زواج الانوار المحمديه
انا اقول : التجلي الالهي : درجه عاليه جدآ من الكرم الالهي للمؤمنين ..
اخصه الله سبحانه وتعالى لمحمد وال محمد _ صلوات الله عليهم اجمعين _ عن باقي الانبياء والرسل , وهو اعلى من الوحي والتكلم والمعجزات ,
ولناخذ مثلآ : نبي الله موسى (عليه السلام ) الله سبحانه وتعالى اوحى اليه بالتورات , وكلمه تكليمآ واعطاه المعجزات , لاكنه لم يعطه علم الباطن , ولم يستطع تحمل التجلي الالهي , وقصته مع العبد الصالح معروفه , واكبر دليل على ذلك حيث اخبره العبد الصالح (( وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرآ )) .وعندما طلب موسى من ربه ان يره وتجلى ربه لم يتحمل الجبل ذلك التجلي وصعق موسى ومن معه لذلك (( فلما تجلى ربه للجبل جعله دكآ )) ..
التجلى هو ذلك النور الالهي , والعلم الالهي , والقدره الالهيه , وفيه علم ما كان وما يكون , والاطلاع على جميع العوالم والاسرار الالهيه الدنيويه والاخرويه , وبما ان التجلي الالهي لم يستطع تحمله الجبل الذي يمثل الماده الارضيه , ولا الانسان ,
اراد الله سبحانه ان يكرم محمد وال محمد _ صلوا الله عليهم اجمعين _ خلق الله سبحانه فاطمة الزهراء _ صلوات الله عليها _ كانت معجزه , عندما اسرى بالنبي _ صل الله عليه واله _ اكل ثمره من ثمرات الجنه او ثمره من ثمرات العالم العلوي الغيبي , وبهذه الثمره تولدة نطفة الزهراء _ عليها السلام _ مما يعني ان جسدها لم يكن ارضي , وروحها ايضآ لم تكن ارضيه ,
اذن فهي حوراء انسيه وجدت في عالم الانسان , وبما ان جسدها لم يكن ارضي اصبحت لها القابليه على تحمل واستقبال التجلي الالهي , بل مركز التجلي الالهي , ومنها افاضت به وترشح هذه التجلي الى ابيها _ صل الله عليه واله _ لذلك قال النبي فاطمه ام ابيها , ومنها ترشح الى ابن عمه علي _ عليه السلام _ الذي هو نفس رسول الله _ صلوات الله عليهم _
قال الامام الحجه _ عجل الله فرجه _ (( نحن حجج الله عليكم , وامنا فاطمه حجة الله علينا )) ..
ذلك هو السر الالهي _ الذي جعلها الله سيدة نساء الاولين والاخرين , لما تحمله من سر الخلقه , وما تحمله من قابلية تحمل التجلي الالهي والفيض الالهي . لذلك نخاطبها (( والسر المستودع فيكي )) ,
قال رسول الله _ صل الله عليه واله _ { ان الله تعالى امرني ان ازوج فاطمه بنت خديجه من علي بن ابي طالب } ...
هنا جاء الامر الالهي والمشيئه الالهيه ان يجمع النور الى النور . ان يجمع التجلي الالهي كله مع الايمان كله ..لتكتمل الرساله المحمديه بالتجلي الايماني .. وتتلاقح باحدى عشر كوكبآ من الائمه الطاهرين المطهرين يشعوا علينا بنور الايمان والتجلي ..
ونحن كلما تقربنا من ائمتنا باتباعهم باقوالهم وافعالهم , يترشح علينا من خلالهم من ذلك التجلي والفيض كلآ بحسبه , قال النبي محمد _ صل الله عليه واله (( سلمان منا اهل البيت )) ..
وعلمائنا الذين ابحروا في فضائل العلم والتقرب الى الله سبحانه عن طريق اتباع ائمة اهل البيت ( عليهم السلام ) , نالهم من العلم وعلم الباطن والفيوضات الالهيه الكثير , ببركة اهل البيت _ عليهم السلام _ لذلك قال النبي _ صل الله عليه واله _ (( علماء امتي خير من انبياء بني اسرائيل )) ..
فيا اخي ان كنت تبحث عن القرب الالهي والرضا الالهي والطاعه الالهيه و التجلي والفيوضات الالهيه , لا تنالها الا بحب فاطمه واهل بيت النبوه _ صلوات الله عليهم اجمعين _ والاقتداء بهم , لان الله سبحانه كرم الدين الاسلامي بالتجلي والفيوضات ولم يكرم بقية الاديان بذلك ,,
واهل هذا الطريق سموا باهل العرفان , واهل السلوك الى الله سبحانه , واترك قول بعض الجهله المتعلمين والذين لا يعرفون من الدين الا بعض المصطلحات الفقهيه , والذين فشلوا في محاربة النفس واصلاح امراضها النفسيه , وحاولوا ان يجمعوا بين الدين وملذات الدنيا , والله العالم , والحمد لله رب العالمين
انا اقول : التجلي الالهي : درجه عاليه جدآ من الكرم الالهي للمؤمنين ..
