إعـــــــلان

**مولى ابي تراب** · 21-12-2013, 11:27 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعدائهم
على رأي السيد الخوئي قدس سره ، نعم في عمل هذه الصور إشكال ، لأن حرمة تصوير ذوات الأرواح عنده مطلقة تشمل ما لو كان التصوير مجسماً كالتماثيل أو غير مجسم كالرسم
قال : ( يحرم تصوير ذوات الأرواح من الانسان والحيوان سواء أكانت مجسمة أم لم تكن ) منهاج الصالحين ج 2 مسألة 16 .
ووافقه الشيخ وحيد الخراساني دام ظله احتياطاً قال : ( الحرمة في تصوير غير المجسمة وفي أخذ الأجرة عليه مبنية على الاحتياط ) منهاج الصالحين ج 3 مسألة 16 هامش (1) ص 11 .
لكن عند كثير من الفقهاء المعاصرين اختصاص الحرمة بالتصوير المجسّم دون غير المجسّم فلا مانع من رسم ذوات الأرواح قال السيد السيستاني دام ظله ( يحرم تصوير ذوات الأرواح من إنسان وغيره إن كان مجسما مطلقا - على الأحوط - وأما غير المجسم فالأظهر جوازه ) المسائل المنتخبة مسألة 634 ص 259 . وعليه فلا مشكلة في رسم هذه الصور من جهة نفس الرسم ما لم يكن هناك سبب آخر للتحريم كالهتك والإهانة .
وينبغي الالتفات الى أن الحرمة - حتى على رأي السيد الخوئي من شمولها لغير المجسم - لا تشمل تصوير بعض البدن فلو رسم الرأس فقط لم يحرم .
كما أن الحرمة مختصة بمن يباشر التصوير والرسم - على رأي السيد الخوئي - وأخذه للأجرة على عمله هذا فلا تشمل البيع والاقتناء والنشر والطباعة والاستنساخ على كراهة في بعض ذلك .
وفقكم الله تعالى

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

موقف الشرع من تصوير كل ذي روح

موقف الشرع من تصوير كل ذي روح

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين