لما تطهر قلبك من أدران الحقد وتدخل في رحاب عقلك لوحدك وتفتح كتاب ربك وتعرف ان المهاجرين والانصار هم المؤمنون حقا وهم الصادقون كما وصفهم الله ستعرف لماذا انت وضعت هكذا سؤال !
انت حسنه من حسنات ابوبكر وعمر
منو جمع لكم المصحف هذا اللي في بيتك وتقراه؟ كان حسآ من عمر ونباهة من ابوبكر فأمروا بكتابتة وجمعه (الجمع الأول)
وعثمان الجمع الثاني
هؤلاء الذين بفعلهم قال الخوئي في تفسيره بيضوا وجه التاريخ
منو جمع القرآن؟ الملعون الثقة زرارة ولا الملعون الثقة مفضل بن عمر؟
وفضائل ابوبكر وعمر مشهوده ايضا بلسان رسول رب العالمين ص
وعلي رضي الله عنه
والصحابة
وأنت ماتقدر تنقل عن رسول الله ص أي مذمه بهما
هل تعلم لماذا؟
لأنك ماتملك ولا سند صحيح الى رسول الله ص بشروطكم القائلة الدين مايؤخذ الا من معصوم
يالله تفضل هات سند من معصوم الى معصوم الى رسول الله ان ابوبكر فيه كيت وكيت
ايها الوهابية عائشة تكذبكم وتقسم بالله ان علي ابن ابي طالب افضل من عتيق وبن صهاك
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 17694 )
- حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس حدثنا العيزار بن حريث قال قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومني مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص) .
وهناك ادلة كثيرة روائية تقول ان الامام علي واهل بيته عليهم السلام افضل الخلق على الاطلاق بعد رسول الله ص واله منها حديث المنزلة ومنها حديث المؤاخات ومنها حديث لابعثن ......................... كرار غير فرار فمن هو الكرار علي ابن ابي طالب ومن هو الفرار عتيق
يحب الله ورسوله من يحب الله ورسوله علي ويحبه الله ورسوله اذا ما تبين لنا ان الله والرسول يحبون امير المؤمنين وعتيق وعمر لم يحبهم الله ورسوله لانهما فرارين ويستأثران بانفسهم مقابل الله الله ورسوله والدين ومنها ارجاع عتيق وعدم ارتضاء الله سبحانه وتعالى ان يبلغ ابن ابي قحافة سورة واحدة من كتاب الله ونزل الوحي وقال يا رسول الله ان السلام يبلغك السلام ويقول لك لا يبلغ عنك الا انت او رجل من اهل بيتك فنظرو يا بني وهب كيف ان الله استصغر عتيق وحقره وارجعه يبكي ملوم مذموم ليبن للخليقة ان عتيق لم يرتضيه الله ان يبلغ عنه ورتضى علي ابن ابي طالب عليه السلام فلا يكون لكم خليفة يبلغ عن الله الدين ويصلح في ذلك ابن ابي طالب ضارب خياشيم الكفرة حتى اصبحو صحابة
اما كون عتيق افضل فهذه خرابيط ويكفي ان ابن عمر كان لا يقرن احد باهل البيت والصحابة يعلمون ذلك
فلم نجد عتيق الا سارق فرار جاهل باحكام الله مذموم بكتابه سارق لارض الزهراء ومن المغضوب عليهم ومن الظالين والظالمين القاتل للمؤمنين من اجل الدنانيير والدراهم
وعلي رض نفسه يكذبكم حيث بين لنا بالنص ان افضل الامة بعد نبيها ابو بكروعمر
فما تفعلونه انت هو استنتاج من عند انفسكم وما نقوله نحن هو نص صريح قاله علي نفسه
والنص الصريح مقدم على الاستنتاج
وعلي رض نفسه يكذبكم حيث بين لنا بالنص ان افضل الامة بعد نبيها ابو بكروعمر
فما تفعلونه انت هو استنتاج من عند انفسكم وما نقوله نحن هو نص صريح قاله علي نفسه
والنص الصريح مقدم على الاستنتاج
هذه من اكاذيبكم التي ليس لها انقطاع
كيف يكون عتيق افضل من امير المؤمنين والله لم يرتضيه ان يبلغ سورة
والله يحب علي ويكره ابو بكر الفرار
ثم ان علي نفس رسول الله ؟؟؟؟ او لابعثن رجل كنفسي
وانفسنا وانفسكم
والكثير لا تعد ولا تحصى
فابو بكر ان لم يوالي علي فهو لم يأمن من الضلال ما ان تمسكتم به لن تضلو كتاب الله وعترتي اهل بيتي ؟؟؟
بل ان ابو بكر ان لم يذكر علي في صلاته فصلاته باطل