اخصه الله سبحانه وتعالى لمحمد وال محمد _ صلوات الله عليهم اجمعين _ عن باقي الانبياء والرسل , وهو اعلى من الوحي والتكلم والمعجزات ,
ولناخذ مثلآ : نبي الله موسى (عليه السلام ) الله سبحانه وتعالى اوحى اليه بالتورات , وكلمه تكليمآ واعطاه المعجزات , لاكنه لم يعطه علم الباطن , ولم يستطع تحمل التجلي الالهي , وقصته مع العبد الصالح معروفه , واكبر دليل على ذلك حيث اخبره العبد الصالح (( وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرآ )) .وعندما طلب موسى من ربه ان يره وتجلى ربه لم يتحمل الجبل ذلك التجلي وصعق موسى ومن معه لذلك (( فلما تجلى ربه للجبل جعله دكآ )) ..
التجلى هو ذلك النور الالهي , والعلم الالهي , والقدره الالهيه , وفيه علم ما كان وما يكون , والاطلاع على جميع العوالم والاسرار الالهيه الدنيويه والاخرويه , وبما ان التجلي الالهي لم يستطع تحمله الجبل الذي يمثل الماده الارضيه , ولا الانسان ,
اراد الله سبحانه ان يكرم محمد وال محمد _ صلوا الله عليهم اجمعين _ خلق الله سبحانه فاطمة الزهراء _ صلوات الله عليها _ كانت معجزه , عندما اسرى بالنبي _ صل الله عليه واله _ اكل ثمره من ثمرات الجنه او ثمره من ثمرات العالم العلوي الغيبي , وبهذه الثمره تولدة نطفة الزهراء _ عليها السلام _ مما يعني ان جسدها لم يكن ارضي , وروحها ايضآ لم تكن ارضيه ,
اذن فهي حوراء انسيه وجدت في عالم الانسان , وبما ان جسدها لم يكن ارضي اصبحت لها القابليه على تحمل واستقبال التجلي الالهي , بل مركز التجلي الالهي , ومنها افاضت به وترشح هذه التجلي الى ابيها _ صل الله عليه واله _ لذلك قال النبي فاطمه ام ابيها , ومنها ترشح الى ابن عمه علي _ عليه السلام _ الذي هو نفس رسول الله _ صلوات الله عليهم _
قال الامام الحجه _ عجل الله فرجه _ (( نحن حجج الله عليكم , وامنا فاطمه حجة الله علينا )) ..
ذلك هو السر الالهي _ الذي جعلها الله سيدة نساء الاولين والاخرين , لما تحمله من سر الخلقه , وما تحمله من قابلية تحمل التجلي الالهي والفيض الالهي . لذلك نخاطبها (( والسر المستودع فيكي )) ,
قال رسول الله _ صل الله عليه واله _ { ان الله تعالى امرني ان ازوج فاطمه بنت خديجه من علي بن ابي طالب } ...
هنا جاء الامر الالهي والمشيئه الالهيه ان يجمع النور الى النور . ان يجمع التجلي الالهي كله مع الايمان كله ..لتكتمل الرساله المحمديه بالتجلي الايماني .. وتتلاقح باحدى عشر كوكبآ من الائمه الطاهرين المطهرين يشعوا علينا بنور الايمان والتجلي ..
ونحن كلما تقربنا من ائمتنا باتباعهم باقوالهم وافعالهم , يترشح علينا من خلالهم من ذلك التجلي والفيض كلآ بحسبه , قال النبي محمد _ صل الله عليه واله (( سلمان منا اهل البيت )) ..
وعلمائنا الذين ابحروا في فضائل العلم والتقرب الى الله سبحانه عن طريق اتباع ائمة اهل البيت ( عليهم السلام ) , نالهم من العلم وعلم الباطن والفيوضات الالهيه الكثير , ببركة اهل البيت _ عليهم السلام _ لذلك قال النبي _ صل الله عليه واله _ (( علماء امتي خير من انبياء بني اسرائيل )) ..
فيا اخي ان كنت تبحث عن القرب الالهي والرضا الالهي والطاعه الالهيه و التجلي والفيوضات الالهيه , لا تنالها الا بحب فاطمه واهل بيت النبوه _ صلوات الله عليهم اجمعين _ والاقتداء بهم , لان الله سبحانه كرم الدين الاسلامي بالتجلي والفيوضات ولم يكرم بقية الاديان بذلك ,,
واهل هذا الطريق سموا باهل العرفان , واهل السلوك الى الله سبحانه , واترك قول بعض الجهله المتعلمين والذين لا يعرفون من الدين الا بعض المصطلحات الفقهيه , والذين فشلوا في محاربة النفس واصلاح امراضها النفسيه , وحاولوا ان يجمعوا بين الدين وملذات الدنيا , والله العالم , والحمد لله رب العالمين
تعليق