وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم

سلام عليكم

أحسنت أختي ( عاملية ) وتتميما للفائدة أقول :

المدعو ( بو حسين ) بعد التحية : أنت طرقت الباب وعليك رد الجواب :
تقول [ هناك حقيقه لا يستطيع أي انسان مهما كان دينه او مذهبه ان ينكرها ...( من منا لا ينتمي لدين والديه ) .. مهما كان هذا الدين أو المذهب سواء كان الوالدين على حق أو على باطل فلا بد من أتباعهما أو أتباع من نشأت في رعايته وأيضا البيئه التي ولد وتربى وترعرع فيها الانسان لها دور كبير ولكن تأتي في المرتبه الثانيه بعد الوالدين ] ‍‍‍‍!!!

وأقول : أنت أدرى بنفسك ، فينبغي عليك أن لا تكون مصداقا لقوله تعالى : هذا ما وجدنا عليه ءابائنا !!!
أما نحن الشيعة فنحمد الله تعالى أننا أهل البرهان والدليل ، والتاريخ يشهد لنا بذلك

تقول : [ أن ألله خلق لنا عقلا لكي نفكر به ونميز الحق من الباطل . أي دين هذا لم يتأسس وتضع له قوانين وأحكام وتشريع الا بعد موت رسول الله (ص) والرسول محمد (ص) يقول في حجة الوداع اليوم أتممت لكم دينكم ... ]

وأقول : [ لا شك أن المذهب الشيعي ينتهي إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، ولا شك أيضا أنه كان حاضرا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقد روى الشيعة والسنة أن النبي صلى الله عليه وآله قال : علي وشيعته هم الفائزون !!!
والسؤال : هل كان أحد أئمة المذاهب الأربعة موجود في عصر رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ فضلا عن مذهبه ؟

تقول : [ اي دين هذا يحث على السب واللعن لآصحاب رسول الله (ص) ]

وأقول : الشيعة لا يلعنون أحدا ، إلا إذا ثبت أنه من الظالمين ، لأن الله لعن الظالمين في القرآن الكريم !!!
وإذا أحببت أن أبرهن لك أن من يلعنهم الشيعة هم مصداق لمن لعنه الله في القرآن الكريم فلك هذا .

تقول : [ أي دين هذا يجزم لعلي رضي الله عنه بعلم الغيب وهي من صفات الله سبحانه ]

أقول : إن علم الغيب ليس صفة ذاتية لله تعالى ، فإذا أراد الله أن يختص بها بعض عباده فلا إشكال في ذلك
و لقد قال الله تعالى : عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول
فرسول الله صلى الله عليه وآله لا نشك بأن الله أعطاه من علم الغيب !!!
وقد تواتر من الطريقين قول النبي صلى الله عليه وآله : أنا مدينة العلم وعلي بابها
فإذا كان النبي صلى الله عليه وآله يعلم الغيب فعلي عليه السلام أيضا يعلمه !!!

تقول : [ واذا كان علي رضي الله عنه بما تصفون لماذا لم ينزل الله الرساله له دون محمد(ص) لان محمد (ص) لايعلم الغيب وعلي يعلم الغيب ]

وأقول : جوابه يتضح من الجواب السابق ، والظاهر أنك لا تملك سعة اطلاع في المعارف الإسلامية !!!

تقول : [ ثم كيف يصف تبارك وتعالى ابوبكر بالصحبة في قوله .. اذا يقول لصاحبه لا تحزن .. وتقولون أنه منافق ..
أن إنكار صحبة ابي بكر رضي الله عنه كفر لأنه أنكار لشيء من القرآن]

وأقول : الشيعة لا ينكرون صحبة أبي بكر للنبي صلى الله عليه وآله ، ولكنهم يعتقدون أن هذه الآية من أعظم المثالب على أبي بكر !!!
أولا : لأن وصفه بالصاحب لا يعني مدحه ، بدليل قوله تعالى : قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك ...
فنجد أن الله قد أطلق لفظة الصاحب على الكافر أيضا !!!
ثانيا : لماذا قال تعالى : فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود ... ؟ ولم يقل عليهما ؟
ألا ترى أن الله تعالى قد تجاهل أبي بكر نهائيا ! بحيث حرمه من السكينة !!!

تقول : [ قال أبو السائب القاضي ... ]

وأقول : هذه الرواية من وضع النواصب ، وسندها ضعيف باعتراف علمائكم
ثم أنه من الخطأ الفادح أن تحتج على خصمك بكتبك !!!

إذا أجبت على رسالتي هذه ( كما أتمنى ) فستجد بعض التساؤلات بانتظارك ، فكن مستعدا للجواب

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه وصلى الله على نبينا محمد خاتم
الأنبياء والمرسلين .

