تويت
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
لأن هنالك غيره آلاف العلماء. هات آرائهم في مهدي الشيعة الغائب لنسلم لك بما تقولين
-
المكرّمة وهج.. لا تحاولي إيهام القراء أن علماء السنة يقولون بمهدي الشيعة عبر عرضك لكلام كمال الدين الشافعي
لأن هنالك غيره آلاف العلماء. هات آرائهم في مهدي الشيعة الغائب لنسلم لك بما تقولين -
ماهي واجبات الامامه لديكم والتي لم تتحقق في مهديكمالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
سأسايركم لأن لافرق بين مهدي السنه ومهدي الشيعه ولو آمنتم بمهدي الشيعه نجيتم فهل ستجدون والد لمهديكم
كالامام الحسن العسكري وهل ستجدون سلسلة من الأئمه متصله به كالسلسله الشريفه من أئمتنا !تعليق
-
أخي المكرمالمشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
بل أنتم لاتوهموا القارئ أن علماء السنه لم يقولون بمهدي الشيعة
العلامه كمال الدين الشافعي أجاب على شبهاتكم في المهدي ومنها إسمه وغيره كذلك من علماء السنه أثنوا عليه
واعترفوا بولادته كالامام الذهبي لكن لم يستوعبوا طول عمره وتبين من هذا الموضوع أن مهدي السنه يغيب أيضآ
وعليه فمهدي الشيعه هو مهدي السنهتعليق
-
الامام او الخليفة لا يكون غير موجودا فلا بيعة لرجل غير موجود او غائبالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
فهذا الشرط اسقط الامامة للمهدي عليه السلام فلا نبايعه الا اذا تحقق هذا الشرط
ماهي واجبات الامامة كما تعرفونها انتم وهل تحققت في الغائب المهدي ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
لكن كلامك هذا أخي يخالف ماورد لديكم بأن الأرض لاتخلو من حجه اما ظاهرآ مشهورا أو خائفآ مغمورآ ومن مات بغير امام مات ميته جاهليه فالامامه لاتسقط
وقد ورد لدينا في دعاء العهد : اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبيحَةِ يَوْمي هذا وَ ماعِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ في عُنُقي ، لا اَحُولُ عَنْها وَ لا اَزُولُ اَبَداً
فنحن نجدد البيعه له ولم تسقط امامته لدينا ، لكن لأن المهدي لديكم لم يولد فكل أحاديثكم لاتنطبق عليه !!!تعليق
-
انا اجيب ثم اسال حتى لا تقولي اني اتهرب
فاجيبي ثم اسالي
ماهي واجبات الامامة كما تعرفونها انتم وهل تحققت في الغائب المهدي ؟تعليق
-
باقي علماء السنة ماذا قالوا عن مهدي الشيعة ؟المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانتعليق
-
يا اخي لا يوجد عالم واحد من علماء اهل السنة قال بمهدوية مهدي الشيعة (اي محمد بن الحسن). بل هناك من قال بولادته وذكره في كتابه كما يفعل المؤرخون ثم قالوا برأيهم وغالبا ما يستشهدون برجال يحسبون على اهل السنة وليسوا كذلكالمشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)تعليق
-
كلامك ياأخ أبو عبد الرحمن يدل على قلة إطلاعك للأسف
تقول لايوجد عالم سني قال بمهدوية مهدي الشيعه بل هناك منهم من قال بولادته كما يفعل المؤرخين ثم قال برأيه !!!
الامام الذهبي قال بولادته وبأنه عدم ولم يعلم كيف مات وذكر تاريخ لوفاته فهذا رأيه وكذلك شيخ الأزهر
وغيرهما ممن اعترف بولادته وهذا يكفي للمنصفين اعتراف هؤلاء بأنمهدي الشيعه ليس بخرافه كما تروجون
والطريف أنك تقول أننا نستشهد برجال يحسبون على أهل السنه وليسوا كذلك أشفق عليك !!تعليق
-
اعتبر عدم اجابتك عن السؤال هروب
اما الامام الذهبي فهو ذكر هذا الكلام في سير اعلام النبلاء وهو من كتب التاريخ والتراجم وهكذا يفعل المترجمون يذكرون الاحداث بغض النظر عن مدى صحتها
والذهبي انكر ولادة محمد بن الحسن بشكل صريح وقاطع فقال
نعوذ بالله من زوال العقل . قل فلو فرضنا وقوع ذلك في سالف الدهر ، فمن الذي رآه ؟ ومن الذي نعتمد عليه في إخباره بحياته ؟ ومن الذي نص لنا على عصمته ، وأنه يعلم كل شيء ؟ هذا هوس بين . إن سلطناه على العقول ضلت وتحيرت ، بل جوزت كل باطل . أعاذنا الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب ، أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن الإمامية .
