إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الدكتور..مجرد علمانى اباحى ومثله لا يشرفنا

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الدكتور..مجرد علمانى اباحى ومثله لا يشرفنا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    _________________
    والله الذى لا اله الا هو..ان مجرد وضعى عنوان يحمل لقبك لهو شرف لك لا تستحقه..وفعلته مجبرا حتى تبصره بعد ان عميت بصيرتك...

    منذ ان قرأت مقالاتك اللتى كنت تدس السم فيها بالدسم او العسل..عرفت انك شىء من اثنين..علمانى اباحى ربيب ثقافة غربيه
    او انك شيعى خبيث اعجزك اهل السنة فاردت ان تستخدم اسلوب المكر وكانك تريد اعادة امجاد ابن العلقمى بخبثه ومكره وتملقه للسنه
    ..تكلمت كثيرا عن ما تسميهم الوهابيه والذين رغمو انوف حكامك الذين يدعون زورا بانهم الهاشميون فى التراب وتم لفظهم من هذه البقعة المباركه الى حيث حلت ام عمرو مع حمارها ورحلها....هولاء الوهابيون الذين لا يعجبونك هم الذين جعلو اجدادك واجداد غيرك يأتون الى الحج امنين مطمئنين بعد ان كان الطريق الى مكة مليئة بالصعاليك وقطاع الطرق
    هم الذين ارسو تطبيق الشريعة بعد قرون من غياب وان لم يصل للحد الامثل والمرجو والكامل والكمال لله سبحانه...هم الذين اوقفو سرقة البشر وبيعهم كالعبيد فى اسواق النخاسه..وهم الذين من منهم زعزع اركان امريكا بحيث ان مؤرخ منهم قال بان ما فعله اسامة سيذكره الامريكان لو بعد الف سنه..هم الذين اول من جاهدو فى سبيل الله فى القرن الحديث نتيجة فتوى من علمائهم وحاربو اقوى قوة على الارض الروس وطردوهم من افغانستان .....الوهابى هو الذى يؤمكم فى الحرم رغما عن انفك وانف كل من لا يرضى....وعندما يأتى امثالك ويريد ان يفرض عاداته اللتى اكتسبها من بيئته علينا فهنا نقول لك قف..ودع افكارك ترتد الى نحرك فلسنا بحاجة لها...فلدينا علماء اجلاء ملايين المسلمين ياخذون فتواهم فمن انت حتى تقرر وتناقشهم فى فتاويهم..انا لست ملتحيا واعترف بتقصيرى فى سنة نبينا الكريم ولكن ان ياتى مثلك اجرد امرد من بلد حاكمهم اجرد وامرد مثلك فقولك سنرميه فى مزبلة النسيان......والامر الاخر الذى فات او مات بداخلك عليك تذكره فيكفى عند رؤيتك للمناظرات الاخيره فقد وجدت فى طرف السنة هناك المغربى والشامى السورى وهناك البلوشى الاعجمى الايرانى وهناك الكويتى...ورايت ان افكارهم واحده فهل ستقول انهم وهابيون...والله انت تعلم كما يعلم غيرك اننا فى الخليج خاصة وكل اهل السنة افكارنا وارائنا متوحده..فلسنا كما الشيعة لدينا مراجع لنقلدهم...وما الشافعية والحنبلية والحنفية والمالكيه الا مصدرها نبع واحد ..وليس هناك من خلاف جوهرى بل هى مجرد خلافات شكليه اجتهاديه لا تبطل فريضة ولا تحلل حراما ولا تحرم حلالا...فالوهابية الذى تقول عنه مصطلح اخترعه قبلك الانجليز واعداء محمد عبدالوهاب رحمه الله وما انت الا ذيل لهولاء وعندما حطمنا الرأس فالذيول امثالك لا نبالى بهم....ولهذا فهجماتك هذه لهو مجرد صدى لنباح من كان قبلك وطواهم النسيان
    __________________

  • #2
    أخ أحمد ... أشفق عليك.
    إذا أتتك مذمتي من ناقص ....... فهي الشهادة لي باني كامل .
    وأقبل هديتي المتواضعة.....
    http://www.webkidsnetwork.com/arabi...oon/cartoon.htm

    تعليق


    • #3
      Re: الدكتور..مجرد علمانى اباحى ومثله لا يشرفنا

      الرسالة الأصلية كتبت بواسطة احمد سند
      بسم الله الرحمن الرحيم
      _________________
      والله الذى لا اله الا هو..ان مجرد وضعى عنوان يحمل لقبك لهو شرف لك لا تستحقه..وفعلته مجبرا حتى تبصره بعد ان عميت بصيرتك...