نعم انا أدرى بنفسي ولله الحمد ولكن كيف تقولين ينبغي انا لا أكون مصدقا
لقوله تعالى عجبا هل أكون مصدقا لقولكم الباطل .
وأما انتم يا شيعة فأي برهان وأي دليل وأي تاريخ أسود تتكلمين عليه هل
هي الكتب التي تم تأليفها على مر السنين وحذف وايضافة ما تشتهي أنفسكم
بل وصل الامر الى حذف وايضافة سور وأيات من القرأن الكريم
ويبقى بعد ذلك أن هناك قرآنين أحدهما معلوم و الآخر خاص مكتوم ومنه سورة
الولاية، ومما تزعم الشيعة أنه أسقط من القرآن آية
وهي : (( وجعلنا عليا صهرك )) زعموا أنها أسقطت من سورة ( ألم نشرح )
وهم لا يخجلون من هذا الزعم مع علمهم بأن السورة مكية ولم يكن علي - رضي
الله عنه - صهرا للنبي صلى الله عليه وسلم بمكة.

وأما من ناحية السب واللعن في الصلاة فلم يثبت عن رسول الله انه سب او لعن
اي من المشركين او الظالمين او اعداء الدين في الصلاة بل كان يدعوا الله
لهم بالهدايه او يدعوا لجيوشه بالنصر . حتى اليهودي الذي كان يضع الاذى
في طريقه كان (ص) يدعوا له بالهدايه لم يكن يسب او يلعن في صلاته
ونحن نتقتدي به .. ومن تسبون وتلعنون أصحاب رسول الله أي عقل هذا يقبلها

وفي علم الغيب هذه صفه لله وحده. ورسول الله (ص) لم يكن يعلم الغيب بتاتا
وانما يوحى اليه ( وما ينطق عن الهوى .... )
سوف أطرح مثال أنتم تدعون بأن أبو بكر رضي الله عنه منافق لماذا لم يعلم
الرسول (ص) بذالك أو سوف يكون منافقا بعد موت الرسول (ص) لماذا لم يعلم
الرسول (ص) بذلك أين علم الغيب اذا . والله انكم تناقضون انفسكم بأنفسكم
اذ جعلتم الوحي من علم الغيب . وكيف لعلي رضي الله عنه أو اي امام لديكم
ان يعلم الغيب ورسول الله (ص) لم يحصل على هذه الصفه .
واذا كان علي رضي الله عنه يعلم الغيب لماذا لم يعلم متى سوف يموت او كيف
سوف يموت .


إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي
الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ
بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا
وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

سبحان الله كيف تفسرون كلام الله عز وجل تفسرون ما تشتهون نعم ان الله
انزل السكينه على الرسول وأيده بجنود ولم يشرك ابوبكر في هذا المقطع من
الآيه ولكن ما سبق هذا المقطع ان الرسول (ص) قال ( إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا)
ولم يقل معي اي أشرك ابوبكر رضي الله عنه . ولو قال (ص) معي ولم يقل معنا
لآصبحى دور ابوبكر هامشيا . ويكفي بأن ابوبكر رضي الله عنه أول من أمن وصدق
الرسول (ص) بما انزل عليه .
ويكفيكم عبثا في البحث فيما بين الكلمات لتجدوا حجتا او برهانا تستندوا اليه
لتقنعوا انفسكم وعند تفسيرها تنقلب حجتا عليكم ايها السفهاء

ألا تتأملون كل نبي او رسول يصبح له معارضون او محرفون لما يأتي به

قال شيخ الاسلام ابن تيمية - رحمه الله - : (( وأية ذلك أن محنة الرافضة محنة
اليهود، وذلك أن اليهود قالوا لا يصلح الملك إلا في آل داود، وقالت الرافضة
لا تصلح الامامة إلا في ولد علي.

وقالت اليهود : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح الدجال و ينزل السيف،
وقالت الرافضة : لا جهاد في سبيل الله حتى يخرج المهدي وينادي مناد من السماء,

واليهود يؤخرون الصلاة إلى اشتباك النجوم، وكذلك الرافضة يؤخرون المغرب إلى
اشتباك النجوم، والحديث : (( لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم))

واليهود حرفوا التوارة وكذلك الرافضة حرفوا القرآن.

واليهود لا يرون المسح على الخفين وكذلك الرافضة.

واليهود تبغض جبريل يقولون هو عدونا من الملائكة، وكذلك الرافضة يقولون غلط جبريل بالوحي على محمد

وكذلك الرافضة وافقوا النصارى في خصلة النصارى، ليس لنسائهم صداق إنما يتمتعون بهن تمتعاً، وكذا
الرافضة يتزوجون بالمتعة ويستحلونها.

وفُضلت اليهود والنصارى على الرافضة بخصلتين : سئلت اليهود : من خير أهل ملتكم؟ قالوا : أصحاب موسى،
وسئلت النصارى : من خير أهل ملتكم؟ قالوا : حواري عيسى، وسئلت الرافضة : من شر أهل ملتكم؟ قالوا :
أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم

المدعو بو حسين

كلامك يضحك
حرام والله مسكين
ادعو الله ان يشفيك

أسف على رجال آخر زمن

سلام عليكم

معك حق أخي ( حركة أمل )

فهو مسكين الله يشفيه إن كان مرضه قابل للشفاء