شاكآ وليس شاكآ فقط بل كان يتكلم ففي مغازي الواقدي
[ما زلت أصوم وأتصدق من الذي صنعت مخافة كلامي الذي تكلمت يومئذٍ. فكان ابن عباس رضي الله عنه يقول: قال لي عمر في خلافته، وذكر القضية: ارتبت ارتياباً لم أرتبه منذ أسلمت إلا يومئذٍ، ولو وجدت ذلك اليوم شيعةً تخرج عنهم رغبةً عن القضية لخرجت
قال أبو سعيد الخدري: جلست عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً، فذكر القضية فقال: لقد دخلني يومئذٍ من الشك]

اما قولك على علي ع فكذبت وافتريت بدون دليل فهو عليه السلام اكثرهم ايمانا واشدهم يقينا والزمهم لرسول الله

واما اتهامك لابوبكر فلم تاتي عليه بالدليل وقد نقلنا قوله لعمر ما يخالف اتهامك له

لكن في مغازي الواقدي

وقال عمر ورجالٌ معه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، ألم تكن حدثتنا أنك ستدخل المسجد الحرام، وتأخذ مفتاح الكعبة وتعرف مع المعرفين؟ وهدينا لم يصل إلى البيت ولا نحن! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنكم ستدخلونه، وآخذ مفتاح الكعبة، وأحلق رأسي ورءوسكم ببطن مكة، وأعرف مع المعرفين! ثم أقبل على عمر فقال: أنسيتم يوم أحد إذ تصعدون ولا تلوون على أحدٍ وأنا أدعوكم في أخراكم؟ أنسيتم يوم أحد إذ تصعدون ولا تلوون على أحدٍ وأنا أدعوكم في أخراكم؟ أنسيتم يوم الأحزاب إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم، وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر؟ أنسيتم يوم كذا؟ وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرهم أموراً - أنسيتم يوم كذا؟
فقال المسلمون: صدق الله ورسوله يا نبي الله، ما فكرنا فيما فكرت فيه، لأنت أعلم بالله وبأمره منا! فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام القضية وحلق رأسه قال: هذا الذي وعدتكم. فلما كان يوم الفتح أخذ المفتاح فقال: ادعوا لي عمر بن الخطاب! فقال: هذا الذي قلت لكم. فلما كان في حجة الوداع بعرفة فقال: أي عمر، هذا الذي قلت لكم! قال: أي رسول الله، ما كان فتحٌ في الإسلام أعظم من صلح الحديبية
وهؤولاء الرجال عددهم قليل جدأ ربما نفرات فقول عمر
ولو وجدت ذلك اليوم شيعةً تخرج عنهم رغبةً عن القضية لخرجت ،
والنبي صلى الله عليه وآله لم يدعوا احدآ في يوم الفتح وحجة الوداع غير عمر لأنه هو الشاك كان ليريه الحق
فلما كان يوم الفتح أخذ المفتاح فقال: ادعوا لي عمر بن الخطاب! فقال: هذا الذي قلت لكم. فلما كان في حجة الوداع بعرفة فقال: أي عمر، هذا الذي قلت لكم! قال: أي رسول الله، ما كان فتحٌ في الإسلام أعظم من صلح الحديبية!
فكان عمر في بيعة الحديبة مرتابآ وبايعه وهو غير راضي شاك ولو وجد شيعة تخرج عن القضية لخرج
فلم يشمله قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين ..

ابوبكر وعمر نكثا البيعة وذكرنا لك الدليل
ان بيعتهم كما في صحيح مسلم ان لا يفروا
وفي خيبر فروا
رجع ابوبكر يجبن اصحابه واصحابه يجبنونه
واعطى الراية الى عمر ورجع يجبن اصحابه واصحابه يجبنونه
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله لأعطين الراية غدآ رجلا كرار غير فرار (يعني هذا لا يفر ، يعني هم فروا)
وقد نقل الله سبحانه بيعتهم الى خيبر

**عبد الكريم ش** · 28-11-2013, 02:49 PM

قلنا أنه لم يكن شاكا في النبوة
فعدم تحقيق الرؤيا يجعل الرجل يسأل نفسه عما خفي عنه
وأما الصلح فقد رآى عمر أنه لا يخدم المسلمين وكان مخطئا

لم أكذب علي علي فالرواية أنت من جاء بها
فوالله ما قام منهم رجل حتى قالها ثلاث مرات

و أراك تخرج عن موضوع الشك الى مسائل أخرى لم تثبت فعليك بالدليل على كل كلمة
وأبو بكر وعمر لم يفرا في أي معركة

ولأكمل معك الموضوع يجب أن تأتي بالأسانيد الصحيحة لأني أراك لا تنقل الا ضعيفا

**الطالب313** · 28-11-2013, 03:05 PM

بل في النبوه وسابدا غدا بان اغرق المنتدى بمواضيع عمر التي ستتقزز منه نفوس المؤمنين لابين انه كان شاكا برسول الله وبالنبوه

والمشكله الرجل يؤل لعمر على حساب النبي-ص-

مااجرئكم على الله

**عبد الكريم ش** · 28-11-2013, 06:21 PM

تستغرب أني أؤول ؟
ولم لا أفعل وقد بشره النبي بالجنة وشهد العباس وعلي بن أبي طالب بذلك ؟

**الطالب313** · 28-11-2013, 08:25 PM

من قال هذا وممكن ان تكون هذه كشبهه ابن عباس ما تقول في هذا

**عبد الكريم ش** · 28-11-2013, 09:36 PM

قالها رسول الله والاحاديث الصحيحة لا شبهة فيها

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل تشمل آية الرضوان عمر ابن الخطاب

هل تشمل آية الرضوان عمر ابن الخطاب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين