إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 17-12-2013, 07:21 PM

رأيه يحتفظ به لنفسه، فكما يقال : كلام العلماء يحتج له ولا يحتج به.
فاذا كان هذا رأيه فغيره له رأي آخر والعبرة بالدليل.

فقد تواتر عن علي بن ابي طالب قوله (خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر)

**وهج الإيمان** · 17-12-2013, 07:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

رأيه يحتفظ به لنفسه

فقد تواتر عن علي بن ابي طالب قوله (خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر)

وتواتر أيضآ أن الأنبياء أفضل منهما وعيسى صحابي ونبي وعليه يسقط هذا الحديث الموضوع

**وهج الإيمان** · 17-12-2013, 07:33 PM

إعتراف هام للمنصفين

**المهتدي بالله** · 17-12-2013, 07:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

وتواتر أيضآ أن الأنبياء أفضل منهما وعيسى صحابي ونبي وعليه يسقط هذا الحديث الموضوع

بعض الردود ضعيفة جدا
الكلام النبي والامة التي ارسل اليها (هذه الامة)
وليس عن الانبياء السابقين علاقة بالقضية من الاصل.

فمثلا الغماري يقول : افضل الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة

فهل يتصور عاقل انه يقول ان فاطمة افضل من باقي الانبياء

بعض الكلام ضعيف جدا لايلتفت اليه.

**وهج الإيمان** · 17-12-2013, 07:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

بعض الردود ضعيفة جدا
الكلام النبي والامة التي ارسل اليها (هذه الامة)
وليس عن الانبياء السابقين علاقة بالقضية من الاصل.

وعيسى عليه السلام فرد من أفراد الأمه المحمديه وهو أفضل منهما لتعرف من ردوده ضعيفه جدآ تحلى بالإنصاف وهذا الحديث يعارض ماورد في صحيح مسلم أن الإمام يراهما من أهل الغدر والكذب فكيف يكون من هما كذلك خير الأمه بعد نبيها !!!!!

**أبو جنان** · 17-12-2013, 07:40 PM

الموضوع مخالف للوثيقه .. لا يوجد في الوثيقه أن الخلافة كانت حقيقة لعلي رضي الله عنه .. ولكن طالما أن هاذا الشيخ قال رأيه دون أن يدلل على كلامه بدليل فرأفرأيه لا يستحق الأحتجاج به . مجرد كلام

م9 · 17-12-2013, 07:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

فقد تواتر عن علي بن ابي طالب قوله (خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر)

مداخلة اشارفية
قد تم تحرير ما جاء به الموالي خليجي شيعي
ونصيحة للعضو المهتدي بالله ان يهتدي للحقيقة بكلتا عينيه
ولكي لا تدفع الاخرين للعن رموزك حاور بالمنطق والعقل كما يقولها علمائك لا كما ترغب انت وتفهم انت
راجع ماجاء في الثانية 19 الى 32 لتجد المفهوم الصحيح
http://www.youtube.com/watch?v=-qZHJPnTeKw

**وهج الإيمان** · 17-12-2013, 07:44 PM

يكفي رجوعهم له في الإستشاره وحله للمسائل فهم يعرفون فضله ومقامه وأنه الأحق بالخلافه وكما ورد في صحيح البخاري أن الإمام علي عليه السلام كان يقول لأبي بكر أنه إستبد عليه بالأمر فوجد في نفسه

**المهتدي بالله** · 17-12-2013, 07:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

وعيسى عليه السلام فرد من أفراد الأمه المحمديه وهو أفضل منهما لتعرف من ردوده ضعيفه جدآ تحلى بالإنصاف وهذا الحديث يعارض ماورد في صحيح مسلم أن الإمام يراهما من أهل الغدر والكذب فكيف يكون من هما كذلك خير الأمه بعد نبيها !!!!!

هل النبي عليه الصلاة والسلام ارسله الله الى عيسى عليه السلام؟
هل يعني ان الغماري يقول ان فاطمة افضل من عيسى عليه السلام؟

الانبياء ليسوا محل للتفضيل مع الناس العاديين.

اللهم ثبت علينا العقل والدين.

**وهج الإيمان** · 17-12-2013, 07:51 PM

قال العلامه الراجحي : عيسى نبي، أفضل من الصحابة وهو من هذه الأمة، ينـزل في آخر الزمان، وأحد أشراط الساعة الكبار، ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وهو فرد من أفراد الأمة المحمدية، وهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها، لأن كل نبي أخذ عليه العهد والميثاق إن بعث محمد وأنت حي لتتبعنه، فهو يحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم ويكون فرداً من أفراد الأمة المحمدية، فهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها، لأنه نبي، ومن هذه الأمة، ثم يليه أبو بكر فأبو بكر أفضل الناس بعد الأنبياء، نعم.

**المهتدي بالله** · 17-12-2013, 07:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

قال العلامه الراجحي : عيسى نبي، أفضل من الصحابة وهو من هذه الأمة، ينـزل في آخر الزمان، وأحد أشراط الساعة الكبار، ويحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم وهو فرد من أفراد الأمة المحمدية، وهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها، لأن كل نبي أخذ عليه العهد والميثاق إن بعث محمد وأنت حي لتتبعنه، فهو يحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم ويكون فرداً من أفراد الأمة المحمدية، فهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها، لأنه نبي، ومن هذه الأمة، ثم يليه أبو بكر فأبو بكر أفضل الناس بعد الأنبياء، نعم.

سألت سؤال ولم اجد جواب

هل الغماري يقول ان فاطمة وعلي والحسن والحسين وابوبكر وعمر وعثمان افضل من عيسى عليه السلام؟

واما كلام الراجحي فهو عن ما بعد نزول عيسى عليه السلام في المستقبل.
فهو لم ينزل بعد حتى يدخل في القضية وليس موضع التفضيل مع الناس.
والراجحي ليس اعلم من علي بن ابي طالب حتى يمكن مناطحة قوله بقول علي.

قال ابن عثيمين رحمه الله (وهو اعلم من الراجحي)
أن عيسى عليه الصلاة والسلام رسول مستقل من أولي العزم ولا يخطر بالبال المقارنة بينه وبين الواحد من هذه الأمة، فكيف بالمفاضلة؟! وعلى هذا يسقط هذا الإيراد من أصله، لأنه من التنطع، وقد هلك المتنطعون، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم .

**وهج الإيمان** · 17-12-2013, 08:10 PM

هذا الحديث الذي أتيت به يعارض ماورد في صحيح مسلم أن الإمام علي عليه السلام يراهما من أهل الغدر والكذب وكلام العلامه الراجحي واضح

**المهتدي بالله** · 17-12-2013, 08:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

هذا الحديث الذي أتيت به يعارض ماورد في صحيح مسلم أن الإمام علي عليه السلام يراهما من أهل الغدر والكذب وكلام العلامه الراجحي واضح

هل الغماري يقول ان فاطمة وعلي والحسن والحسين وابوبكر وعمر وعثمان افضل من عيسى عليه السلام؟

بالجواب على هذا السؤال نختصر المسألة
فليس لدي الوقت لتكرار كلام ابن عثيمين
واما ماورد في صحيح مسلم فهذا لايعارض الافضلية لانه مع ذلك يراهم افضل منه.