إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

علمني ألف باب من العلم، يفتح كل باب ألف باب

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31

    لم تجب على الاشكال المطروح!!!


    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

      لم تجب على الاشكال المطروح!!!


      كذاب

      تمت الإجابة وبالتفصيل الممل

      إذا كان عندك عقدة في الفهم فراجع اخصائي أمراض نفسيه...

      قلنا لك أن عليا من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعده...

      بالنسبة لكم فعلي هو نفس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الطاعة والموالاة وحتى في العلم...
      لأن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال
      من كنت مولاه فعلي مولاه...
      يعني من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه
      اطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم

      بالنسبة لي ولك طاعة علي من طاعة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في كل شيئ.

      تعليق


      • #33
        الموضوع قد تم الرد عليه وبشكل واضح وملموس لكل عاقل اما المهرجين ومنهم العضو المخالف يتلون ويتفرع باسئلة غايته باتت معروفة التهريج لا غير
        وعليه يتم غلق الموضوع مع توجيه تنبيه وتحذير ل المهتدي بالله من عدم العود لمثل هذا اللون من الخزعبلات
        يغلق الموضوع

        تعليق


        • #34
          السلام عليكم

          كنت قد علقت على بعض المواضيع بما قد يفيد في هذا الموضوع رغم إغلاقه من قبل الاخ المحرر مشكوراً



          المشاركة الأصلية بواسطة قنبر
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          تعليقاً على بعض ما ورد في الموضوع
          يعتقد الشيعة الإمامية أن للنبي صلى الله عليه وآله منزلة عظيمة عند الله عز وجل، وترجع إلى عوالم ما قبل الوجود البشري هذا.
          وقد أقاموا على ذلك أدلة قطعية عقلية ونقلية، والنبي صلى الله عليه وآله كآدم عليه السلام أشرف وأعلم من الملائكة دون شك وريب.
          ويعتقد الشيعة أن كل ما ثبت للنبي (ص) من منازل قد ثبت لعلي عليه السلام والائمة من ولده إلا النبوة.
          ويقيمون على ذلك أيضاً أدلة قطعية عقلية ونقلية.
          وعليه فكما كان النبي (ص) عالماً بكل شيء كان علي عالماً مثله بذلك. ولم يكن أحد منهما جاهلاً بشيء من علوم السماوات والأرض ولو للحظة من اللحظات.

          وكل ما يخالف هذا الاعتقاد من وهم عقل أو نقل نصٍّ لا يعمل به، صحيحاً كان أم ضعيفاً. لأنه معارض للمقطوع به فيسقط عن الحجية.
          ثم كل ما عدا ذلك هو بحث في الجزئيات وكيفية التوجيه إن أمكن وإلا فالرد إلى أهله او السقوط كل بحسب مورده.

          إذا اتضح هذا ترتفع أغلب إشكالات المخالفين وينبغي حينها توجيه النقاش إلى البحث في اصول المعتقد والفوارق المهمة بيعداً عن الجزئيات التي اختلفت فيها مذاهب المخالفين أنفسهم.

          ملاحظة: عرجت على الموضوع وقد لا اتمكن من مراجعته لاحقا فيبقى كغيره تحت نظر الاخوة المحررين ومشاركة الاخوة الاعضاء ويكفي التمسك بهذا الاصل الواضح الذي لا لبس فيه عند الإمامية في الجملة.

          والسلام عليكم
          ويضاف على ذلك مما خص الموضوع أن علم النبي والائمة عليهم السلام واحد دون شك وشبهة، وأنه ما مر على النبي ولا الائمة وقت كان أحدهم جاهلاً بشيء ثم علمه في وقت آخر، وما يوهم خلاف ذلك من النصوص كقوله تعالى ( وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ) محمول على أنه لم يكن يعلم ما لم يعلمه الله تعالى، وعلى هذا أو ما يقرب منه تحمل النصوص الموهمة خلاف ذلك في الأئمة.

          وقد لا يعتقد بعض الشيعة بهذا الاعتقاد ويتمسكوا بما يستظهروه من بعض النصوص، وهذا لا يقدح في تشيعهم.
          لكن أحداً منهم لا يخالف في أن عند الأئمة من العلم ما عند النبي صلى الله عليه وآله.

          والسلام عليكم

          تعليق

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
          استجابة 1
          10 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X