سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم . عن كنعان الذي خالف اباه نوح وربطها بقضية الاختلاف وبان منشا الإختلاف هو الجاهل فلو سكت الجاهل لزال الإختلاف . محاضرة امس في طهران للشيخ سادرج الفيديو بعد قليل انصح نفسي والجميع بالإستماع لها .

لا لا ارجوك لا تدرج المحاضره لكى لا تحرجنى

خلى عندك ذره من حياء وجاوب على النقاط بدل اللف والدوران

يا اخي انت رواية الغراب ودم الحسين ذكرت في كتبنا اذهب بنفسك وابحث عن المصدر ..

تفضلوا . شاهد "ليلة 24 محرم 1435" على YouTube - http://www.youtube.com/watch?v=SIahE...e_gdata_player

استمعوا واعطوني رايكم

اذهب وابحث عن سراب لا نهايه له

من يدعى امر عليه ان يثبته ،،،
اترك عنك الاتباع الاعمى والساذج
وحاور بشكل علمى ورجولى

، توجد رواية في (البحار) نقلها عن المناقب القديم وهي موجودة في (تاريخ مدينة دمشق) وفي (مقتل الحسين) للخوارزمي وفي (بغية الطالب) لعمر الحلبي، وكل ما ذكر في تلك الكتب هي رواية واحدة تنتهي إلى المفضل بن عمر عن جعفر الصادق (عليه السلام) تذكر أن فاطمة بنت الحسين الصغرى كانت في المدينة فجاءها الغراب ملطخاً بدم الحسين (عليه السلام)

المفضل بن عمر الثقة هو مصدر الرواية . وإن نقل في كتب المخالفين لكن مصدرها هو المفضل بن عمر الشيعي الثقة . فلا إشكال في الرواية يا عقيق

قبل هذه النقطه ،،،،،،،، من الذى نعى الامام الحسين
الغراب او فاطمه

ما ورد في شأن فاطمة العليلة عليها السلام جاء عن طريق رواية واحدة عن المفضل بن عمر عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ولكن لا مانع من حصول الشياع لدى الخطباء من خلال رواية وإن لم تكن متواترة.

تذكر تلك الرواية أن فاطمة بنت الحسين الصغرى كانت في المدينة فإذا بغراب حطّ على حائطها وكان مضرجا بدماء الحسين عليه السلام ولكنّ الرواية لم تتعرض لسبب بقائها في المدينة سوى أنها ذكرت أنّ تلك البنية كانت عليلة.

لماذا كل هذا اللف والدوران !

