تويت
المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
وصلتني رسالة من الحبيب والغالي طالب 313
اولا ابو س ينسخ ويلصق من هنا :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193587
ثانيا لمن لا يقتنع باحتجاج ابن عربي المالكي ويصر على السند الصحيح
المنهج المقترح
لفهم المصطلح
تاليف الشريف حاتم بن عارف العوني
ص19
قال ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف -بعث عمر بنالخطاب الى عبد الله بن مسعود والى ابي الدرداء والى ابي مسعود الانصاري والى ابي ذر فقال ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله-ص-
فحبســـــــــــــــــهم بالمدينة حتى استشهدوا
اسناد صحيح
اولا ابو س ينسخ ويلصق من هنا :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193587
ثانيا لمن لا يقتنع باحتجاج ابن عربي المالكي ويصر على السند الصحيح
المنهج المقترح
لفهم المصطلح
تاليف الشريف حاتم بن عارف العوني
ص19
قال ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف -بعث عمر بنالخطاب الى عبد الله بن مسعود والى ابي الدرداء والى ابي مسعود الانصاري والى ابي ذر فقال ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله-ص-
فحبســـــــــــــــــهم بالمدينة حتى استشهدوا
اسناد صحيح
اولا كعادة الجهال لا تفقه الرواية المعنى من الحبس هنا هو القعود في المدينة و قد رويت الرواية بنفس الاسناد و لكن بلفظ اخر :
وروى ابن عساكر عنإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: والله مامات عمر بن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول الله فجمعهم من الآفاق: عبد الله بن حذيفة وأبا الدرداء وأبا ذر وعقبة بن عامر قال: ما هذا الأحاديث التي أفشيتم عن رسول الله في الآفاق؟ قالوا تنهانا؟ قال لا ، أقيموا عندي، لا والله لا تفارقوني ما عشت، فنحن أعلم، نأخذ منكم ونرد عليكم، فما فارقوه حتى مات
: كتاب الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة
ثانيا من قال اني اخذت من ذلك المنتدى المشكلة انك جاهل و تريد رمي جهلك على الناس
ثالثا تصحيح عالم واحد لا يكفي امام تضعيف الهيثمي و بن حزم و غيرهما خاصة ان الجرح غالب على التعديل
رابعا كالعادة فانك لا تعريف معنى التمريض فهذه الرواية ضعيفة و يجوز روايتها دون الاحتجاج بها باستخدام صيغ التمريض و لكنك لا تعرف ذلك و لا تعرف معنى التمريض لانك حتى لا تعرف العربية
خامسا حتى الحديث الذي صححه العوني يتعارض مع ما جئت به :
قال ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف -بعث عمر بنالخطاب الى عبد الله بن مسعود والى ابي الدرداء والى ابي مسعود الانصاري والى ابي ذر فقال ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله-ص-
فحبســـــــــــــــــهم بالمدينة حتى استشهد
فالمراد هنا الابقاء في المدينة
يا للسخرية اراد ان يساعدك الطالب فخذلك
و ايضا :
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو البركات الأنماطي ، أَنَا أَبُو الحسن عَلِيّ بْن الحسن بْن عَلِيّ البزار ، أَنَا أَبُو الفرج مُحَمَّد بْن عمر بْن مُحَمَّد الجصاص ، نا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل ، قَالَ : قرأت على أبي بكر العسكري ، قلت له : أخبرك إِبْرَاهِيم بْن الجنيد ، نا سعيد بْن سليمان ، نا يونس بْن بكير ، نا مُحَمَّد بْن إسحاق ، أخبرني صالح بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرحمن بْن عوف ، عن أبيه ، قَالَ : والله ما مات عمر بْن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فجمعهم من الآفاق : عَبْد اللَّهِ ، وحذيفة ، وأبي الدرداء ، وأبي ذر ، وعقبة بْن عامر ، فَقَالَ : ما هذه الأحاديث التي قد أفشيتم عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الآفاق ؟ فقالوا : أتنهانا ؟ قَالَ : لا ، أقيموا عندي ، لا والله لا تفارقوني ما عشت ، فنحن أعلم ما نأخذ ونرد عليكم
تاريخ دمشق لابن عساكر » حَرْفُ الْخَاءِ » ذكر من اسمه عقبة » عُقْبَةُ بْنُ عَامِرِ بْنِ عَبْسِ بْنِ عَمْرِو بْنِ
أخبرنا حجاج بن محمد عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب لعبد الله بن مسعود ولأبي الدرداء ولأبي ذر ما هذا الحديث عن رسول الله قال أحسبه قال ولم يدعهم يخرجون من المدينة حتى مات
الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 2 - الصفحة 336
سادسا ضعف هذا الخبر جماعة من العلماء :
أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَكِّيِّ بْنِ بُنْجَيْرٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدُوسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ فَنْجَوَيْهِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لْابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَأَحْسَبُهُ : وَلِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ : " مَا هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ " , قَالَ : وَحَبَسَهُمْ بِالْمَديِنَةِ حَتَّى أُصِيبَ . هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ ، شَبِيهٌ بِالْبَاطِلِ ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا ، وَلَمْ يَرَهُ .
الأباطيل والمناكير والمشاهير للجورقاني » كِتَابُ الْفَضَائِلِ » بَابٌ : فِي فَضَائِلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ...
تعليق