      منذ ان قرأت مقالاتك اللتى كنت تدس السم فيها بالدسم او العسل..عرفت انك شىء من اثنين..علمانى اباحى ربيب ثقافة غربيه
      او انك شيعى خبيث اعجزك اهل السنة فاردت ان تستخدم اسلوب المكر وكانك تريد اعادة امجاد ابن العلقمى بخبثه ومكره وتملقه للسنه
      ..تكلمت كثيرا عن ما تسميهم الوهابيه والذين رغمو انوف حكامك الذين يدعون زورا بانهم الهاشميون فى التراب وتم لفظهم من هذه البقعة المباركه الى حيث حلت ام عمرو مع حمارها ورحلها....هولاء الوهابيون الذين لا يعجبونك هم الذين جعلو اجدادك واجداد غيرك يأتون الى الحج امنين مطمئنين بعد ان كان الطريق الى مكة مليئة بالصعاليك وقطاع الطرق
      هم الذين ارسو تطبيق الشريعة بعد قرون من غياب وان لم يصل للحد الامثل والمرجو والكامل والكمال لله سبحانه...هم الذين اوقفو سرقة البشر وبيعهم كالعبيد فى اسواق النخاسه..وهم الذين من منهم زعزع اركان امريكا بحيث ان مؤرخ منهم قال بان ما فعله اسامة سيذكره الامريكان لو بعد الف سنه..هم الذين اول من جاهدو فى سبيل الله فى القرن الحديث نتيجة فتوى من علمائهم وحاربو اقوى قوة على الارض الروس وطردوهم من افغانستان .....الوهابى هو الذى يؤمكم فى الحرم رغما عن انفك وانف كل من لا يرضى....وعندما يأتى امثالك ويريد ان يفرض عاداته اللتى اكتسبها من بيئته علينا فهنا نقول لك قف..ودع افكارك ترتد الى نحرك فلسنا بحاجة لها...فلدينا علماء اجلاء ملايين المسلمين ياخذون فتواهم فمن انت حتى تقرر وتناقشهم فى فتاويهم..انا لست ملتحيا واعترف بتقصيرى فى سنة نبينا الكريم ولكن ان ياتى مثلك اجرد امرد من بلد حاكمهم اجرد وامرد مثلك فقولك سنرميه فى مزبلة النسيان......والامر الاخر الذى فات او مات بداخلك عليك تذكره فيكفى عند رؤيتك للمناظرات الاخيره فقد وجدت فى طرف السنة هناك المغربى والشامى السورى وهناك البلوشى الاعجمى الايرانى وهناك الكويتى...ورايت ان افكارهم واحده فهل ستقول انهم وهابيون...والله انت تعلم كما يعلم غيرك اننا فى الخليج خاصة وكل اهل السنة افكارنا وارائنا متوحده..فلسنا كما الشيعة لدينا مراجع لنقلدهم...وما الشافعية والحنبلية والحنفية والمالكيه الا مصدرها نبع واحد ..وليس هناك من خلاف جوهرى بل هى مجرد خلافات شكليه اجتهاديه لا تبطل فريضة ولا تحلل حراما ولا تحرم حلالا...فالوهابية الذى تقول عنه مصطلح اخترعه قبلك الانجليز واعداء محمد عبدالوهاب رحمه الله وما انت الا ذيل لهولاء وعندما حطمنا الرأس فالذيول امثالك لا نبالى بهم....ولهذا فهجماتك هذه لهو مجرد صدى لنباح من كان قبلك وطواهم النسيان
      __________________

      تعليق


      • #4
        المتزمتون السلفيون لا يُفرقون بين الشريعة و الفقه .. وهذا أساس البلاء!



        الشريعة من عند الله جل و علا؛ ومن ينكرها، أو يتجاوزها، أو يهمشها، أو يقول: إنها غير صالحة لزماننا، فهو منكرٌ لأمر من أمور الدين، وهو بذلك خرج من دائرة الإسلام إلى دائرة الكفر ..

        ولكن ..

        ما هو الفرق بين: الشريعة وبين الفقه؟ ..

        الفرق هو أن الشريعة من عند الله، إما الفقه فهو عملُ رجال ٍ أرادوا "إنزال" الشريعة على وقائع دنيوية بعينها، حسبَ فهمهم للنصوص، وتأسيساً على تصورهم لمدى تطابق النص مع الواقعة ..

        فقطع يد السارق ـ مثلاً ـ أمر شرعي، هو من عند الله. أما شروط القطع، والنصاب الذي يُقطع به، ومتى يجب أن يُطبقَ، فتلك أمور فقهية ..

        وأقل من ذلك، ما سكت عنه الشارع، فهو أمرٌ متعلق بتصور الفقيه، و اجتهاده، وهو أمرٌ يدور حول حَدين: فإما الحرمة وإما الإباحة، وبين هذين الحدين تأتي درجات من الكراهية وحتى الندب ..