فكيف يكون عتيق الفرار المرتد على عقبه الكافر بسنة رسول الله والمانع من تدوينها
والحارق لها افضل من هو عنده علم الكتاب والفرائض والسنن والاحكام
مالكم كيف تحكمون
الى الان لا يستطيع الوهابية ان يجيبو على السؤال وهو بماذا افضل من امير المؤمنين
بورع جهاد علم حلم فصاحه بلاغه بالاحكام السنن باي شيئ
لم نجد عتيق الا فرار ظالم كذاب سارق الرض الزهراء من المغضوب عليهم ومن الظالين ومن المذموممين بكتاب الله باكثر من موضعين
541 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران(ثقة ثبت)، أبنا إسماعيل الصفار(ثقة)، ثنا أحمد بن منصور(ثقة حافظ)، ثنا عبد الرزاق(ثقة حافظ)، أبنا معمر(ثقة ثبت)، عن أيوب(ثقة حجة)، أن رجلا قال لابن عمر: يا خير الناس وابن خير الناس، فقال ابن عمر: ما أنا بخير الناس ولا أبي خير الناس ولكني عبد من عباد الله أرجو الله وأخافه، والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه
541 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران(ثقة ثبت)، أبنا إسماعيل الصفار(ثقة)، ثنا أحمد بن منصور(ثقة حافظ)، ثنا عبد الرزاق(ثقة حافظ)، أبنا معمر(ثقة ثبت)، عن أيوب(ثقة حجة)، أن رجلا قال لابن عمر: يا خير الناس وابن خير الناس، فقال ابن عمر: ما أنا بخير الناس ولا أبي خير الناس ولكني عبد من عباد الله أرجو الله وأخافه، والله لن تزالوا بالرجل حتى تهلكوه
وصدق عمر وابن عمر فخير الناس رسول الله بلامنازع يليه الانبياء ثم يليهم ابو بكر ثم يليهم عمر
فابن عمر ليس خير الناس
لكن بيان علي صريح انه افضل الامة بعد النبي هو ابو بكر ثم عمر
وصدق عمر وابن عمر فخير الناس رسول الله بلامنازع يليه الانبياء ثم يليهم ابو بكر ثم يليهم عمر
فابن عمر ليس خير الناس
لكن بيان علي صريح انه افضل الامة بعد النبي هو ابو بكر ثم عمر
والعلامه الراجحي قال ان افضل الامه بعد نبيها عيسى عليه السلام وهو صحابي فهذا يدل أن الامام علي عليه السلام لم يقل الحديث
لما تطهر قلبك من أدران الحقد وتدخل في رحاب عقلك لوحدك وتفتح كتاب ربك وتعرف ان المهاجرين والانصار هم المؤمنون حقا وهم الصادقون كما وصفهم الله ستعرف لماذا انت وضعت هكذا سؤال !
انت حسنه من حسنات ابوبكر وعمر
منو جمع لكم المصحف هذا اللي في بيتك وتقراه؟ كان حسآ من عمر ونباهة من ابوبكر فأمروا بكتابتة وجمعه (الجمع الأول)
وعثمان الجمع الثاني
هؤلاء الذين بفعلهم قال الخوئي في تفسيره بيضوا وجه التاريخ
منو جمع القرآن؟ الملعون الثقة زرارة ولا الملعون الثقة مفضل بن عمر؟
وفضائل ابوبكر وعمر مشهوده ايضا بلسان رسول رب العالمين ص
وعلي رضي الله عنه
والصحابة
وأنت ماتقدر تنقل عن رسول الله ص أي مذمه بهما
هل تعلم لماذا؟
لأنك ماتملك ولا سند صحيح الى رسول الله ص بشروطكم القائلة الدين مايؤخذ الا من معصوم
يالله تفضل هات سند من معصوم الى معصوم الى رسول الله ان ابوبكر فيه كيت وكيت
والعلامه الراجحي قال ان افضل الامه بعد نبيها عيسى عليه السلام وهو صحابي فهذا يدل أن الامام علي عليه السلام لم يقل الحديث
قال ابن عثيمين : (من اجوبته على ذلك)
أن عيسى عليه الصلاة السلام رسول مستقل من أولي العزم ، ولا يخطر بالبال المقارنة بينه وبين الواحد من هذه الأمة؛فكيف بالمفاضلة؟!
وعلى هذا يسقط هذا الإيراد من أصله ؛ لأنه من التنطع ، وقد هلك المتنطعون كما قال النبي-صلى الله عليه وسلم.
أن عيسى عليه الصلاة السلام رسول مستقل من أولي العزم ، ولا يخطر بالبال المقارنة بينه وبين الواحد من هذه الأمة؛فكيف بالمفاضلة؟!
وعلى هذا يسقط هذا الإيراد من أصله ؛ لأنه من التنطع ، وقد هلك المتنطعون كما قال النبي-صلى الله عليه وسلم.
تعليق