واحترق الموضوع
عمر بن أبي سلمة ( ع )

ابن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، أبو حفص القرشي المخزومي المدني الحبشي المولد
http://library.islamweb.net/newlibra...k_no=60&ID=292

اين الدليل في التسمية هو تيمنآ بهؤولاء

فألأمام علي ع سمى ابنه عثمان وقال تيمنآ بأخي عثمان ابن مظعون

وسمى عمر وهو اسم مشهور عمر وعمرو وهو جد النبي والأمام علي ع هاشم اسمه (عمرو) وبنو هاشم يعني بنو عمرو
ففي تهذيب سيرة ابن هشام
باب وسبب ذلك ج1 ص1
ذكر سرد النسب الزكي

من محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى آدم عليه السلام

قال أبو محمد عبد الملك بن هشام النحوي هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي اسم قصي زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسم مدركة عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد ويقال أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن بن تارح وهو آزر بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم وكان أول بني آدم أعطى النبوة وخط بالقلم بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم .

لن تجد مثل الوهابيه في الغباء

أبو حفص:
.......
وأبو حَفْصٍ : كُنْيَةُ الأسَد .

عمر بن الخطاب يسمى ابا حفصه...

بارك الله فيك يا اخي المعتمد فضحت الوهابي

الذي نريده ان تفهم التسمية لها دلالات عديدة فلا تفسرها حسب هواك

عمر من الاسماء الشائعة في تلك العصور وحفص كنية الاسد وهي ليس ماركة مسجلة باسم ابن صهاك هذا اولا

ثانيا للامام السجاد عليه السلام له ولد اسمه عبيد الله هل يعني عندك بانه تيمنا بعبيد الله ابن زياد والامام الكاظم عليه السلام له ولد اسمه هارون فهل سماه باسم سجانه وقاتله هارون العباسي تيمنا ونذكر لك بعض من الشيعة اسمه عمر ابي حفص:
8689-عمر أبو حفص:

قال‏النجاشي‏: «عمر أبو حفص الرماني‏، كوفي، ثقة، روى عن‏أبي عبد الله ع‏، وعن رجل عن‏أبي عبد الله‏، له كتاب، يرويه عنه جماعة، منهم: عبيس بن هشام‏. أخبرناأحمد بن عبد الواحد، قال: حدثناعلي بن حبشي‏، قال: حدثناحميد، قال: حدثناالقاسم بن إسماعيل‏، عن‏عبيس‏، عن‏أبي حفص‏بكتابه». وقال‏الشيخ‏(517): «عمر اليماني‏، وقيل‏الرماني‏، يكنى‏أبا حفص‏، له كتاب رواه‏عبيس بن هشام‏، عنه». وقال في الكنى(تارة): «أبو حفص الرماني‏: له كتاب»(879)، و(أخرى)أبو حفص الرماني‏، وأبو هارون السنجي‏لهما كتابان رويناهما بالإسناد الأول، عن‏عبيس‏، عنهما»(891). وأراد بالإسناد الأول: جماعة عن‏التلعكبري‏، عن‏أبي همام‏، عن‏حميد، عن‏القاسم بن إسماعيل‏، عن‏عبيس بن هشام‏، عنه. أقول: لم يظهر وجه التكرار في الكنى، ولا وجه ذكره باسمه(تارة)و بكنيته(أخرى)، مع أنه يذكر في الكنى من لم يعرف اسمه. وعده في‏رجاله‏من أصحاب‏الصادق ع‏(464)، قائلا: «عمر أبو حفص الرماني الكوفي‏». وعدالبرقي‏الرماني‏في أصحاب‏الصادق ع‏. قال‏ابن داود(1086)من القسم الأول: «عمر بن حفص الرماني‏(ق)(كش)، وعن رجل عنه». ثم قال بعد عدة أسماء في ذيل(1095)من هذا القسم: «عمرو بن حفص الرماني‏(جخ)كوفي، ثقة».

8690-عمر أبو حفص: قال‏النجاشي‏: «عمر أبو حفص الزبالي‏: روى عن‏أبي عبد الله ع‏، له كتاب يرويه جماعة، منهم: عبيس‏. أخبرناابن نوح‏، قال: حدثناأحمد بن جعفر، قال: حدثناحميد بن زياد، قال: حدثناالقاسم بن إسماعيل‏، قال: حدثناعبيس‏، عن‏أبي حفص عمر الزبالي‏بكتابه». أقول: ذكرالسيدفي‏النقدما نصه: وكأن‏الزبالي‏هذا والرماني‏المذكور قبيل هذا واحد، كما يظهر من طريق‏النجاشي‏إليهما(انتهى). ويؤيد ما ذكره اقتصارالشيخ‏في‏الفهرست‏، والرجال‏على ذكرالرماني‏، وعدم تعرضه‏للزبالي‏، ولكن مع ذلك لا يمكن الجزم بالاتحاد، مع ذكرالنجاشي‏كلا منهما مستقلا ومغايرة طريقه‏للرماني‏مع طريقه‏للزبالي‏، والله العالم. 8691-عمر أبو حفص القزاز:

الكوفي: من أصحاب‏الصادق ع‏، رجال الشيخ‏(492).

8743عمر بن الخطاب: ابن الهيثم الكوفي: من أصحاب‏الصادق ع‏، رجال الشيخ‏(505).


فهات دليلك بان هؤلاء وكذلك الامام السجاد سمى ولده تيمنا بابن صهاك

ونقول لك ايها الزميل راجع كتبكم لكي تتأنى بفتح موضوع يصبح حجة على جهلك


(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثير فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))


كتاب منهاج السنة الجزء الاول ص41 و42