إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 04-12-2013, 08:47 PM

ويرفع ويرفع ويرفع

**دستغيب12** · 05-12-2013, 12:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

لا حبوبي فهمي لا يعنيك بشي
بل اريد جوابا لفهمك انت لكلمة مبروك
ولا تنسى المسجد الذي بارك الله ما حوله
بالانتظار
حميد الغانم

انت السائل
ولكي نجيب السائل بالجواب المناسب يجب ان نعرفه مفهومه هو لكي نبين له ان كان مفهومه صوابا ام خطأ لان مفهومنا نحن لايلزمه

**حميد الغانم** · 05-12-2013, 06:49 AM

ونحن نلزم غيرنا بما الزم به نفسه فلو قلنا نحن ان صلاة الصبح اربع ركعات هل تقبل ام تقول لا ديني ومذهبي يقول ركعتان
بانتظار جوابك وفقا لمذهبك
بالانتظار
حميد الغانم

**الجابى** · 05-12-2013, 01:14 PM

نعم صحيح ,

لو فرض ان جسد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد لامس أو لمس الحجر او التراب ,

فهل يكون ذلك الشيء مبروكا يجوز تقبيله والتبرك به او انه لا يجوز التبرك بآثار الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيا وميتا ؟؟؟

**دستغيب12** · 05-12-2013, 11:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

نعم صحيح ,

لو فرض ان جسد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد لامس أو لمس الحجر او التراب ,

فهل يكون ذلك الشيء مبروكا يجوز تقبيله والتبرك به او انه لا يجوز التبرك بآثار الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيا وميتا ؟؟؟

الذي يجوز والذي لايجوز هي امور تعبدية توقيفية يجب ان يوجد فيها نص صريح لامتشابه من لدن الشارع صلى الله عليه وسلم
اما كونه مبروك فنعم الروايات تذكر ان الرسول مامس شيئا بيده الا بارك الله فيه كضرع المعزة التي لاتحلب وكنبع الماء الكثير من الماء القليل في الاناء بين اصابعه والقصعة التي كانت لاربعة افراد فاكل منها المئات من دون ان تنفذ وكجرابي الصحابي الذي له الرسول بالبركة فكانت البركة في الجرابين الى ان وزنهما
اما هل بركته وهو ميت كبركته وهو حي فهذه متعذرة بعدم قدرته على النتقال من مكان الى مكان كحياته
اما بقاء البركة في حياته الى مابعد مماته فهذا ممكن لكنه يحتاج الى نص

**حميد الغانم** · 05-12-2013, 11:59 PM

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 6,378
آخر تواجد: اليوم 09:57 PM
الجنس:
الإقامة:

ونحن نلزم غيرنا بما الزم به نفسه فلو قلنا نحن ان صلاة الصبح اربع ركعات هل تقبل ام تقول لا ديني ومذهبي يقول ركعتان
بانتظار جوابك وفقا لمذهبك
بالانتظار
حميد الغانم