سوف نتكلم عن الروايه ومدى حجيتها

الان المهاجر قال ان الغراب اتى ونعى الحسين

اين المصدر لهذا الادعاء

ما بالضبط قصة فاطمة العليلة سلام الله عليها التي نسمعها من على المنابر وماهي العلة من وراء تركها في المدينة ومن هي امها وكم كان عمرها, وبما ان الحسين عليه السلام كان قد خرج من المدينة وتوجه الى مكة المكرمة حسب ما نسمع في النصف من رمضان او شعبان وبقي في مكة الى وقت خروجه منها متوجها الى كربلاء فلماذا لم يرسل اليها أحدا خلال هذة المدة ليأخذها الى مكة ولماذا هي بالذات من دون بنات الحسين سلام الله عليه وألم يكن سلام الله عليه يخشى عليها من غدر أهل الظلم والطغيان فيختطفوها او يقتلوها فكيف يتركها وحيدة دون ان يكون لها ولي ولا حمي الى غير ذلك من جوانب القصة.
أرجو المعذرة من الإطالة وجزاكم الله خيرا ودمتم لخدمة الدين والمذهب
الجواب:
الأخت أم محمد المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك اختلاف في الروايات في حقيقة بقاء فاطمة في المدينة ، فهناك من الروايات ما يشير إلى سفر فاطمة مع السبايا. ففي (الإرشاد/ للشيخ المفيد ج2 ص 121): ((قالت فاطمة بنت الحسين (عليه السلام) فلما حبسنا بين يدي يزيد رق لنا فقام إليه رجل من أهل الشام أحمر، فقال: يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية ـ يعنيني ـ وكنت جارية وضيئية فارعدت وظننت أن ذلك جائز لهم ، فأخذت بثياب عمتي زينب , وكانت تعلم أن ذلك لا يكون ـ فقالت للشامي : كذبت والله ولؤمت والله ما ذلك لك ولا له...)).
وقال الزركلي في أعلامه : إن فاطمة بنت الحسين حضرت كربلاء مع أبيها ولما قتل أبوها حملت إلى الشام مع أختها سكينة وعمتها العقيلة زينب وأم كلثوم بنات الإمام علي (عليه السلام).
كما ويذكر لفاطمة خطبة في الكوفة حين دخول السبايا إليها، كل هذا يدل على أن فاطمة بنت الحسين(عليه السلام) ممن حضرت كربلاء.
أما ما يذكره الخطباء عن فاطمة العليلة ، فهي لابد أن تكون غير فاطمة الكبرى بنت الحسين (عليه السلام)، حيث يقولون أن للحسين (عليه السلام) بنتاً أخرى هي فاطمة الصغرى ، هي التي بقيت في المدينة لكونها مريضة ولكن هذا قد لا يكون صحيحاً وذلك لأن المؤرخين عندما يذكرون عدد أبناء الإمام الحسين (عليه السلام) يقولون أنهم ستة ويذكرون بنتاً واحدة باسم فاطمة وإن هذه فاطمة تذكر مرة باسم الصغرى ومرة باسم الكبرى وأن ذكرها باسم الصغرى يذكر في قبال فاطمة الزهراء (عليها السلام) ويسميها بفاطمة الكبرى، ومن ذكرها باسم الكبرى يقصد أنها أكبر بنات الإمام الحسين (عليه السلام)، فمن هنا، لعله جاء الاشتباه بكون هناك فاطمة صغرى وكبرى للإمام الحسين(عليه السلام).
نعم، توجد رواية في (البحار) نقلها عن المناقب القديم وهي موجودة في (تاريخ مدينة دمشق) وفي (مقتل الحسين) للخوارزمي وفي (بغية الطالب) لعمر الحلبي، وكل ما ذكر في تلك الكتب هي رواية واحدة تنتهي إلى المفضل بن عمر عن جعفر الصادق (عليه السلام) تذكر أن فاطمة بنت الحسين الصغرى كانت في المدينة فجاءها الغراب ملطخاً بدم الحسين (عليه السلام) ولم تذكر سبب كونها بالمدينة.
والرواية معارضة بالأخبار التي تذكر بنتاً واحدة للحسين (عليه السلام) أسمها فاطمة وكانت تلك مع السبايا، كما أن هذه الرواية لا يمكن الجزم بصحتها لوجود مجاهيل فيها.
ودمتم في رعاية الله

محمد / الكويت
تعليق على الجواب (1)
السلام عليكم
ان قضية فاطمة بنت الامام الحسين عليه السلام باتت شائعة خصوصا بين خطباء المنابر حتى يمكن ان تقول عنها متواترة ولكن مازلنا بين هل الرواية صحيحة ام لا وكيف ينقل الخطباء شيء غير متاكد منه وارجو التوضيح اكثر .هل هناك من قام بتنقيح هذه المسالة من بين المراجع اعلى الله مقامهم ام بين المحققين فنريد ان نصل الى توضيح تام من خلال هذا المنبر المبارك
ودمتم
الجواب:
الأخ محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما ذكرنا سابقاً ان كل ما ذكر عن فاطمة العليلة هي رواية واحدة عن المفضل بن عمر عن جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) ولا تواتر في الخبر بل لا يوجد أكثر من هذه الرواية ويمكن ان يحصل الشياع عند الخطباء لرواية واحدة.
والخطباء عندما ينقلون مثل هكذا روايات لابد انهم لا يقولون ذلك على نحو الجزم بل قد يرجعون الخبر إلى الكتاب الذي نقله أو إلى الراوي أو يقولون قيل هكذا وغير ذلك من الأدوات التي يخرجون بها عن عهدة المسؤولية في صحة الخبر أو كذبه, وهكذا فعل صاحب كتاب (شجرة طوبى) الذي يأخذ منه الخطباء الكثير من أخبارهم فقال: ((اقول كأني ببنت الحسين فاطمة الصغرى...)) وذكر جزءاً من القصة فهذه الصيغة لا تعني انه جازم بصحة الخبر ولم نعثر بعد البحث عمن حقق في مثل هذه المسئلة.
ودمتم في رعاية الله