وممن قال : إن الحسن العسكري لم يعقب : محمد بن جرير الطبري ، ويحيى بن صاعد ، وناهيك بهما معرفة وثقة .التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمان; الساعة 15-02-2014, 02:47 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
أجبناك ولم نهرب فالهروب ليس من خصالنا ولكن ماذا نفعل ان لم تفهم اجابتنا !!
وتنقل مقطع من كلام الامام الذهبي لتوهم القارئ بإنكاره بولادته ألم أقل لك يؤسفني قلة اطلاعك على كتبكم !!
وأما ابنه محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة، فولد سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين. عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم، ولم يعلم كيف مات. وأمه أم ولد. وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين سنة، وأنه صاحب الزمان، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين، ويعترفون أن أحد لم يره أبدا، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا(1)
ـــــــــــــ
(1) تاريخ الإسلام ج19 ص 113 .
تعليق
-
اذا انتظر الاجابةالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ما هي واجبات الامامة -عندكم- وهل انطبقت على المهدي الغائب ؟
انت تنقلين من كتب التاريخ وكما قلت فالمؤرخون والمترجمون يذكرون الاحداث بغض النظر عن مدى صحتها من ضعفها ثم يسكتون او يقولون برأيهم
في سير اعلام النبلاء قد بين الامام الذهبي برايه بشكل صريح لم تقدري على نقضه
ترجمة: المنتظر
الشريف أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري ابن علي الهادي...
فأما محمد بن الحسن هذا : فنقل أبو محمد بن حزم : أن الحسن مات عن غير عقب . قال : وثبت جمهور الرافضة على أن للحسن ابنا أخفاه .
وقيل : بل ولد له بعد موته ، من أمة اسمها : نرجس ، أو سوسن ، والأظهر عندهم أنها صقيل....
(قيل وقيل الى ان يقول):
نعوذ بالله من زوال العقل . قل فلو فرضنا وقوع ذلك في سالف الدهر ، فمن الذي رآه ؟ ومن الذي نعتمد عليه في إخباره بحياته ؟ ومن الذي نص لنا على عصمته ، وأنه يعلم كل شيء ؟ هذا هوس بين . إن سلطناه على العقول ضلت وتحيرت ، بل جوزت كل باطل . أعاذنا الله وإياكم من الاحتجاج بالمحال والكذب ، أو رد الحق الصحيح كما هو ديدن الإمامية .
(وهنا يتبنى رايه الخاص بشكل صريح انه لا ولد للحسن)
وممن قال : إن الحسن العسكري لم يعقب : محمد بن جرير الطبري ، ويحيى بن صاعد ، وناهيك بهما معرفة وثقة .تعليق
-
نعم انطبقت على الامام المهديالمشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمان
والامام الذهبي في نقلك ينقل أقوال وأنا أوضحترأيه في ردي السابق هل بقي لديك شيئ ؟تعليق
-
نعم تحققت في المهدي لدينا
بل انت لم تستطع نقض كلامي فقد بينت لك رأي الامام الذهبي في المهدي وولادته وانت نقلت نقله عن غيره وعدم اقتناعه بطول حياته وليس رأيه الخاص فركز هداك اللهتعليق
-
ما هي قبل ان تتحقق
ماهي الواجبات المفروضة على الامام اولا
راي الامام الذهبي واضح. نقل الحدث على ديدن المؤرخين والمترجمين وبين العقيدة بعد استنكار العقول له
ان كان هذا تناقض فحلي التناقض لناتعليق
تعليق