        و لأن "الفقه" عمل رجال، فمن الطبيعي أن يختلف الناس حوله؛ ولعل ذلك من أهم الأسباب التي أفرزت تعدد "المذاهب" فيما بعد، أو قل المدارس الفقهية في الإسلام. وهو ما أشار إليه الإمام مالك عندما قال: (كلنا راد ومردود عليه إلا صاحب هذا القبر، وأشار إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم) ..

        فالفقهاء، على تعدد طيفهم الفكري، يتفقون على "الشريعة"، ولكنهم يختلفونَ على "كيفية" تطبيق هذه الشريعة. وهذا التطبيق هو "الفقه" ..

        يقولُ ابن منظور في لسان العرب المحيط تحت مادة "فقه" ما نصه: {{الفقه: العلم بالشيء و الفهمُ له، وغلبَ على علم الدين ِ لسيادته وشرفه وفضله (.. ) وقد جعله العرفُ خاصاً بعلم الشريعة (.. ) والفقه في الأصل الفهم . يُقال: أوتي فقهاً في الدين أي فهماً فيه}} انتهى ..

        ويقول تحت مادة " شرع" ما نصه: {{والشريعة والشراع والمشرعة: المواضع التي ُ ينحَـدر إلى الماء منها؛ قال الليث: وبها سُمي ما شرعَ الله للعباد شريعة}} انتهى. أي أن الشريعة هي الطريق والسبيلُ إلى الماء في الأصل ..

        وقد تنبه الرسولُ صلى الله عليه وسلم إلى أن هناك فرقاً بين الفقه (حكم الرجال)، وبين الشريعة التي هي "حكم الله" الذي شرع الله لعباده. يقول ابن القيم: {{وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أميره بُريده أن ينزلَ عدوهم إذا حاصرهم على حكم الله، وقال: "فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا، ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك" فتأمل كيف فرقَ بين حكم الله وحكم الأمير المجتهد، ونهى أن يسمى حكم َ المجتهدين حكم الله }} انتهى. راجع الجزء الأول. ص 39 من كتاب " أعلام الموقعين عن رب العالمين" لابن قيم الجوزية، تحقيق محيي الدين عبدالحميد، طبعة المكتبة العصرية، بيروت ..

        والمشكلة، بل والمعضلة، التي نعاني منها، وبالذات من "المتزمتين السلفيين"، وتحديداً الأغيلمة منهم على وجه الخصوص، إنهم لا يعون الفرق بين الشريعة، التي هي حكم الله، وبين الفقه، الذي هو اجتهادات رجال . لذا تراهم يستخدمون قوله تعالى: (أفحكم الجاهلية يبغون)، في قضايا فقهية اجتهادية، وليست قطعية. بل وفي بعض القضايا الهامشية التي لا علاقة لها بصلب الدين، كقضية الصورة في بطاقة المرأة، وقضية كشف وجه المرأة، وقيادة المرأة للسيارة، والموسيقى والغناء، وغيرها من القضايا والإجتهادات الفقهية. ويصرون على أن آرائهم حولها، هي حكم الدين، وإن آراء غيرهم ومن يخالفهم هي آراء العلمانيين !! ..

        وفي الاتجاه نفسه، فإن ((كل)) أقطاب وأساطين الإسلام السلفي، وبالذات السعوديين منهم، يضعون آراءهم و اجتهاداتهم في موضع إن هذا هو ((حكم الدين))، وان من لا يقبلَ إجتهاداتهم هذه، هو بالضرورة ((يرفض)) حكمَ الإسلام، وبالتالي فهو "علماني" خبيث يُحارب الإسلام ويكيدُ له. وهم بذلك يعارضون أول مَن يُعارضون محمد بن عبدالله الذي نهى "ُبريده"، وهو الصحابي الجليل، أن يعتبر اجتهاده بمثابة حكم الله، كما جاء في الأثر المذكور آنفاً ..

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          {{{{أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريق كذبتم وفريق تقتلون }}}}
          !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

          تعليق


          • #6
            يامداد أهذه الآية تستدلين بها على من يدعوا المرأة إلى السفور ومخالطة الرجال ..