روح فاطمة / السعودية
تعليق على الجواب (2)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مولانا نفهم من كلامك ومما تفضلتم به علينا ان فاطمة العليلة هي فاطمة الكبرى وهي الصغرى وكانت معهم في كربلاء وحضرت مقتل ابيها الحسين سلام الله عليه...
السؤال: لماذ لم يكون لها ذكر مثل السيدة رقية والسيدة سكينة ! واين قبرها وكيفه ماتت؟
الجواب:
الأخت روح فاطمة المحترمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن استفدنا وجودها مع الحسين (عليه السلام) من ذكرها في تلك الوقائع ونقلنا عن الشيخ المفيد ما ذكره من قصة ذلك الرجل الشامي وكذلك يذكر لها خطبة في الكوفة يذكرها أرباب المقاتل.
ويُذكر عنها أيضاً أنها هي التي سلمت الوصية من أبيها الحسين إلى علي بن الحسين عليهما السلام.
ويقال على رواية انها سافرت مع عمتها زينب إلى مصر وان المرقد المعروف في مصر بأسم مرقد فاطمة النبوية عائد إليها.
ودمتم في رعاية الله
http://www.aqaed.com/faq/1327/

لف ودوران وتهرب
كل هذا من فعل الصنميه

من الذى نعى الامام ،،،،،،،، الغراب ؟ وهل حمل دم بمنقاره
او تمرغ فقط ؟



ممتاز ماذا قال المهاجرى عن هذا الخبر ؟
هل اكتفى بنقل هذه الروايه

او رتب عليها اشياء منكره وتهجم على كل من يشكك
بهذا الخبر بل وصل به الحال ان قال ان هذا الامر حصل قطعا
وقارنه بايات القران

هل هذا منهج علمى ؟ او تهريج وتزييف

اذا جائكم حديث فاعرضوه على كتاب الله فإن وافقه فخذوا به وإلا اضربوا به عرض الحائط . الغراب ورد في القران في قصة مقتل هابيل والحسين عليه السلام اعظم من هابيل ورواية الغراب ودم الحسين وفاطمة العليلة عن المفضل الثقة لا إشكال فيها وما نقله الشيخ ليس فيه إشكال شرعي او مخالف للقران الكريم . ما هي شبهتك بالضبط يا عقيق حول رواية فاطمة العليلة والغراب ؟

هل انت معترض على الرواية ام معترض على الشيخ ام معترض على شنو بالضبط

انت تعرف تقرأ عربى او ما تعرف ؟

او ان الصنميه اعمت عينك ؟

من الذى نعى الامام الحسين الغراب ؟ كما يقول المهاجر ؟
اين المصدر

واما انها مخالفه للقران والشرع او ليست مخالفه سوف نرى ذالك فيما بعد

الان من الناعى ؟ الغراب !!
وهلصحيح انه حمل دم بمنقاره !!

عقيق اليمينى معترض على الحق اصلا
ولو طال الزمن لعرفتو انه وهابى متدثر بثوب التشيع
هدفه اختراق الصف الشيعى

كم انت عاق يا عقيق