            وأين هو منها هداك الله ..؟؟

            تعليق


            • #7
              الرسالة الأصلية كتبت بواسطة مداد المنتظر"عج"
              بسم الله الرحمن الرحيم
              {{{{أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريق كذبتم وفريق تقتلون }}}}
              !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
              اخي الدكتور وفقك الله........
              اسأل الله الهداية للجميع

              تعليق


              • #8
                أخت نور الاسلام
                هل وضحت مفهومك للسفور ؟
                هل قولي بأن الوجه والكفين ليسا بعورة تسمينه سفورا.. لا أريد التكرار ( راجعي فتوة تحريم قيادة السيارات)
                وعلى حد علمي لم أدعو النساء إلى لعب الكوتشينه مع الرجال في المقاهي ... فعن اي إختلاط تتحدثين ... هل قولي بالسماح للنساء بقيادة السيارات تعتبيرنه دعوة للاختلاط؟!!
                هذا ما يريده الوهابية أن تظل المرأة مسوقةً لا سائقة ، مربوطة كالانعام لا رابطة ، وسيلة ركوب لا راكبة ....
                قبّح الله اليابان التي أفرزت لنا شيوخ البوكيمون ..
                أريد بيكاتشو وهابي صاحب عقل ...
                وأسلم لاخيكِ.

                تعليق


                • #9
                  ألم تنتقد عدم الإختلاط في المدارس ومجالات العمل عندنا في السعودية...؟؟

                  ألم تحقر المرأة السعودية وتشبهها بأكياس الزبالة لمجرد أنها متمسكة بحجابها وكلها فخر بهذا التمسك ..؟؟

                  ألا ترى أنك تعبر عن رأيك الشخصي الذي نرى في تطبيقه هدم لقيمنا الإسلامية التي دُعينا إلى تطبيقها ونفخر بالإجابة ..؟؟

                  وتقول أي سفور تدعو له ..؟؟

                  حسبنا الله ونعم الوكيل

                  أسأل الله الهداية للجميع

                  تعليق


                  • #10
                    اخينا الدكتور.....
                    بارك الله فيك ......
                    اكمل ودع القافله تسير و!!!!!!!! تنبح.

                    تعليق


                    • #11
                      واأسفي

                      إذا الموالي يدعو للسفور أيضا ..

                      ونعم المتمسك بآل البيت..

                      هو يسمي حجاب المسلمات أكياس زبالة وتقول أكمل ودع القافلة تسير ..ألا نتفق حتى على حجاب المرأة المسلمة ياموالي ..؟؟

                      ياحيف على هيك رجال..

                      تعليق


                      • #12
                        أختي الكريمة نور الاسلام
                        بالله عليكِ هل قلت ان المرأة كيس زبالة ؟!!! قلت كيس فحم أسود ... هل أصبحنا نخلط بين الفحم واللحم أم هو الجدال وحسب؟!!
                        وهل انا هاجمت الحجاب أختي الفاضلة؟ قلت ان القفازات وغطاء الوجه ليسا واجبين على المرأة ... فهل تسمين القفازات والبرقع حجاب؟!!
                        وأسلمِ لاخيكِ

                        تعليق


                        • #13
                          عفوا أيها الدكتور ..

                          أقدم اعتذاري على الخلط .. بين الجملتين ..

                          ولكن هل هنالك فرق بين كيس الفحم والزبالة ..؟؟

                          مادام المقصد الذم فلامجال لتحوير العبارة ..

                          على العموم قال أعداء الدين عن الحجاب كيس زبالة ... وأنت تقول كيس فحم .. فهل ياترى يوجد ارتباط بين المقولتين والقائِلَين..

                          أم أن لكل منهما هدف قائم بحد ذاته ..؟؟

                          أسأل الله الهداية للجميع

                          تعليق


                          • #14
                            أختي الفاضلة نور الاسلام
                            لا تتوقفي كثيراً عند القشور... الجامع بين كيس الفحم الاسود والمرأة المحجبة بالنظرة الوهابية هو حالة التكييس لكل منهما واللون فقط لا غير .. فلماذا تصرين على تحميل الكلام أكثر من معناه.
                            وأسلمِ لأخيكِ وإن كنت تناديني باداة النداء أيها

                            تعليق


                            • #15
                              ولكن أنت حكمت بنفسك بأن أخي الذي يشهِّر بي أمام جيراني الذين يستغلون تلك الفرصة للطعن في خلقي وديني لايستحق أن يكون لي أخا ..

                              بالرغم من أني أخالفك في ذلك ..

                              فأنا لاأيأس من محاولة لفت إنتباه أخي للحق الذي يحاول أن يغمض عينيه عنه لكي لايراه ..

                              بل وأصر على ذلك ..

                              أسأل الله العون أيضا للوصول إلى الهدف النبيل الذي أسعى إليه ..

                              أما أسلوبه في السب والتجريح والتحقير فلن ألقي له بالا .. ولن أرد بمثله ..

                              أتدري لم ..؟؟

                              لأن خالقي ومليكي رزقني العقل الذي به أستطيع أن أميز بين الخير والشر .. والحق والباطل ..

                              أفلا أكون أمة شكورة ..؟؟

                              ومن شكر النعمة صيانتها واستخدامها في الخير .. والإصلاح .. لاالسب والتجريح .. و إن كان مستترا بين السطور ..

                              أسأل الله الهداية للجميع

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X